張福芝

【摘要】在傳統(tǒng)的課程計(jì)劃中，語(yǔ)文有非常重要的地位，同時(shí)，語(yǔ)文作為實(shí)用性很強(qiáng)的一門學(xué)科，它能夠在生活中的很多方面派上用場(chǎng)，并且語(yǔ)文科目的學(xué)習(xí)對(duì)于文科類專業(yè)歷史、政治甚至對(duì)于大多數(shù)學(xué)科的審題都有很重要的幫助。但是語(yǔ)文學(xué)科已經(jīng)有了上千年的發(fā)展，其知識(shí)具有一定的深度和廣度，并且隨著社會(huì)的進(jìn)步，其內(nèi)容仍在不斷豐富。與此同時(shí)，為堅(jiān)持立德樹人的教育宗旨，國(guó)家提出了“核心素養(yǎng)體系”的概念?！昂诵乃仞B(yǎng)體系”在初中語(yǔ)文課程中體現(xiàn)在自主發(fā)展、文化基礎(chǔ)、社會(huì)參與三個(gè)方面。這就對(duì)學(xué)校的培養(yǎng)任務(wù)提出了要求。為了堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央、教育部的科學(xué)素質(zhì)教育指導(dǎo)方針，堅(jiān)決地把貫徹落實(shí)素質(zhì)教育立德修身樹人的素質(zhì)育人理念作為根本任務(wù)，教育工作者和教師要有意識(shí)地站出來(lái)在提高核心競(jìng)爭(zhēng)力素養(yǎng)的教學(xué)視角下探索創(chuàng)新和改革教學(xué)方式，完善自己的教學(xué)理念和任務(wù)，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的素質(zhì)體系建設(shè)和發(fā)展保駕護(hù)航。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂 核心素養(yǎng) 問(wèn)題提出 應(yīng)對(duì)策略

在長(zhǎng)期的過(guò)程中，社會(huì)一直存在一種不正確的現(xiàn)象，就是只注重學(xué)生的文化課知識(shí)水平，從而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，這就導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)以后只具備文化知識(shí)，不具備相關(guān)的文化素養(yǎng)，難以融入社會(huì)中去。與此同時(shí)，初中的學(xué)生在生理和心理方面都比較稚嫩，尚未發(fā)育成熟。傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教育中又過(guò)于追求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，過(guò)于注重對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的管理工作，而忽視了學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以，從這方面來(lái)說(shuō)，學(xué)校不應(yīng)該抱殘守缺，單純地依賴傳統(tǒng)的學(xué)生管理方法，而是應(yīng)該積極地探索有助于學(xué)生提高成績(jī)和語(yǔ)文相關(guān)素養(yǎng)的培養(yǎng)模式，讓學(xué)生可以在潛移默化中提高語(yǔ)文學(xué)科的運(yùn)用能力，在不知不覺中提高自己的語(yǔ)文水平。筆者在核心素養(yǎng)視角下，針對(duì)初中語(yǔ)文課堂中常見的問(wèn)題提出了一些建議。

一、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)方法存在的問(wèn)題

在傳統(tǒng)的課堂中，老師在臺(tái)上自己唱“獨(dú)角戲”，臺(tái)下應(yīng)聲寥寥無(wú)幾，每個(gè)學(xué)生都“事不關(guān)己，高高掛起”，且隨著時(shí)間的推移，這種問(wèn)題日漸突出，這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)掌握知識(shí)十分不利。在近些年，隨著各行各業(yè)的全面深化改革，傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文課堂也面臨著改革發(fā)展的難題。初中生作為處于青春期的孩子，其心智、生理等各方面尚未發(fā)展成熟，需要外界力量對(duì)其進(jìn)行積極的引導(dǎo)，讓其具備合格的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)。所以，初中語(yǔ)文課作為語(yǔ)文教學(xué)的主陣地具有十分重要的意義。而許多學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課缺乏學(xué)習(xí)興趣，這就造成了長(zhǎng)期以來(lái)的初中語(yǔ)文課程效率低下，學(xué)生語(yǔ)文水平有待提高的問(wèn)題。同時(shí)，初中語(yǔ)文課長(zhǎng)期的效率低下也并非只是學(xué)生的問(wèn)題，因?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文課程的特點(diǎn)就是知識(shí)體系龐雜，同時(shí)對(duì)理解能力要求也比較高。其中甚至有部分的語(yǔ)文概念對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)晦澀難懂，如果語(yǔ)文課教師不能進(jìn)行正確的引導(dǎo)、采用正確的教學(xué)方法，就會(huì)讓教育的效果背道而馳，不能發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體作用。所以，在全國(guó)推進(jìn)新課改的大背景下，我們也應(yīng)當(dāng)探索一種新的語(yǔ)文課堂教育模式，讓學(xué)生能夠自覺地參與到語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中去，讓學(xué)生容易接受。

