王欣
摘 要:中國(guó)抗擊“新冠肺炎疫情”既是一場(chǎng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的偉大戰(zhàn)爭(zhēng),又是一趟生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育課?!翱挂摺边^(guò)程中涌現(xiàn)出的諸多感人事跡,可以成為思想政治理論課的生動(dòng)素材。深入分析愛(ài)國(guó)主義融入思想政治理論課的目的、內(nèi)容、方法,對(duì)于更好地提升思想政治理論課的實(shí)效性、增強(qiáng)學(xué)生的“四個(gè)自信”、厚植愛(ài)國(guó)熱情具有重要的價(jià)值意義?;诖?,本文從融入目的、融入內(nèi)容、融入方法三個(gè)方面來(lái)探討將“抗疫”元素融入高校愛(ài)國(guó)主義教育,以供參考。
關(guān)鍵詞:“抗疫”;思想政治理論課;愛(ài)國(guó)主義教育
中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-9052(2021)04-0111-02
2020年初持續(xù)至今的這場(chǎng)新冠肺炎疫情是“新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。[1]”在這場(chǎng)全民“抗疫”戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了大批抗擊疫情的英雄模范和先進(jìn)事跡。這些真實(shí)、生活的案例和素材,是愛(ài)國(guó)主義教育的第一手生動(dòng)教材,可以成為思想政治理論課教學(xué)中的生動(dòng)課程資源,合理將其融入高校思想政治理論課的教學(xué)中,可以有效增強(qiáng)理論說(shuō)服力,提高價(jià)值感召力,提升課程親和力。
一、融入目的
(一)愛(ài)國(guó)主義教育需要不斷吸收時(shí)代元素
愛(ài)國(guó)主義是歷史和階級(jí)的范疇,在不同的歷史時(shí)期,愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容也有所不同。在中國(guó)古代,忠君愛(ài)國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)外族入侵是愛(ài)國(guó)主義的根本價(jià)值取向;自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),面對(duì)西方列強(qiáng)的入侵,救亡圖存,尋求民族獨(dú)立成為愛(ài)國(guó)主義的具體表現(xiàn);新中國(guó)成立以來(lái),維護(hù)國(guó)家獨(dú)立與統(tǒng)一,建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家又成為愛(ài)國(guó)主義新的具體體現(xiàn);中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們更要以《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》為根本遵循,將愛(ài)國(guó)主義融入中華民族偉大復(fù)興的生動(dòng)實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的與時(shí)俱進(jìn)。
(二)“抗疫”是最生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教材
面對(duì)突如其來(lái)的疫情,黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民展開(kāi)了一場(chǎng)空前的疫情防控阻擊戰(zhàn)。全國(guó)人民同心協(xié)力,支援武漢,筑起了一座抗擊病毒疫情的鋼鐵長(zhǎng)城,生動(dòng)彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì),深刻詮釋了中華兒女愛(ài)國(guó)力行的家國(guó)情懷。在這次疫情阻擊戰(zhàn)中,廣大青年積極投身抗疫工作,很多沖在一線的都是90后、00后的青年人,他們當(dāng)先鋒、作表率,以大無(wú)畏的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng),投身到一線工作。這些同齡人的身先士卒和模范表率,更能引起高校大學(xué)生的情感共鳴,更成為有效的愛(ài)國(guó)主義教材。
二、融入內(nèi)容
(一)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨相統(tǒng)一
中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之初,便高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟,把“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”作為自己的初心與使命。近百年來(lái),黨中央團(tuán)結(jié)一致帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革偉大實(shí)踐,就是一幅偉大的愛(ài)國(guó)主義篇章。面對(duì)這次突如其來(lái)的疫情,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,建立起集中統(tǒng)一、運(yùn)行高效的指揮體系,為打贏疫情防控提供了有力的領(lǐng)導(dǎo)保證。正是因?yàn)辄h的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),各級(jí)政府、市場(chǎng)、社會(huì)組織等各方力量得以充分調(diào)動(dòng),并合理有序地參與戰(zhàn)“疫”中。疫情基本得到控制之后,在黨中央的統(tǒng)一部署下,各地開(kāi)始有序推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn),同時(shí)出臺(tái)相關(guān)政策,加大宏觀政策調(diào)節(jié)力度,激發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿蛣?dòng)力。這些都充分體現(xiàn)了黨的堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)。
(二)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義相統(tǒng)一
在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上。社會(huì)主義制度不是抽象的,而是具體的、真實(shí)的,經(jīng)濟(jì)上的公有制為主體多種所有制并存,政治上的多黨合作與政治協(xié)商、民族區(qū)域自治、基層群眾自治制度,無(wú)一不是真實(shí)存在,代表著國(guó)家、民族和人民的利益。在此次抗擊疫情過(guò)程中,我們采取了最徹底、最全面的嚴(yán)防措施,能夠全面執(zhí)行,并在最短時(shí)間里取得巨大的階段性成果,其根本原因就在于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)勢(shì)。面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情,黨中央統(tǒng)籌全局、果斷決策。通過(guò)成立中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組、派遣中央指導(dǎo)組,全面加強(qiáng)黨對(duì)疫情工作的統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一調(diào)度,體現(xiàn)了黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢(shì)[2];堅(jiān)持全國(guó)一盤棋,各省市守望相助,以“一省包一市”的形式支援湖北,全國(guó)人民集中力量、統(tǒng)一行動(dòng),推動(dòng)整個(gè)疫情向好的方向發(fā)展,體現(xiàn)了集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì);在疫情發(fā)生后,黨中央堅(jiān)持生命至上,將人民群眾的生命安全和身體健康放在首位[3],不放棄每一位患者,體現(xiàn)了以人民為中心的制度優(yōu)勢(shì);在疫情阻擊戰(zhàn)中,各省市自治區(qū)依法啟動(dòng)重大突發(fā)衛(wèi)生公共事件一級(jí)響應(yīng),各級(jí)黨組織積極開(kāi)展疫情防控普法宣傳,增強(qiáng)人民群眾法治意識(shí),體現(xiàn)了依法治國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)。
