劉奇云
摘要:翻轉(zhuǎn)課堂隨著信息技術(shù)的革命而到來,其教育模式的效果備受關(guān)注。依托教育信息技術(shù)的課內(nèi)外混合學(xué)習(xí),雖然翻轉(zhuǎn)了部分時(shí)間和場所,但是教學(xué)目標(biāo)仍應(yīng)該是學(xué)生思維能力的提升。本文以一篇文言文教學(xué)為例,從思維提升的角度,談?wù)劮D(zhuǎn)課堂教學(xué)中學(xué)生深度學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:翻轉(zhuǎn)課堂? 深度學(xué)習(xí)? 思維提升
在信息技術(shù)的加持下,翻轉(zhuǎn)課堂以其靈活的形式和豐富的教學(xué)內(nèi)容廣受師生的歡迎,但是在實(shí)際教學(xué)中,也出現(xiàn)了一些不盡如人意的現(xiàn)象。不少教師在進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)時(shí),過于注重翻轉(zhuǎn)的“形”,忽視了翻轉(zhuǎn)的“神”,使課堂落入“為了翻轉(zhuǎn)而翻轉(zhuǎn)”的尷尬境地,其中不乏教師將翻轉(zhuǎn)課堂的理解局限在制作優(yōu)質(zhì)的在線課程資源上,認(rèn)為這就是翻轉(zhuǎn)課堂的核心任務(wù),課堂看起來內(nèi)容豐富,環(huán)節(jié)眾多,但是學(xué)生的思維卻沒有得到有效提升,這是目前翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)不能承受之痛。
聆聽過一節(jié)《種樹郭橐駝傳》的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)課,教學(xué)流程如下:(1)課前:教師制作微課視頻,介紹柳宗元的生平、思想、文章寫作背景,介紹“古文運(yùn)動(dòng)”,學(xué)生掃描二維碼觀看微課;教師布置預(yù)習(xí)作業(yè)(作業(yè)為疏通文義),閱讀教材賞析內(nèi)容,梳理文脈。(2)課中:積累文言知識(shí),總結(jié)閱讀方法;學(xué)生合作討論郭橐駝形象特點(diǎn),郭橐駝種樹之理,為官者治民之道,柳宗元作傳目的。(3)課后:觀看微課,視頻內(nèi)容為習(xí)近平總書記關(guān)于治國利民的講話;搜集當(dāng)今國家政策上的相關(guān)資料,圍繞“順民之性以養(yǎng)民”寫一篇議論文。這節(jié)課后,圍繞翻轉(zhuǎn)課堂的任務(wù)和本課的教學(xué),我思考了兩個(gè)問題。
問題一:翻轉(zhuǎn)課堂與有信息技術(shù)參與的傳統(tǒng)課堂相比,在課堂效率上有什么優(yōu)勢?
翻轉(zhuǎn)課堂把信息技術(shù)引入教學(xué),增大課堂容量,以期提高學(xué)習(xí)效率。在本課中,授課者在課前和課后精心制作了兩段視頻,然而這只是基于工具性的“信息加工”,教與學(xué)也只停留在簡單的“告訴”與“記得”,學(xué)生缺乏高階思維訓(xùn)練。因此,就本課的課堂效率來說,翻轉(zhuǎn)課堂除了節(jié)省了課堂上的時(shí)間,并無其他優(yōu)勢。此外,回看這兩段視頻也不能幫助學(xué)生更有效地復(fù)習(xí)。
問題二:翻轉(zhuǎn)課堂的目標(biāo)在于提高學(xué)生的能力,學(xué)生的思維在這節(jié)課上有很大提升嗎?
無論何種課堂模式,都應(yīng)該以提升學(xué)生思維為核心目標(biāo)。而本課中,課前教學(xué)視頻與課堂教學(xué)內(nèi)容沒有形成緊密有效的關(guān)聯(lián),學(xué)生只做“你問我答”的淺層訓(xùn)練,得到的是片段化的知識(shí)。
提升思維離不開深度學(xué)習(xí),即在理解性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,批判性地學(xué)習(xí)新知識(shí)和新思想,并將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中,也能夠?qū)⒁延械闹R(shí)遷移到新的情境中,從而獨(dú)立決策和解決問題。深度學(xué)習(xí)不僅更善于保持、整合與遷移所學(xué)的知識(shí),而且能產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。翻轉(zhuǎn)課堂翻轉(zhuǎn)的部分,也應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)逐步深入的部分,翻轉(zhuǎn)課堂的“形”與“神”都應(yīng)該為思維的提升服務(wù)。
(一)用“形”也是“用心”
信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué),為學(xué)生提供了高度的自主學(xué)習(xí)空間,但也要注意避免自由和約束的失衡,“形”怎么用,教師要做好周全的考慮。課前視頻除了傳授陳述性知識(shí),還要注重引導(dǎo)學(xué)生掌握程序性知識(shí),即不僅教給學(xué)生知識(shí),也教給學(xué)生獲得知識(shí)的方法。就本課來說,授課者利用微課介紹作者生平,補(bǔ)充相關(guān)資料,這種簡單的呈現(xiàn)缺少了操作活動(dòng),學(xué)生的思維活動(dòng)停留在識(shí)記這個(gè)比較淺的層面,實(shí)際上,即便僅是資料的補(bǔ)充,我們也可以讓思維走向深處。例如,首先,教師要求學(xué)生翻譯資料中的語句“富者兼地?cái)?shù)萬畝,貧者無容足之居”“通津達(dá)者道稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”,其既訓(xùn)練了學(xué)生的文言理解能力,又補(bǔ)充了必要的知識(shí);其次,教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)《伶官傳序》的文脈梳理方法,要求學(xué)生梳理《種樹郭橐駝傳》的文脈;最后,教師布置思考題:為官者對(duì)百姓關(guān)懷備至,即便有些過度,也情有可原,老百姓為什么“不識(shí)好人心”?至此,教師在課前視頻中補(bǔ)充了相關(guān)知識(shí),教會(huì)了解題的方法,提出了一點(diǎn)質(zhì)疑,有了這些做基礎(chǔ),課堂教學(xué)就可以直奔重難點(diǎn)而去。