二、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的含義

為堅(jiān)持立德樹人的教育宗旨，國(guó)家提出了“核心素養(yǎng)體系”的概念?！昂诵乃仞B(yǎng)體系”的本質(zhì)是要培養(yǎng)德、智、體、美、勞綜合發(fā)展的人。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，核心素養(yǎng)的含義是培養(yǎng)多維度的語(yǔ)文應(yīng)用型人才，讓學(xué)生在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中能夠?qū)W會(huì)如何規(guī)范地使用語(yǔ)言、如何美化表達(dá)、如何欣賞有關(guān)的文學(xué)作品等等。同時(shí)，也讓學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)中積累語(yǔ)言素材，養(yǎng)成語(yǔ)文的思維方式，讓學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中形成自己的思考方式，向優(yōu)秀的人看齊，樹立正確的人生目標(biāo)。從更深層次來(lái)說(shuō)，也讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感，學(xué)習(xí)中華民族的偉大精神，傳承中華民族流傳下來(lái)的文學(xué)瑰寶。所以，為了深入貫徹落實(shí)黨中央、教育部的素質(zhì)教育方針，抓好立德樹人的根本任務(wù)，教育工作者要站在核心素養(yǎng)的視角下創(chuàng)新改革教學(xué)方式，完善教學(xué)任務(wù)，為新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)保駕護(hù)航。

三、培養(yǎng)初中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的意義

首先，在傳統(tǒng)的觀念下，社會(huì)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)過(guò)分關(guān)注，認(rèn)為學(xué)校的目的就是為學(xué)生傳授文化知識(shí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)能夠提高。長(zhǎng)期如此就會(huì)造成社會(huì)各界形成只要學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)好，對(duì)于知識(shí)的掌握也一定優(yōu)秀的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。有的學(xué)生家長(zhǎng)甚至認(rèn)為，現(xiàn)在的主要任務(wù)就是提高學(xué)習(xí)成績(jī)，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，即使學(xué)科素養(yǎng)方面存在一定的問(wèn)題也無(wú)傷大雅，等到了社會(huì)上的時(shí)候再慢慢培養(yǎng)也不晚。所以，在社會(huì)對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)的過(guò)分追求下，催生了應(yīng)試教育的錯(cuò)誤教育模式，這也使得教師在日常的教育過(guò)程中過(guò)于追求學(xué)生的考試成績(jī)，通過(guò)嚴(yán)格的應(yīng)試教育模式來(lái)教育孩子，強(qiáng)制學(xué)生來(lái)提高學(xué)習(xí)成績(jī)。長(zhǎng)此以往，使學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的孩子只會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)而不會(huì)運(yùn)用，學(xué)科素質(zhì)低下。當(dāng)這樣的孩子進(jìn)入社會(huì)中以后，成了只會(huì)考試，不會(huì)運(yùn)用的“書呆子”。所以說(shuō)，語(yǔ)文教師只有將培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教育理念應(yīng)用到日常的教育教學(xué)中才能讓學(xué)生具備良好的語(yǔ)文學(xué)科素質(zhì)，具備足夠的知識(shí)和能力，在語(yǔ)文知識(shí)的海洋中形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高自身的語(yǔ)文修養(yǎng)。

同時(shí)，對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，只有將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)理念落實(shí)下去，才可以提高自己的教育教學(xué)效率，減少自己的工作量。就這方面來(lái)說(shuō)，如果學(xué)生缺乏充足的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，那么學(xué)生遇到一點(diǎn)語(yǔ)文知識(shí)的問(wèn)題都不會(huì)自己去尋找答案，而是去依賴?yán)蠋煹闹v授，變相地增加語(yǔ)文教師的教育教學(xué)難度。同時(shí)，如果學(xué)生沒(méi)有得到有效的語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，就會(huì)造成學(xué)生的知識(shí)接受能力低下的問(wèn)題，教師反復(fù)講授一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而學(xué)生難以理解，增加自己的工作量。

四、如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)

（一）采用情境教學(xué)法

所謂情境教學(xué)法是近些年所提出的新概念。它的具體內(nèi)涵就是由教師根據(jù)文章內(nèi)容，創(chuàng)造出和文章相匹配的虛擬情景。然后在課堂上通過(guò)一個(gè)個(gè)問(wèn)題的引導(dǎo)，將學(xué)生帶入情境中，把學(xué)生帶入文章中的具體人物或者具體角色，進(jìn)行情景體驗(yàn)，對(duì)文中人物的心情、動(dòng)作、表現(xiàn)進(jìn)行重新刻畫，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，推斷文中句子的意思，揣摩文中人物的性格、心理等特征。這樣有助于學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中掌握主動(dòng)權(quán)，成為教學(xué)活動(dòng)中的主體部分，同時(shí)這也培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維，加強(qiáng)了文章與生活實(shí)際的結(jié)合，為以后的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用能力的提高奠定了基礎(chǔ)。

