王曉蓉

摘要：卡耐基在《口才訓(xùn)練秘訣》中說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人獲得事業(yè)的成功的機(jī)會(huì)，取決于15%的技術(shù)知識(shí)，85%的人類(lèi)工程——人格和領(lǐng)導(dǎo)能力。而后者又主要表現(xiàn)在他表達(dá)自己思想的能力和激發(fā)他人熱忱的能力?！边@就充分肯定了語(yǔ)言表達(dá)能力是提高素質(zhì)、開(kāi)發(fā)潛能、成為開(kāi)拓型人才的無(wú)價(jià)之寶。

關(guān)鍵詞：中職;語(yǔ)文教學(xué);人文素養(yǎng)

“教學(xué)大綱”明確指出：“使學(xué)生具有口語(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。”這一精辟的闡述，體現(xiàn)了應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的一個(gè)重要方面，也是語(yǔ)文課程的主要目標(biāo)之一。

在傳統(tǒng)的中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師大多都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的灌輸，讓學(xué)生對(duì)需要掌握的知識(shí)進(jìn)行死記硬背，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這樣的教學(xué)方式使學(xué)生的積極性得不到有效的提高，學(xué)生的人文素養(yǎng)也不能夠得到有效的發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中需要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)相關(guān)的語(yǔ)文文化知識(shí)，還能夠讓自身的綜合素養(yǎng)得到有效的提高。

一、遵照學(xué)生的個(gè)性，采取多樣教學(xué)方式

中職語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是教師讓學(xué)生的能力得到一定程度的發(fā)展，教師的教學(xué)也應(yīng)該遵照學(xué)生的個(gè)性。相對(duì)來(lái)說(shuō)，中職階段學(xué)生的人文素養(yǎng)普遍比較低，教師在教學(xué)中需要充分挖掘教材中的人文素材，在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)學(xué)生采取差異化教學(xué)。教師也需要全面掌握學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，并且尊重學(xué)生的個(gè)性，通過(guò)這樣的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的潛能，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的思考和學(xué)習(xí)，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自信心[1]。如在學(xué)習(xí)《故都的秋》時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生發(fā)展的個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生積極的查閱作者的生平和寫(xiě)作的背景，研究當(dāng)時(shí)北平秋天和現(xiàn)在北京秋天的景色有何不同，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的思考，最終發(fā)散自己的思維，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)能夠得到有效的提高。

二、教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，挖掘深層人文精神

在中職階段的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于教材是非常多元化的，教師要想利用好教材傳播好知識(shí)，就要具備全新的視野，深入挖掘教材中有關(guān)人文素養(yǎng)的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)化的教學(xué)，讓學(xué)生的人文精神能夠得到更好的發(fā)展。在語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的人文精神對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展都有著積極的影響，教師應(yīng)該注重將語(yǔ)文教材中的道德品質(zhì)和民族文化教授給學(xué)生，幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)，最終讓自己能夠獲得更好的發(fā)展。如在學(xué)習(xí)《我的母親》這一篇課文內(nèi)容時(shí)，作者老舍對(duì)于母親對(duì)自己的照顧有著深深的感恩之心。通過(guò)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到，對(duì)于自己身邊的親人要有一顆感恩之心。通過(guò)這樣的教學(xué)方法能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容融入到自己的生活中。

三、中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的方法

1、打破傳統(tǒng)，營(yíng)造新的教學(xué)氛圍。隨著社會(huì)需求的增加，高校逐漸放低了招生門(mén)檻，更多層次不一的學(xué)生走進(jìn)中職學(xué)校，這同時(shí)又給學(xué)生增加了更大的就業(yè)壓力，就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻。隨著一批批就業(yè)大軍涌入社會(huì)，就業(yè)單位對(duì)于人才的需求又提出了新的要求，他們?cè)诿鎸?duì)如此多的就業(yè)者的情況下，對(duì)求職人員提出新的要求，以求得更加優(yōu)秀的企業(yè)員工， 其中，企業(yè)除了對(duì)專(zhuān)業(yè)水平的考察之外，最看重的就是就業(yè)者的綜合素養(yǎng)，只有綜合素養(yǎng)足夠高的人，才能夠在求職大軍中脫穎而出，而面對(duì)這一形勢(shì)，很多人都成了這一形勢(shì)的犧牲品，無(wú)法滿(mǎn)足企業(yè)的要求成了阻礙他們就業(yè)的最大難題，因此，學(xué)校教學(xué)應(yīng)該重視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不僅需要老師的配合，更需要一個(gè)良好的教學(xué)和學(xué)習(xí)氛圍。

