牛愛玲

【摘要】近年來，隨著傳統(tǒng)文化重要性的逐漸顯現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的價(jià)值得到了更多人的重新關(guān)注。其豐富的內(nèi)涵，對(duì)人類的成長和發(fā)展有著一定的指引作用。因此，將傳統(tǒng)文化通過小學(xué)美術(shù)課程傳遞給小學(xué)生，是傳統(tǒng)文化得以繼續(xù)傳承下去的重要方式。傳統(tǒng)節(jié)日文化作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，它本身濃濃的人情味、濃濃的人文氣息，對(duì)凝聚民族精神具有很強(qiáng)的作用力，對(duì)孩子們熱愛祖國、熱愛民族、熱愛父母、家庭具有不可估量的教育力量。作為一名美育工作者，我深以為讓傳統(tǒng)節(jié)日文化走進(jìn)美術(shù)課堂是必須和必然。至于怎樣讓傳統(tǒng)節(jié)日文化融入到美術(shù)課堂教學(xué)中，本人在教學(xué)實(shí)踐中有幾個(gè)方面的思考，此處略做論述，以期對(duì)各位同仁有所啟示。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日文化;時(shí)間節(jié)點(diǎn);教學(xué)形式;教學(xué)融合

正文：我是一個(gè)不喜歡過洋節(jié)卻熱衷于中國傳統(tǒng)節(jié)日的人。所以每到“圣誕節(jié)”“萬圣節(jié)”之類的洋節(jié)時(shí)，都會(huì)對(duì)身邊熱衷于去過“圣誕夜”“萬圣夜”的朋友們“教育批評(píng)“一番，并且自顧自的認(rèn)為這是自己骨子里的“華夏兒女”因子做祟，民族血液作俑，是受中華文明、傳統(tǒng)文化之精神的驅(qū)使使然。所以對(duì)于前些年，人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠與遺忘，本人覺得遺憾非常。近年來，隨著傳統(tǒng)文化重要性的逐漸顯現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的價(jià)值得到了更多人的重新關(guān)注。其豐富的內(nèi)涵，對(duì)人類的成長和發(fā)展有著一定的指引作用。因此，將傳統(tǒng)文化通過小學(xué)美術(shù)課程傳遞給小學(xué)生，是傳統(tǒng)文化得以繼續(xù)傳承下去的重要方式。

傳統(tǒng)節(jié)日文化作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，它本身濃濃的人情味、濃濃的人文氣息，對(duì)凝聚民族精神具有很強(qiáng)的作用力，對(duì)孩子們熱愛祖國、熱愛民族、熱愛父母、家庭具有不可估量的教育力量。作為一名美育工作者，我深以為讓傳統(tǒng)節(jié)日文化走進(jìn)美術(shù)課堂是必須和必然。至于怎樣讓傳統(tǒng)節(jié)日文化融入到美術(shù)課堂教學(xué)中，本人在教學(xué)實(shí)踐中有幾個(gè)方面的思考，此處略做論述，以期對(duì)各位同仁有所啟示。

一、把握好傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學(xué)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

縱觀小學(xué)美術(shù)教材（此處以蘇少版美術(shù)教材為例），許多課程的設(shè)置在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上都有貼近傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)節(jié)的特點(diǎn)。對(duì)此安排，我深以為然。比如三年級(jí)上冊(cè)的《水墨改畫》，因?yàn)楹賹⒅痢⒛觋P(guān)在即，教材中就提及了年畫。有心的教師就會(huì)適時(shí)的對(duì)年畫進(jìn)行介紹。教師在教學(xué)中就可以適當(dāng)?shù)闹v一講“年畫這一傳統(tǒng)節(jié)日文化中的不可或缺的文化種類。當(dāng)然，有的省編教材直接專門設(shè)有“年畫”這一課程內(nèi)容，就不用說了。緊接著，三年級(jí)下冊(cè)第三課《漂亮的燈》，其內(nèi)容很大部分可以圍繞中國的元宵節(jié)花燈展開欣賞學(xué)習(xí)。有事由于陰歷陽歷之間的時(shí)間差，如果按課程設(shè)置順序，往往該上本課時(shí)，元宵節(jié)已過。所以，我常常在實(shí)際教學(xué)中，將本課提前，從而讓生活中的元宵節(jié)和課程上的元宵節(jié)同步，并在教學(xué)中利用現(xiàn)實(shí)氛圍讓學(xué)生感受“花燈”之美--看花燈、猜燈謎、自己設(shè)計(jì)花燈等等，讓學(xué)生充分感受勞動(dòng)人民的智慧之深邃、之廣博，從而逐漸了解中國傳統(tǒng)節(jié)日文化。

