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        “新工科”背景下中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)踐類公共選修課程改革研究

        2021-09-10 07:43:26何慧
        科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年9期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)實(shí)踐新工科教學(xué)方式

        何慧

        摘要: “新工科”是我國(guó)現(xiàn)階段工程教育改革的重大戰(zhàn)略,在此背景下,面對(duì)提升多元化、創(chuàng)新型人才綜合素養(yǎng)的迫切要求,高校中藝術(shù)類選修課程的改革勢(shì)在必行,本文針對(duì)當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)踐類公共選修課程存在的問(wèn)題,從教學(xué)模式,教學(xué)內(nèi)容等方向探討高校如何繼承和發(fā)展本國(guó)優(yōu)秀的文化藝術(shù)傳統(tǒng),增強(qiáng)學(xué)生的民族自信,以期推動(dòng)在“新工科”背景下學(xué)校美育工作的不斷發(fā)展完善,讓在校學(xué)生提高個(gè)人的綜合素質(zhì)和跨界整合能力適應(yīng)新時(shí)代人才的要求。

        關(guān)鍵詞: “新工科”;藝術(shù)實(shí)踐 ;教學(xué)方式

        新工科( EmergingEngineeringEducation ,3E )這一概念自 2016 年首次被提出,已成為我國(guó)現(xiàn)階段新科技革命、新產(chǎn)業(yè)革命、新經(jīng)濟(jì)背景下工程教育改革的重大戰(zhàn)略選擇,對(duì)于以培養(yǎng)多元化、創(chuàng)新型 ,綜合性人才為目標(biāo)的高校而言,面臨諸多機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

        中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)踐類課程是高校公共選修課程的重要組成部分,也是理論性和實(shí)踐性較強(qiáng)的課程.隨著全球化,“互聯(lián)網(wǎng) + ”時(shí)代的到來(lái),在“新工科”背景下如何提高傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)踐課程的教學(xué)質(zhì)量,提升學(xué)生審美能力、創(chuàng)新能力的需求,必須從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式,增加教學(xué)成果展示平臺(tái)等方面出發(fā),探索中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)踐類公共選修課程教學(xué)改革的新舉措:

        首先,增加和更新中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)踐類課程的種類及教學(xué)模式:在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)踐類課程體系中,以教授琴,棋,書,畫的技能為主,多采用教師臺(tái)上授課,學(xué)生臺(tái)下欣賞和練習(xí)為主要教學(xué)模式,無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代學(xué)生對(duì)于教學(xué)方式的高要求。藝術(shù)需要人調(diào)動(dòng)情緒和感官去感知作品背后的思想,學(xué)習(xí)一種藝術(shù)形式不僅僅只是掌握技能,更重要的是一種不同于語(yǔ)言的思考問(wèn)題的方式,所以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的教學(xué)目標(biāo),更多的是通過(guò)具象學(xué)習(xí),最終走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)涵,而并非僅作為消遣娛樂(lè)。唐君毅先生在《中國(guó)哲學(xué)原論原道篇》中指出:“禮樂(lè)并行,能表達(dá)情意,修養(yǎng)志氣,成人內(nèi)外之德”。由此可以看出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)在對(duì)于我們了解傳統(tǒng)文化,規(guī)范大學(xué)生行為都有極為重要的作用。因此,在“新工科”背景下中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)踐課程需要大量增設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)踐課程的門類,圍繞核心課程,按學(xué)生的需求和基礎(chǔ),建立初級(jí)班,中級(jí)班到高級(jí)班由淺入深的學(xué)習(xí)進(jìn)程,同時(shí)豐富課程體系,使學(xué)生除了技能學(xué)習(xí)外,依靠觸感,嗅覺(jué),聽(tīng)覺(jué),視覺(jué)等諸多感官上全身心的參與到傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)中,更加深入理解中國(guó)優(yōu)秀的文化。