在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，語(yǔ)文本身具有工具性作用，所以語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)作為中職教學(xué)來(lái)講，就是幫助他們儲(chǔ)存豐富的文化知識(shí)和人文素養(yǎng)，因此，在語(yǔ)文教材的選擇上，可以選擇偏向人文素質(zhì)方面的教材，這主要是針對(duì)教材內(nèi)容而言;除此之外，教師可為學(xué)生提供一些能夠提高人文素養(yǎng)的課外閱讀書(shū)籍，豐富學(xué)生的課余時(shí)間，書(shū)籍的選擇也要具備針對(duì)性， 例如《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《人生境界諸階段》等都值得閱讀。

2、努力挖掘深層次的人文精神 。中職語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于教材的要求不是十分嚴(yán)格，教師所選用的教材具備多樣性，如果教師要保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，要提高課堂教學(xué)的效率，就需要在教材中深挖其中的人文素養(yǎng)相關(guān)知識(shí)，要使學(xué)生的人文素養(yǎng)方面有所提升，所選用的語(yǔ)文教材主要偏向于教育性的，而不是學(xué)術(shù)性的，能夠在教育教學(xué)中揭示人生哲理才是中職語(yǔ)文教學(xué)的目的，只有將書(shū)本中的人文素養(yǎng)方面的知識(shí)折射到現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生才能夠?qū)W以致用。但是，在傳統(tǒng)教學(xué)中，書(shū)本知識(shí)就是書(shū)本知識(shí)，老師講授語(yǔ)文課程的目的就是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解課本本身的內(nèi)容，而沒(méi)有延伸，這種教學(xué)方式是無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)的時(shí)候不僅要向?qū)W生傳授書(shū)本知識(shí)，還要將書(shū)本知識(shí)延伸到生活中、工作中。例如在《我很重要》的教學(xué)中，課文本身很簡(jiǎn)單，畢淑敏在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候沒(méi)有作過(guò)多的精雕細(xì)琢，而是以平實(shí)質(zhì)樸的口吻來(lái)闡述“我”盡管渺小，但是也十分重要的思想，這篇文章所傳達(dá)的思想正符合學(xué)生所處階段所需要的心境，老師應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地抓住這篇文章的中心思想向?qū)W生傳達(dá)“天生我材必有用”的理念，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能之余對(duì)自己的人生目標(biāo)和自身的價(jià)值有一個(gè)準(zhǔn)確的評(píng)估，能夠在自己今后的發(fā)展中起到指引作用，也能夠在他們今后的學(xué)習(xí)工作中不卑不亢、本分守己，更加欣賞和珍愛(ài)生命，更好地 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

綜上所述，隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求不斷提高，作為向社會(huì)輸送高質(zhì)量、應(yīng)用型人才的中職學(xué)校而言，需要高度重視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。作為中職學(xué)校語(yǔ)文教師，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中需要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅要營(yíng)造良好的人文氛圍，同時(shí)也要深挖教學(xué)內(nèi)容中的人文資源以及優(yōu)化人文素養(yǎng)培養(yǎng)方法，確保學(xué)生在潛移默化當(dāng)中不斷提高自身的人文素養(yǎng)，成長(zhǎng)為符合社會(huì)需求的人才，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值

參考文獻(xiàn)

[1] 金燕.中職語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].西部素質(zhì)教育，2016，08（15）：145.

[2] 華敏.隨“文”潛入夜，潤(rùn)“心”細(xì)無(wú)聲――淺談在中職語(yǔ)文教學(xué)中如何提升學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].讀與寫(xiě)雜志，2015，12（12）：246-247.

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