二、創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學(xué)形式。

1、根據(jù)節(jié)日的特點(diǎn)營造不同的課堂氛圍。

中國傳統(tǒng)節(jié)日紛繁復(fù)雜，不一而論。其節(jié)日氛圍也是大不同的。比如傳統(tǒng)春節(jié)的喜慶，中秋節(jié)的團(tuán)圓，元宵節(jié)的熱鬧，端午節(jié)的懷念，清明節(jié)的哀思，重陽節(jié)的敬老。只這些“大型傳統(tǒng)節(jié)日”氛圍就大相徑庭，更遑論祭灶日、小年等等“傳統(tǒng)小節(jié)日”。教師自身要對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、講究、文化進(jìn)行深入研究，然后篩選提煉，擇其文化精粹融入教學(xué)，使學(xué)生能夠從祖輩的手中接過傳承的火把。

2、根據(jù)節(jié)日的特點(diǎn)使用不同的創(chuàng)作方法。

在傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學(xué)中，教師還應(yīng)注意要根據(jù)不同的節(jié)日文化需求，采用不同的藝術(shù)創(chuàng)作形式。比如，在涉及端午節(jié)賽龍舟的繪畫教學(xué)中，我采用了引導(dǎo)同學(xué)們創(chuàng)作連環(huán)畫的形式，表現(xiàn)賽龍舟比賽過程的場景轉(zhuǎn)化?？紤]到時(shí)間關(guān)系，在教學(xué)中我們進(jìn)行分組作畫，創(chuàng)作作品再組合的方式完成教學(xué)任務(wù);在《水墨改畫》一課的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生采用了水墨、線描相結(jié)合的創(chuàng)作方式，學(xué)生一方面體會(huì)了中國傳統(tǒng)國畫水墨技法，一方面學(xué)習(xí)了關(guān)于年畫的相關(guān)知識(shí)：比如年畫的起源，它的最初作用是辟邪驅(qū)兇，以及和“門神”傳說的關(guān)系。年畫和對(duì)聯(lián)都并非是簡單的迷信活動(dòng)，而是人們對(duì)美好生活期盼的表達(dá)等等。

三、嘗試美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科融合。

語文老師在他們的教學(xué)中講究情景教學(xué)法，意圖孩子們能夠在中秋節(jié)思念的氛圍中理解古詩，掌握課文。我們美術(shù)教師對(duì)于情景教學(xué)法的需要也絕不例外。蘇少版四年級(jí)的《詩配畫》一課，就有對(duì)古詩在情景、場景理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的要求。語文課本上的關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的古詩詞眾多，舉不勝舉。例如低年級(jí)的“靜夜思”“月下獨(dú)酌”，高年級(jí)的“水調(diào)歌頭”等等，這些古詩詞都具有濃濃的傳統(tǒng)節(jié)日特質(zhì)，我們不妨考慮美術(shù)學(xué)科與語文學(xué)科的融合教學(xué)。在具體的教學(xué)中，本人曾嘗試以下兩種方法：

1、把握時(shí)間，無縫對(duì)接語文課。

選擇和語文老師同步教學(xué)。將上課時(shí)間選擇在傳統(tǒng)節(jié)日前后，最好是在語文老師剛剛新授完古詩文之時(shí)，趁熱打鐵，對(duì)《詩配畫》一課進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生這時(shí)對(duì)剛剛學(xué)習(xí)過的《月下獨(dú)酌》感受頗深，學(xué)生對(duì)《月下獨(dú)酌》的表現(xiàn)欲望會(huì)比較強(qiáng)烈，教師設(shè)置情景，教學(xué)效果顯著。

2、課堂合并，一節(jié)課兩位老師。

選擇和語文老師同進(jìn)一個(gè)課堂，同上一節(jié)課，合作完成教學(xué)任務(wù)。在情景教學(xué)氛圍中，學(xué)生首先學(xué)習(xí)關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的古詩文，欣賞語文課本上古詩文相關(guān)的插圖。然后在了解古詩文的基礎(chǔ)上，用自己的理解把古詩文畫出來。當(dāng)然，教師在這個(gè)教學(xué)過程中，還可以設(shè)計(jì)不同的小游戲，例如分別畫出古詩文中的素材，學(xué)生根據(jù)古詩文內(nèi)容選擇素材拼一拼。再例如添加游戲，連線游戲等等。所謂教有千法，不一而論。

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盱眙縣五墩實(shí)驗(yàn)小學(xué)