黃雪蓮

摘要：古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，是先輩們留給我們的精神財富，古詩詞也是小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，更是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)中審美情趣的重要途徑，合理的教學(xué)方法對于欣賞古詩詞的美能起到事半功倍的效果。本文將從欣賞古詩詞的韻律美、畫面美、情感美三方面的加以敘述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)古詩詞;審美教法;韻律美;畫面美;情感美

《語文課程標準》指出：“語文課程致功于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，在語文素養(yǎng)中要求培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，如今大多數(shù)學(xué)生對于古詩詞只是機械式的背誦，一遍又一遍地去反復(fù)朗讀古詩詞達到熟讀成誦的地步，毫無美感可言。因此，對于小學(xué)古詩詞審美教學(xué)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)認知能力和興趣激發(fā)點，利用古詩詞的特點，用從讀古詩詞中去感受古詩詞的韻律美，從抓意象去欣賞古詩詞的畫面美，從景物描寫中去體味孟詩詞的情感美。

一、從讀中去感受古詩詞的韻律美[1]

古詩詞在最初形成時，詩詞和樂是融合在一起的，因此它們有著悅耳動聽的音韻，快慢相宜的節(jié)奏、平滅交錯的組合，這三者共同組成方古詩詞的韻律美。所以讀起來朗朗上口，優(yōu)美動聽。俗話說得好：“孰讀唐詩三首，不會作詩也會吟”從中可以看出“讀”對于古詩詞教學(xué)中欣賞古詩詞的韻律美起到十分重要的作用。對于怎樣讀，教師應(yīng)該要求明確，如教師在安排初讀環(huán)書時，要求學(xué)生大聲自由朗讀，讀準字音、讀順字詞，再讀詩詞環(huán)節(jié)要找出韻腳，讀出音韻美，根據(jù)古詩詞劃分節(jié)素的方法劃分節(jié)奏，讀出節(jié)奏美，根據(jù)平仄交錯的組合，讀出重音輕緩。因此，教師可通過讀的手段將詩詞的韻律美呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。

如在教學(xué)五級上冊《四時田園雜興》一詩時，教師首先要讓學(xué)生讀準字音、讀順字詞，其中耕田的”耕”、夜績麻“績”、也傍桑陰的“傍”等字的拼音讀準確，其次老師也可范讀，讓學(xué)生被老師口種有節(jié)奏美有音韻美的古詩所打動，之后給學(xué)生講解讀古詩詞要讀出韻律美來，就要做到讀出韻腳、注意節(jié)奏、了解平仄組合等。再次，讓學(xué)生自由大聲朗讀這首詩，邊讀邊找韻腳，劃節(jié)奏。教師再呈現(xiàn)這首詩的護腳是“麻”、“瓜”、“家”，告訴學(xué)生第三句可不押韻，因為在律詩中第三句和第七句相對自由可不押韻。再出示節(jié)奏劃分：晝出/耕田/夜績麻，村莊/兒女/各當家。童孫/未解/供耕織，也傍/桑陰/學(xué)種瓜。然后提出問題問學(xué)生，本詩只有這一種劃分節(jié)奏的方法嗎？是否可這樣來劃節(jié)奏，晝出耕田/夜績麻，村莊兒女/各當家，童孫未解/供耕織，也傍桑陰/學(xué)種瓜。之后讓學(xué)生讀讀發(fā)現(xiàn)都可以，從這個例子得出詩歌劃分節(jié)奏的方法不是唯一的，并講解詩詞劃分節(jié)奏的標準有四中：一是根據(jù)詞或詞組劃分，二是根據(jù)詩的意思來劃分，三是綜合詞詞組，詩意來劃分，四是通過朗讀去劃分節(jié)奏。平仄的組合交錯，對于小學(xué)生來說太深奧，告訴學(xué)生們不仄的含義及平指一、二聲，仄指三、四聲，讓學(xué)生在詩詞下標出來讀一讀即可。

二、從抓意象去欣賞古詩詞的畫面美

中國的古詩詞讀起來朗朗上口，悅耳動聽，并長期不忘，古詩詞中還有那詩中呈現(xiàn)出的一幅幅畫面，都讓我們印象深刻，”詩中有畫，畫中有詩”是對古詩詞的一種極高的贊譽，如遼闊，蕭瑟、生機盎然的畫面都是詩人們極力追求的，古詩詞中的意象及意象的合理組合是古詩詞產(chǎn)生畫面美不何或缺的的因素，要讓學(xué)生去欣賞古詩詞中的畫面美，對古詩詞的意象的分析就不能僅停留在了解它的表層意義，而是通過情景再現(xiàn)方式，真正走進詩歌畫面，跟作者產(chǎn)生共鳴[2]

