農(nóng)清華

摘要：閱讀教學(xué)其本質(zhì)上也算是閱讀的一種，但又不完全是閱讀，所以說閱讀教學(xué)的雙邊性使得其加入了更多的元素，變成了一項(xiàng)非獨(dú)立的雙向活動(dòng)。為此，本文從小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合相關(guān)理論研究，對(duì)如何在教學(xué)過程中有機(jī)滲透對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)做簡(jiǎn)要探討和分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;學(xué)科核心素養(yǎng);課堂教學(xué);閱讀教學(xué)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的優(yōu)化和改進(jìn)，一方面是教師自身對(duì)課程概念和屬性認(rèn)知的提高，另一方面也是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)。無論是新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的融入還是核心素養(yǎng)的滲透，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)都將重獲新生，使學(xué)生接觸到最原始且最有價(jià)值的閱讀。

一、全面落實(shí)

素養(yǎng)意味著一個(gè)人所具有的品質(zhì)，語(yǔ)文課程隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，同樣也衍生出了核心素養(yǎng)，主要包括語(yǔ)言的理解和運(yùn)用，審美鑒賞與判斷，文化理解與感受，以及思維的發(fā)展與創(chuàng)造。雖然語(yǔ)文核心素養(yǎng)包含四個(gè)方面，但卻并不是說每一個(gè)方面會(huì)單獨(dú)在課程教學(xué)中有專屬的教學(xué)內(nèi)容，而是需要教師有意識(shí)地去將這四個(gè)方面的核心含義有機(jī)滲透到教學(xué)的每個(gè)角落，不同的教學(xué)內(nèi)容需要對(duì)不同的核心素養(yǎng)有所側(cè)重，更要根據(jù)實(shí)際情況來做出取舍，避免厚此薄彼。比如說明文閱讀教學(xué)中，首先要考慮的還是說明文文本體裁本身所具有的嚴(yán)謹(jǐn)性語(yǔ)言和邏輯性特征，很明顯這需要教師借助說明文這一載體來培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，但并不意味著其他方面的核心素養(yǎng)內(nèi)涵就可以只字不提，反之更要著眼于時(shí)機(jī)，從整體出發(fā)來進(jìn)行綜合考量。例如，在《蝙蝠與雷達(dá)》中，本課是典型的說明文，所以很多教師都不會(huì)認(rèn)為本課教學(xué)中會(huì)有什么與文化理解、傳承等方面相關(guān)的素養(yǎng)滲透。其實(shí)不然，比如文中在講到雷達(dá)設(shè)計(jì)原理時(shí)，教師可以借機(jī)提一下我國(guó)在民用航天業(yè)上的發(fā)展歷程，通過簡(jiǎn)單介紹來讓學(xué)生了解到我國(guó)一路走來的不易與艱辛，從而應(yīng)當(dāng)更加感恩當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，更要感謝那些為國(guó)家事業(yè)默默奉獻(xiàn)一生的科研工作者們。

除了基本的文本體裁之外，小學(xué)語(yǔ)文教材中占比最多的當(dāng)屬古詩(shī)詞，作為一種歷史悠久的文學(xué)體裁，華麗的辭藻、雋永的章句是其顯著的特征，而其背后更離不開我國(guó)悠久歷史文化的積淀。作為一種培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)審美與創(chuàng)造力的極佳體裁，教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘文本背后的內(nèi)涵，根據(jù)教材的編寫理念出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生去感受這些具有無窮魅力的古典文學(xué)作品。

二、課堂教學(xué)

