胡素碧

【摘要】我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)容挺豐富。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，我們可以看到語(yǔ)文課本教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中有較多的傳統(tǒng)文化，我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，如何更好的進(jìn)行文化傳承與創(chuàng)新是當(dāng)前研究的重點(diǎn)問(wèn)題。本文將對(duì)其進(jìn)行深入探究，進(jìn)一步的了解當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文文化傳承教學(xué)現(xiàn)狀，并尋找有效的解決，對(duì)此對(duì)其進(jìn)行解決，以逐步提高對(duì)于文化傳承與創(chuàng)新的重視力度，更好的推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)文教學(xué);文化;傳承創(chuàng)新

語(yǔ)文不僅是一門語(yǔ)言學(xué)科，還是一門文化學(xué)科。通過(guò)有效的學(xué)習(xí)，我們能夠更好的了解中華文化，中華文化對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展都有著重要的影響。隨著對(duì)外發(fā)展的逐步加深，我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，就需要逐步的對(duì)文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，以提高文化自信。

一、語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新現(xiàn)狀

對(duì)外開放程度的不斷加深，外來(lái)文化逐步涌向中國(guó)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊。而在當(dāng)前我們也看到了大多數(shù)的學(xué)生對(duì)于西方文化較為感興趣，對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解較少，學(xué)習(xí)興趣較低。這也反映了在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，并沒有對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的傳承與創(chuàng)新，使得學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中并沒有認(rèn)識(shí)到文化的重要意義。教學(xué)時(shí)老師未深入挖掘課本中的文化。在開展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，我們就需要對(duì)于語(yǔ)文課本當(dāng)中的文化進(jìn)行深入挖掘，上課時(shí)將相關(guān)文化融入于其中，才能夠更好的開展文化教育活動(dòng)，推動(dòng)文化的傳承與創(chuàng)新。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中文化傳承與創(chuàng)新策略

（一）注重古詩(shī)詞教學(xué)，提高學(xué)生理解能力

在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，我們可以發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞是對(duì)中華文化的傳承。在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，就可以帶領(lǐng)學(xué)生一起去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，并對(duì)其進(jìn)行深入了解，向?qū)W生講解古詩(shī)詞中所蘊(yùn)藏的精神。小學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解能力較弱，在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中存在著一定的難度，大多數(shù)的小學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞并不感興趣，為了能夠更好的展現(xiàn)古詩(shī)詞的意境之美，我們就可以通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的講解，帶領(lǐng)學(xué)生一起去感受古詩(shī)詞的美好，了解古詩(shī)詞中的文化精神。

清平樂·村居

【作者】辛棄疾 【朝代】宋

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

在學(xué)習(xí)清平樂村居這一首古詩(shī)時(shí)，我們就可以對(duì)于古詩(shī)詞進(jìn)行賞析。首先我們需要了解辛棄疾的生平，我們可以看到辛棄疾始終堅(jiān)持愛國(guó)抗金的政治主張，他一直遭受當(dāng)權(quán)投降派的斥責(zé)和打擊。在這首古詩(shī)當(dāng)中，我們可以看到辛棄疾描寫了濃厚的農(nóng)村生活氣息，字里行間洋溢著作者對(duì)于農(nóng)村生活的向往與喜悅，但在客觀上也反映了作者對(duì)于黑暗官場(chǎng)生活的憎惡。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行賞析，我們能夠更好的了解辛棄疾的生平事跡，同時(shí)也可以對(duì)于當(dāng)時(shí)抗金等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效的講解，以帶領(lǐng)學(xué)生更好的了解中國(guó)文化。

（二）深入探究，了解課本中的文化

在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，我們可以發(fā)現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。在課本當(dāng)中有較多的優(yōu)秀文化可以進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，那么我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，就需要深入挖掘課本當(dāng)中的文化，以帶領(lǐng)學(xué)生更好地感受中華文化的魅力。

在部編版四年級(jí)下冊(cè)課本當(dāng)中，文言文二則中寫到了《鐵杵成針》這一文言文?！惰F杵成針》這一文言文故事寫的是，鍥而不舍的精神。在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，老師在講解結(jié)束之后，還可以對(duì)其進(jìn)行深入挖掘，講解與《鐵杵成針》類似的故事，能夠有效的豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如《堅(jiān)持不懈》、《滴水穿石》、《孜孜不倦》等等。在上課的過(guò)程當(dāng)中，老師都可以講解給學(xué)生聽，通過(guò)該種方法能夠讓學(xué)生更好的了解中華文化，以加強(qiáng)對(duì)文化的傳承與創(chuàng)新。

（三）思想滲透，培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與創(chuàng)新能力

文化的傳承是對(duì)文化的繼承和發(fā)展，而文化的創(chuàng)新依托傳統(tǒng)文化。我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程當(dāng)中，就需要對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行逐步的滲透通，讓小學(xué)生在心中埋下傳承文化與創(chuàng)新的種子，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教育就會(huì)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在時(shí)代發(fā)展中，我們也需要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，需要取其精華，去其糟粕批判繼承。我們?cè)谶M(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，就需要帶領(lǐng)學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)優(yōu)秀文化，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化并對(duì)其進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。

如我們?cè)趯W(xué)習(xí)《小英雄雨來(lái)》這篇課文時(shí)，為了能夠讓學(xué)生更好的了解抗日精神，我們就可以帶領(lǐng)學(xué)生一起觀看關(guān)于抗日的相關(guān)視頻短片，幫帶領(lǐng)學(xué)生一起去了解抗日的整個(gè)過(guò)程，以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。其次在日常生活當(dāng)中我們也可以鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間查看關(guān)于抗日的相關(guān)影視資料、書籍以及帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色基地。通過(guò)這種方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行逐步的滲透，讓學(xué)生更好的體會(huì)愛國(guó)精神從而更好的對(duì)文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。

結(jié)語(yǔ)

中華文化需要繼承和創(chuàng)新，這是時(shí)代發(fā)展所趨，老師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，就需要借助有效的教學(xué)資源，帶領(lǐng)學(xué)生一起去了解中華文化，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，也需要對(duì)其進(jìn)行逐步的滲透，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)更好的認(rèn)識(shí)到中華文化的魅力，從而更好的傳承創(chuàng)新中華文化。

參考文獻(xiàn)：

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四川省樂山市井研縣研城小學(xué)