(三)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)人民相統(tǒng)一
習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議湖北代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào),我們要以人民為中心、生命至上。面對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”大考,黨中央堅(jiān)持把“人民至上、生命至上”的理念作為最高的指導(dǎo)思想,不惜一切代價(jià)為抗擊疫情投入大量的人力、物力。全國(guó)億萬(wàn)同胞攜手構(gòu)筑起最嚴(yán)密的防控體系,凝聚成堅(jiān)不可摧的強(qiáng)大力量,最終取得了疫情防控的重大戰(zhàn)略成果。
三、融入方法
(一)在國(guó)內(nèi)外比較中,增強(qiáng)理論說(shuō)服力
思想政治理論課不僅要講理論,更要將理論講透,將理論結(jié)合實(shí)際講。但純粹的理論和歷史案例,在講解宏大的社會(huì)制度、制度優(yōu)越性等方面,與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活之間難免有空間、時(shí)間和認(rèn)識(shí)上的距離感,較為抽象,對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的“四個(gè)自信”顯得支撐力度不足。而這次疫情為我們提供了鮮活的事例。比如,英國(guó)政府提出令人瞠目結(jié)舌的群體防疫使60%的英國(guó)人患上病毒,而獲得群體免疫來(lái)抗擊疫情,其本質(zhì)上就是想要減少經(jīng)濟(jì)的損失和資源的損耗,為了保障少數(shù)資本家的利益,犧牲大多數(shù)普通人的生命安全。英國(guó)政府的做法是嚴(yán)重侵犯人權(quán)的行為,是將人的生命視若無(wú)物、極度不負(fù)責(zé)任的做法。再比如,美國(guó)政府對(duì)疫情的管控不力,導(dǎo)致確診人數(shù)超2 300萬(wàn),死亡人數(shù)近40萬(wàn)。在短短幾個(gè)月之內(nèi),確診人數(shù)迅速上漲,增長(zhǎng)速度之快,令人難以致信。這些都說(shuō)明西方政治制度一直以來(lái)提倡的自由與民主,也僅是標(biāo)榜的口號(hào)而已,其實(shí)質(zhì)是為了保障少數(shù)資本家的利益,犧牲大多數(shù)普通人的生命安全。而中國(guó)的民主制度是實(shí)質(zhì)上的民主制度,黨和政府的做法都是為中華民族謀復(fù)興,為中國(guó)人民謀幸福,是為了中華民族的延續(xù)和發(fā)展。從這一點(diǎn)上看,中國(guó)民主制度是在根本上是保障人民的利益,從而保障了中國(guó)民主制度真實(shí)性。此外,住院患者的醫(yī)療費(fèi)也全部由國(guó)家承擔(dān),我國(guó)的措施與西方國(guó)家以經(jīng)濟(jì)利益優(yōu)先的行為形成了鮮明對(duì)比。通過(guò)對(duì)比中國(guó)與西方多國(guó)抗疫的不同舉措,讓學(xué)生基于科學(xué)的基礎(chǔ)上,在比較中做出正確的價(jià)值判斷。
(二)在身邊的故事中,增進(jìn)愛(ài)國(guó)情懷
在抗擊疫情防疫戰(zhàn)中,涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)、可歌可泣,與病毒頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的英雄,為我們鑄起了安全的“血肉長(zhǎng)城”。在開(kāi)展學(xué)校思想政治教育過(guò)程中,可以利用疫情期間發(fā)生在我們身邊的感人故事,講述那些充滿正能量的抗疫故事,激勵(lì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行,將思想政治理論課打造成學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義教育的重要陣地,激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春力量。這些以宣傳正面人物、弘揚(yáng)公平公正、充滿正能量的“抗疫”資源,可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,讓學(xué)生感受到祖國(guó)的強(qiáng)大和人民的團(tuán)結(jié)。通過(guò)觀看抗疫英雄的感人事跡,樹(shù)立愛(ài)國(guó)榜樣,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí),這些都能夠成為提高青年大學(xué)生“四個(gè)自信”的重要教學(xué)資源。
(三)在積極的參與中,做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者
愛(ài)國(guó)不能只是停留在口號(hào)上,而要將個(gè)人理想同社會(huì)理想、個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的前途緊密聯(lián)系在一起,做到立足人民、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)國(guó)家。在“抗疫”過(guò)程中涌現(xiàn)出的先進(jìn)個(gè)人、一線醫(yī)務(wù)工作者等模范典型人物不僅成為全民追捧的“明星”,也是其人生價(jià)值的最好體現(xiàn)。這些在基礎(chǔ)課中,可以幫助大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)人生價(jià)值,探索實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路,更好地將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來(lái)。熱愛(ài)祖國(guó)是心之所系、情之所歸,也是立身之本、成才之基。當(dāng)代青年大學(xué)生要立大志、做大事,就是要把小我融入中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中去。只有更好地實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值,才能更好提升自己的人生價(jià)值,離開(kāi)社會(huì)價(jià)值孤立地追求自我價(jià)值那是空中樓閣,只會(huì)陷入越走越窄的狹小天地?!安唤?jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?!睙o(wú)論是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,還是成就人生夢(mèng)想,都不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。今天,青年要把個(gè)人夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng),去到祖國(guó)最需要的地方,用奮斗詮釋愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)代內(nèi)涵,在實(shí)際行動(dòng)中成為踐行忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。
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(責(zé)任編輯:董維)