如在教學(xué)五年級下冊王維創(chuàng)作的一首山水名詩《山居秋暝》時，本詩山水和諧搭配、景情融合，詩中的畫面感極強。在教學(xué)時，教師應(yīng)讓學(xué)生一遍遍大聲朗讀這首詩，并感受韻律美的基礎(chǔ)上，讓學(xué)邊讀邊權(quán)點勾畫意象，用自己的語言描繪本詩所呈現(xiàn)的畫面美，如講解首聯(lián)時，教師可示范抓住“空山”、“雨”等意象概括為雨后空山圖。讓學(xué)生按照這樣的方式，學(xué)生小組合作說說本詩的畫面美，然后教師出示詩中還有以下畫面，如頷聯(lián)抓住“明月”“松林”等意象組合構(gòu)成了明月照松圖，頸聯(lián)中抓住“竹林”“浣女”組合了一中幅林下浣女歸來圖，尾聯(lián)抓住“蓮花”“漁舟”等意象組合成漁舟蓮動圖，之后讓學(xué)生發(fā)揮想象，把那些文字描繪的畫面畫成圖真實地展現(xiàn)在眼前。

三、從景物描寫中去體味情感美

在古詩詞的教學(xué)中，體味詩人、詞人的情感是教學(xué)古詩詞的重中之重。王國維《人間詞話刪稿》有云：一切景語皆情語也。將感情融合在自然景物或生活場景中，借助對這些景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。在我國古詩詞中，日月星辰、山川河流、花鳥蟲魚等，常常是詩人借以抒情的對象，這些景物也就不再是單純的景物了，而是承載著人們極為豐富復(fù)雜的情感。[3]由此可知，古詩詞的情感多數(shù)是通過借景抒情，寓情于景等方法體現(xiàn)在詩句中，賞析景物可以窺探詩人詞人的情感，體味詩人寄寓在詩句中的情感美。

如在教學(xué)五年級下冊李白的送別詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩時，在感受這首詩的韻律美、畫面美的基礎(chǔ)上，拋出問題：一般的送別詩中，詩人都表達了依依別不舍之情，有淡淡的憂傷之感，而本詩也是這樣嗎？讓小組合作討論本詩的情感，然后師生合作賞析詩中之景，第一句寫友人在黃鶴樓與我”辭別，詩中的黃鶴樓是天下名勝，相傳說是仙人飛上天空去的地方，是令人向往之地，給全詩增加愉快的氣氛。第二句中在煙花三月去游歷揚州，當中“三月”是煙花之時，而開元年年間繁華的長江下游又正是煙花之地，此時那地景色異常迷人，令人向往，把李白想去揚州之情表現(xiàn)得淋漓盡致，三句“孤帆遠影碧空盡，唯見長幾天際流”孤帆置于廣闊的天空之下，顯出了詩人眼界的開闊、胸懷地博大，也表達了詩人的情感就像滾滾東去的春水，悠遠綿長、永無止境，因此，李白的送別詩極富浪漫情懷、極富詩意又帶著瀟灑的離別，還帶著一片向往之情，這就讓詩免除了落入俗套，也正是李白喜歡游山玩水的體現(xiàn)。

總之，古詩詞的內(nèi)涵博大精深，它的美也無處不在，遠不止以上敘述的三個方面的美。教師要教會學(xué)生去欣賞古詩詞的美，就要在教學(xué)中根據(jù)不同類型古詩的特點，并結(jié)合學(xué)生的審美能力和學(xué)生的認知情況，找到合適的方法因材施教，真正做到讓每個學(xué)生不同程度的去領(lǐng)悟欣賞古詩詞的美，感受古詩詞那無窮的魅力和文化內(nèi)涵。

參考文獻：

[1]劉雪花、《關(guān)注詩歌特點、感情的韻律美---由《春光染綠我們雙腳》談詩歌教學(xué)設(shè)計》、[J]、試題與研究、2020、（07）

[2]郭娟娟、《關(guān)于初中古詩詞中意象教學(xué)研究》、[J]、教育前沿、2020、（05）

[3]張曉璐、《中國古詩詞中的情景交融》、[N]、中國教師報、2021、（01）

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