鑒于初中學(xué)生的思維能力仍未成熟，采用情境教學(xué)法仍要遵守以下幾點(diǎn)原則：首先，應(yīng)該從初中生的生理心理以及接受能力出發(fā)，不能好高騖遠(yuǎn)，只追求創(chuàng)設(shè)情境的豐富性，而忽略了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況。所以教師應(yīng)該從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，創(chuàng)設(shè)的情景不能過(guò)于復(fù)雜，不能超過(guò)其認(rèn)知能力，超過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，給學(xué)生的理解造成困難。其次，要注意“以本為本”的原則。教師所創(chuàng)設(shè)情景應(yīng)該以不脫離課本的現(xiàn)實(shí)情況為基礎(chǔ)，以不超過(guò)課程標(biāo)準(zhǔn)的范圍為原則。不能為了情境的豐富而隨意引伸擴(kuò)大，劍走偏鋒，將學(xué)生帶到背離課本內(nèi)容的方向上去。最后，要遵守趣味性。由于初中學(xué)生的自制力仍未形成，在課堂的學(xué)習(xí)中如果不能遵守趣味性原則就會(huì)形成老師“登臺(tái)唱戲”，還是“獨(dú)角戲”的窘境，讓學(xué)生慢慢產(chǎn)生厭倦心理，從內(nèi)心背離和抵觸閱讀課的學(xué)習(xí)。

（二）采用趣味教學(xué)法

愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！彼裕胍囵B(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，首先應(yīng)該讓孩子愛上語(yǔ)文課。教師如果還是對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法抱殘守缺，終會(huì)讓學(xué)生討厭語(yǔ)文課的枯燥乏味，討厭語(yǔ)文這門學(xué)科。因此，只有老師能夠把趣味教學(xué)融入日常的教學(xué)中去，才能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生重新成為學(xué)習(xí)過(guò)程的主體部分。

對(duì)于趣味教學(xué)法，其最重要的好處就是可以讓教師在不知不覺中把知識(shí)傳授給學(xué)生，潛移默化中完成能力的提升。而作為學(xué)生，也能夠順其自然地接受所學(xué)到的知識(shí)。由于教師講授的知識(shí)非常的生動(dòng)有趣，所以，學(xué)生一旦接受，就印象深刻。同時(shí)對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，其具有不能吸引學(xué)生注意力，學(xué)生在課上容易開小差，缺乏學(xué)習(xí)興趣等一系列問(wèn)題。況且初中生正處于思維成長(zhǎng)和開放的時(shí)期，如果能夠把知識(shí)變得更有意思，讓學(xué)生能夠主動(dòng)接受，就能夠激活孩子們對(duì)于新事物的好奇心。所以，教師在平常的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采用經(jīng)典的視頻、圖片等媒介來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生首先能夠?qū)φn文的背景有一個(gè)直觀生動(dòng)的感受，這樣，孩子們就會(huì)自主地學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，來(lái)驗(yàn)證視頻和圖片中的各種信息，從而達(dá)到加深印象的目的。其次，多多表?yè)P(yáng)和贊賞，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。初中學(xué)生的生理和心智都尚未成熟，所以教師可以通過(guò)向?qū)W生及時(shí)地反饋來(lái)讓學(xué)生感受到成就感，而最有效的途徑就是多對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定和贊賞，讓他們?cè)谛睦锷系玫椒答伜蜐M足。同時(shí)，老師也要及時(shí)發(fā)現(xiàn)贊賞學(xué)生的機(jī)會(huì)，善于發(fā)掘?qū)W生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的閃光點(diǎn)，這樣老師的表?yè)P(yáng)往往能夠提高他們的自信心，更愿意參與到文章的學(xué)習(xí)中去。

國(guó)家核心素養(yǎng)培養(yǎng)計(jì)劃的目標(biāo)和宗旨是為了要培養(yǎng)德、智、體、美、勞綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的各類全方位的人才，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)建設(shè)和開展現(xiàn)代化素質(zhì)教育的工作來(lái)說(shuō)具有十分深遠(yuǎn)和重要的戰(zhàn)略意義。而在提高學(xué)生核心思想文化素養(yǎng)的視角下，語(yǔ)文學(xué)科的培養(yǎng)計(jì)劃就是要更好地提高學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的理解和運(yùn)用掌握能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文涵養(yǎng)，陶冶學(xué)生的核心思想文學(xué)修養(yǎng)和情操，讓教師和學(xué)生的生活都更加充滿了文學(xué)的氣息。所以，在初中語(yǔ)文的教育過(guò)程中，我們要把握住正確的價(jià)值取向，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)水平、語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用水平、學(xué)生的道德情感水平，讓學(xué)生在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中能夠樹立正確的人生理想，得到全方位的語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)，在以后的學(xué)習(xí)生活工作中能夠順利成長(zhǎng)，為祖國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。

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