1、課前準(zhǔn)備

備課并不是一件易事，需要教師具有足夠的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備和文化素養(yǎng)，根據(jù)實(shí)際學(xué)情來尋找其與教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，從而呈現(xiàn)出一堂既符合實(shí)際又有巧妙安排的課堂教學(xué)。備課環(huán)節(jié)中的核心素養(yǎng)滲透主要是體現(xiàn)在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)價(jià)值上，以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，教師需要從語(yǔ)言運(yùn)用、審美導(dǎo)向、文化介入、思維提升等多個(gè)方面來設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，這意味著教師不僅要對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材有著足夠的熟悉和全面的了解，而且還要能夠結(jié)合實(shí)際學(xué)情來做出靈活調(diào)整，并且適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┱n外資源，保證課堂教學(xué)的趣味性和多樣性。例如，在《題臨安邸》教學(xué)中，本課指向的核心素養(yǎng)是審美鑒賞和文化感知，教師在課前可以對(duì)七言絕句這一體裁的古詩(shī)進(jìn)行特征梳理，如押韻、粘對(duì)、吟誦等誦讀鑒賞技巧都需要教學(xué)過程中有所體現(xiàn)。在基本的知識(shí)和方法傳授過程中，還應(yīng)當(dāng)適機(jī)地向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹作品創(chuàng)作的歷史背景以及作者的生平，通過挖掘文化信息來培養(yǎng)學(xué)生的文化感受力，從而熏陶其形成一個(gè)較為科學(xué)的閱讀習(xí)慣。

2、教學(xué)過程

教師在課堂教學(xué)中的角色是組織者、設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者和合作者，如果將課堂教學(xué)看做是一場(chǎng)大戲，他們教師可以說就是舞臺(tái)監(jiān)督，而學(xué)生則是戲臺(tái)上的演員。學(xué)生始終都是課堂教學(xué)中的主體，也需要在解決一個(gè)又一個(gè)問題的過程中收獲新知，舞臺(tái)既是課堂本身，也是情境，是開啟教學(xué)的必要因素，對(duì)于學(xué)生感悟文本，以及從中獲得多元體驗(yàn)有著決定性作用。教師在實(shí)際教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際學(xué)情從具體教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，來盡可能地以多種方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和表達(dá)環(huán)境，從而在于文本相貼合的情境當(dāng)中去感悟世界，把握生活的真諦。例如，在《美麗的小興安嶺》中，教師在一開始就可以讓學(xué)生自己想一想，自己心中認(rèn)為的小興安嶺應(yīng)該是什么樣的，接著在結(jié)組交流與互動(dòng)中活躍起課堂氛圍。比如有的學(xué)生認(rèn)為小興安嶺可能是郁郁蔥蔥的山野，又有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為是常年白雪皚皚的銀山……在這些天馬行空的場(chǎng)景變換中，其實(shí)學(xué)生已經(jīng)完成了對(duì)文本的初步感悟，雖然他們并沒有讀過一字，看過一語(yǔ)。這樣一來，在仿佛已經(jīng)“置身”于小興安嶺的情境中，教師再引導(dǎo)學(xué)生去到文中感知和了解這個(gè)大自然賜予人類的寶藏，不免會(huì)產(chǎn)生一絲驚訝和親切，真正使情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn)得到了同步進(jìn)行。

3、教學(xué)評(píng)價(jià)

語(yǔ)文核心素養(yǎng)在課堂評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)同樣需要有所體現(xiàn)，教師在課堂評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中應(yīng)該關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生個(gè)體在實(shí)際教學(xué)過程中的不同表現(xiàn)，從自主思考到合作探究，從交流分享到表達(dá)溝通，是否與教師自身在課前預(yù)設(shè)的大體一致，又是否符合新課程標(biāo)準(zhǔn)給出的要求。除此之外，教師的評(píng)價(jià)方式還應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)合理的原則，即始終要貼合學(xué)生的實(shí)際情況，做到綜合全面且客觀。課堂評(píng)價(jià)不是為了證明教師的正確，而是為了更好地改進(jìn)和優(yōu)化，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)需求。

綜上，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是語(yǔ)文課程中的重要組成部分，而從中有機(jī)滲透核心素養(yǎng)除了具有一定的實(shí)際價(jià)值之外，更有利于深化教師對(duì)于課程改革的認(rèn)識(shí)，真正做到教學(xué)設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。

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