(二)存“神”更要“思深”
微課的內(nèi)容可以反復(fù)觀看,這就給不同理解能力的學(xué)生提供了更合理更科學(xué)的途徑,在一定程度上避免學(xué)習(xí)步調(diào)不一致的情況,填補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足。據(jù)此,翻轉(zhuǎn)課堂的設(shè)計(jì)要注重課內(nèi)外教學(xué)的關(guān)聯(lián)。
《種樹郭橐駝傳》選自人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》,此篇作為單元的賞析示例,在教材中已有解讀,然而學(xué)生對(duì)于教材解讀全盤接受,懶于思考,教師不妨在課堂上設(shè)置討論題:教材解讀了他植者與為官者有相同之處,卻忘了比較不同之處,你能不能對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充?這樣極易激發(fā)出學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威的欲望。教師也可根據(jù)學(xué)情進(jìn)一步引導(dǎo),比如,他植者擾樹是因?yàn)閻蹣?,為官者擾民是因?yàn)閻勖駟幔空疃嗑褪菙_民嗎?利民惠民的政策誰會(huì)嫌多?真正關(guān)心百姓生活誰會(huì)拒絕?這些題目有針對(duì)性和趣味性,學(xué)生基于課前視頻中的思考和相關(guān)背景,獲取認(rèn)識(shí),即他植者與為官者并非簡單的類比,出發(fā)點(diǎn)和歸宿都有很大不同,只是管理方式上相似,都是“不順本”。教師再引導(dǎo)學(xué)生利用已有知識(shí)搭建橋梁,回憶《寡人之于國也》,思考為官者怎樣做才是真正的愛民,幫助學(xué)生利用知識(shí)遷移解決問題,即“不違農(nóng)時(shí),數(shù)罟不入洿池,斧斤以時(shí)入山林”,也即“順天致性”,這樣的深度思考才是翻轉(zhuǎn)的“神”??梢哉f,一堂翻轉(zhuǎn)課的成功必定是課內(nèi)外教學(xué)資源完美結(jié)合的結(jié)果,必定是學(xué)生主動(dòng)思考、積極參與的結(jié)果。
(三)“翻轉(zhuǎn)”不是“打翻”
首先,教的秘訣在于“度”,學(xué)的真諦在于“悟”。翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)課堂在本質(zhì)上是一致的,教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者?!胺D(zhuǎn)”不是“打翻”,不是否定傳統(tǒng)課堂,而是更高效地培養(yǎng)學(xué)生的思維。學(xué)生課前梳理出文脈為“奇人—異事—常理”,課堂上教師繼續(xù)引導(dǎo):人物傳記的主人公通常都是有突出成就的人,柳宗元為什么要給一個(gè)身有殘疾的種樹人作傳?學(xué)生交流討論:郭橐駝坦然面對(duì)生活,無謂“橐駝”之稱;郭橐駝種樹“無為”,“順木之天以致其性”;柳宗元以種樹之理寫為官之理,是對(duì)中唐時(shí)期豪強(qiáng)地主掠奪土地、強(qiáng)征雜稅的諷喻,塑造郭橐駝種樹者的形象,表達(dá)了作者對(duì)“順乎性,利乎民”這一治民思想的呼吁。這樣,文脈重新確定為“奇人—異事—常理—明道”。
其次,在“內(nèi)引”的基礎(chǔ)上適當(dāng)“外聯(lián)”,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合柳宗元發(fā)起的“古文運(yùn)動(dòng)”,從散文的發(fā)展和特點(diǎn)上思考柳宗元的文學(xué)之道,意在傳達(dá)“文化歸屬”的理念,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同?!肮盼倪\(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者追求質(zhì)樸自由的文風(fēng),摒棄流于形式的駢文,也是崇尚自然、遵循規(guī)律的體現(xiàn)。柳宗元文如其人,為文上,他的思想內(nèi)容與藝術(shù)形式完美結(jié)合;為官上,他任柳州刺史期間,順時(shí)利民,政績卓著,深受愛戴。
最后,教師鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)勎恼碌默F(xiàn)實(shí)意義。文章對(duì)于青年一代的追求有著正確的指導(dǎo),學(xué)習(xí)要順乎規(guī)律,職業(yè)選擇要順乎社會(huì)發(fā)展,在“順”的基礎(chǔ)上提升自我。學(xué)生對(duì)文章的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“種樹之道—為官之理—古文運(yùn)動(dòng)—個(gè)人追求”這樣逐漸深入的過程。這樣的教學(xué)與傳統(tǒng)課堂的做法也是一致的,當(dāng)然,翻轉(zhuǎn)課堂延長了教學(xué)時(shí)間,做好了課堂鋪墊,提高了課堂效率,也因此更好地提升了學(xué)生的思維。
買櫝還珠不可取,但是精美的櫝仍具收藏與審美價(jià)值。信息技術(shù)只要不違背教育規(guī)律,便可以為教育錦上添花。翻轉(zhuǎn)課堂是順應(yīng)時(shí)代趨勢的新興教學(xué)模式,有良好的發(fā)展前景,用好翻轉(zhuǎn)之形,不忘翻轉(zhuǎn)之神,形神兼求,提升思維,方顯翻轉(zhuǎn)本色。
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