        其次,在“新工科”背景下,豐富中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)踐類課程教學(xué)內(nèi)容:當(dāng)前世界藝術(shù)教育的體系均呈現(xiàn)出多元化的格局,世界藝術(shù)教育發(fā)展的多元化和格局的多樣性必然導(dǎo)致中國(guó)的藝術(shù)教育特別是高校的藝術(shù)課程體系必須適應(yīng)當(dāng)下的學(xué)術(shù)背景,這就要求高校的藝術(shù)教育模式必須以提高多樣性和教學(xué)內(nèi)容豐富性為目標(biāo),只有民族的才是世界的,所以簡(jiǎn)單的教,學(xué)不能滿足當(dāng)今的藝術(shù)課程的需求,只有把中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的各個(gè)門類融合在課程教學(xué)中,使學(xué)生不僅掌握基本的知識(shí),也在課程中通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)了解到本民族的各個(gè)時(shí)期的歷史文化特征,真正提高教學(xué)質(zhì)量,美育才不是一個(gè)空洞的口號(hào),從而成為深化學(xué)生審美觀念,才能從創(chuàng)新視角推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)課程在校園中的協(xié)調(diào)融合發(fā)展,如果課程本身僅僅只涉及單一部分,沒(méi)有和其它學(xué)科,科技進(jìn)行全方位融合,將不利于學(xué)生打開(kāi)思維的創(chuàng)造性,也使得學(xué)生無(wú)法長(zhǎng)期持續(xù)保持興趣。這種現(xiàn)象如果不及時(shí)解決,在新工科背景下對(duì)于傳統(tǒng)文化的低水平繼承和流失將不利于高校精神文明軟實(shí)力的提升,所以豐富教學(xué)內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展成為越來(lái)越重要的研究。

        第三,在“新工科”背景下,增設(shè)在校普通學(xué)生展示中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)課程教學(xué)成果的舞臺(tái):中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)既是時(shí)間的藝術(shù)也是空間的藝術(shù),由此,需要大力擴(kuò)展普通大學(xué)生在課堂之外可以展示課堂教學(xué)成果的機(jī)會(huì),增強(qiáng)學(xué)生自信心,身體力行將審美內(nèi)化為德化的自覺(jué)過(guò)程,理解中國(guó)傳統(tǒng)文化“仁心”“仁和”的精神。

        第四,在“新工科”背景下,打造中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)踐課堂的之外學(xué)生社團(tuán)活動(dòng);中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)是中國(guó)文化的重要組成部分之一,在藝術(shù)課程的實(shí)踐中找到情感與理性的和諧統(tǒng)一,塑造健全人格的方法,因此,在完成傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容的課堂之外,也應(yīng)加強(qiáng)組織學(xué)生傳統(tǒng)藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)的建立,開(kāi)展傳統(tǒng)藝術(shù)各個(gè)形式的社團(tuán)小組活動(dòng),發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣,在自發(fā)的社團(tuán)活動(dòng)中,創(chuàng)造一個(gè)適合中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的校園生活環(huán)境,同時(shí)在藝術(shù)創(chuàng)作,表演的學(xué)生活動(dòng)中,逐步深入中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

        綜上所述,中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)踐類課程需要從多維度藝術(shù)結(jié)合的角度,在“新工科”背景下,構(gòu)建全方位的授課模式,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)視覺(jué),聽(tīng)覺(jué),觸覺(jué)等多種感官,最大限度開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)造力和理解力,不僅僅只是傳統(tǒng)意義基礎(chǔ)理論和基本方法的學(xué)習(xí),而是在課程中,通過(guò)多種藝術(shù)形式的交叉,多媒體制作的應(yīng)用,學(xué)生親身實(shí)踐,感知那些經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn),歲月沉淀還留存到今天,依然受到大家喜歡的傳統(tǒng)藝術(shù)形式中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn),使學(xué)生自發(fā)全身心投入,和教師共同完成課堂內(nèi)容的設(shè)置,將藝術(shù)的時(shí)間維度引入到藝術(shù)的空間維度,采用和其它各學(xué)科融合的科學(xué)實(shí)用的教學(xué)理論體系,豐富中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)踐類課程的教學(xué)方法,最終使得學(xué)生在大學(xué)期間形成良好的世界觀和絕佳的審美體驗(yàn),真正完成在“新工科”背景下中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)踐類課程在新的歷史條件下的傳承與創(chuàng)造。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 費(fèi)翔 . 新工科建設(shè)背景下高校工程人才培養(yǎng)芻論[ J ] . 教育評(píng)論,2017 ( 12 ): 17G22.

        [2]葉民,孔寒冰,張煒 . 新工科:從理念到行動(dòng)[ J ] . 高等工程教育研究,2018 ( 1 ): 24G31.

        [3]袁天夫,趙曉麗,江瀟瀟,等 . 新工科背景下師資隊(duì)伍建設(shè)的思考[J ] . 中國(guó)現(xiàn)代教育裝備, 2017 ( 12 ): 22G23

        武漢理工大學(xué) 湖北 武漢 430070

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