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        初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融入路徑研究

        2021-09-10 15:00:20丘寶蘭
        文學(xué)天地 2021年3期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化教育古詩(shī)詞教學(xué)初中語(yǔ)文

        丘寶蘭

        摘要:語(yǔ)文屬于初中階段的基礎(chǔ)性學(xué)科,在豐富學(xué)生知識(shí)視野以及提升學(xué)生品德、人格等方面有著重要的促進(jìn)作用。語(yǔ)文古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的重要載體形式,其中蘊(yùn)含了古人豐厚的人文情懷、文化修養(yǎng)以及人文主義精神。初中學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中,能夠獲取我中華民族精神的閃光點(diǎn),有利于提升自身的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀,這對(duì)于學(xué)生今后的成長(zhǎng)以及發(fā)展意義重大。本文簡(jiǎn)單闡釋了古詩(shī)詞在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位,并提出了一些建議性教學(xué)策略,以期為相關(guān)教學(xué)工作者提供必要的借鑒。

        關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);傳統(tǒng)文化教育;路徑

        對(duì)于初中階段的學(xué)生而言,其思想觀念正處于成熟的關(guān)鍵期,此時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育,有利于幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念,培養(yǎng)學(xué)生良好的品格與三觀。語(yǔ)文是語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)言文化的簡(jiǎn)稱,在繼承、弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有著重要的促進(jìn)作用。中國(guó)傳統(tǒng)的古詩(shī)詞不僅意境優(yōu)美,而且形式多樣,語(yǔ)言精練,思想深遠(yuǎn),尤其是文化方面,古詩(shī)詞更是研究中國(guó)傳統(tǒng)文化不可多得的藝術(shù)瑰寶。古詩(shī)詞可以說(shuō)是真實(shí)地傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化生活,有的表現(xiàn)了中華民族的品質(zhì),有的表現(xiàn)了中華民族的氣節(jié),有的表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

        一、古詩(shī)詞在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位

        古詩(shī)詞主要盛行在我國(guó)古代的唐宋時(shí)期,主要是以唐詩(shī)、宋詞、元曲等形式著稱,在傳統(tǒng)文化的積累以及形成過(guò)程中有著非常重要的地位,古詩(shī)詞中的精華被優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含,而古詩(shī)詞中的優(yōu)秀內(nèi)容也是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華。比如,“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”,反映了作者對(duì)家鄉(xiāng)以及親人的深切思念之情;“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,反映了作者對(duì)母親的敬愛、感激之情;“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”體現(xiàn)了儒家“推己及人”的崇高思想境界……將古詩(shī)詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行融合,不僅有助于學(xué)生感受古詩(shī)詞魅力,提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解能力,同時(shí)還可以有效提升學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,提升學(xué)生的文化認(rèn)知與思想境界,為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        二、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的有效路徑

        (一)通過(guò)古詩(shī)詞背景滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

        古詩(shī)詞屬于文學(xué)創(chuàng)作形式,作者在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候,勢(shì)必會(huì)受到自身處境以及時(shí)代背景的影響。對(duì)于初中階段的學(xué)生而言,其理解能力以及社會(huì)閱歷存在一定的不足,無(wú)法直接感受古詩(shī)詞作品的深刻內(nèi)涵,教師在講解的時(shí)候應(yīng)當(dāng)注重結(jié)合作品背景,為學(xué)生普及一些有關(guān)作者的生平事跡,這樣會(huì)便于學(xué)生理解作者在詩(shī)詞中表達(dá)的個(gè)人情感,進(jìn)而產(chǎn)生心理上的共鳴,這樣更加有利于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在古詩(shī)詞課堂教學(xué)中的滲透。例如,在教學(xué)《登幽州臺(tái)歌》的時(shí)候,教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)給學(xué)生介紹“這首詩(shī)寫于公元696年,陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺(tái)歌》”,其中不僅抒發(fā)了作者抑郁已久的悲憤之情,同時(shí)也表達(dá)了作者在對(duì)事業(yè)和人生的執(zhí)著追求……初中學(xué)生正處于三觀形成的關(guān)鍵期,通過(guò)上述方式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),有利于培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)的心境,促使學(xué)生學(xué)習(xí)作者身上那種為目標(biāo)不懈追求的執(zhí)著性格。

        (二)應(yīng)用古詩(shī)詞語(yǔ)言滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

        古詩(shī)詞作品的美感主要集中在語(yǔ)言內(nèi)涵方面,語(yǔ)言作為傳遞作者內(nèi)心想法的主要媒介,也是承載傳統(tǒng)文化的主要載體。教師在教授學(xué)生古詩(shī)詞內(nèi)容的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)注重語(yǔ)言信息的判斷、欣賞以及品味方面,應(yīng)當(dāng)充分利用語(yǔ)言中蘊(yùn)含的旋律以及內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情操的陶冶以及情感的熏陶,實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。例如,在教學(xué)《愛蓮說(shuō)》的時(shí)候,教師應(yīng)當(dāng)從“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”等描寫來(lái)向?qū)W生闡釋蓮的高貴氣度以及風(fēng)節(jié),通過(guò)“蓮之出淤泥而不染”向?qū)W生展示作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。最后,作者在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美,揭示了蓮花的比喻義,表明自己對(duì)美好理想的憧憬,對(duì)高尚情操的崇奉,對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡……這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚品格以及豐厚的人文情懷有一定的幫助。

        (三)開展古詩(shī)詞活動(dòng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

        正所謂“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,在初中古詩(shī)詞教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)注重根據(jù)當(dāng)前教育形式以及學(xué)生的身心發(fā)展需求來(lái)對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行積極的改進(jìn)與創(chuàng)新,體現(xiàn)出古詩(shī)詞教學(xué)的趣味性,激發(fā)學(xué)生在課堂上的積極性,進(jìn)而更好地開展傳統(tǒng)文化滲透教育。例如,央視綜藝《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》激起了老百姓對(duì)詩(shī)詞的熱愛,激起人民群眾學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情,這種優(yōu)秀的綜藝為探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承鋪墊了道路。初中語(yǔ)文教學(xué)工作者們應(yīng)當(dāng)借鑒其運(yùn)作模式,積極組織學(xué)生開展不同主題的古詩(shī)詞活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中,讓學(xué)生在活動(dòng)中感受古詩(shī)詞的強(qiáng)大藝術(shù)魅力,讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的沐浴下得到精神以及心靈的啟迪。例如,在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的時(shí)候,為了讓學(xué)生更好地理解作者那種熾熱的憂國(guó)憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想,教師可以組織學(xué)生開展朗誦主題活動(dòng),學(xué)生可以將美術(shù)、音樂(lè)融合其中,再有效發(fā)揮多媒體設(shè)備的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì),呈現(xiàn)出更加生動(dòng)、富有感染力的舞臺(tái)效果,將作者憂國(guó)憂民的情感以及推己及人的高尚風(fēng)格淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

        結(jié)束語(yǔ):

        綜上所述,傳統(tǒng)文化是我國(guó)中華文化的瑰寶,而古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表,將初中古詩(shī)詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合,在提升學(xué)生對(duì)文化整體性的把控,提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文學(xué)內(nèi)涵的理解以及提升學(xué)生自身情操、品德以及人格等方面的培養(yǎng)有著顯著的促進(jìn)性作用,這對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)以及發(fā)展意義重大。

        參考文獻(xiàn):

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        (福建省龍巖市上杭縣第四中學(xué) ?福建省龍巖市 ?364200)

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