顏慧

摘? 要：在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的今天，針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科，新課改提出語(yǔ)文核心素養(yǎng)的概念，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是基于以生為本的理念，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中積累和構(gòu)建的語(yǔ)言能力和品質(zhì)。關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐，需結(jié)合情境交流、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、古詩(shī)辨析、課外閱讀等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在積極參與的語(yǔ)文課堂中習(xí)得語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，從而強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和語(yǔ)言思維，助力學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)發(fā)展。本文對(duì)此展開(kāi)論述，以供參考。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;核心素養(yǎng);語(yǔ)文實(shí)踐

引言

高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，落實(shí)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)技能，需要教師把握傳統(tǒng)教學(xué)方法，借助語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在情境交流中強(qiáng)化聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，在閱讀探究中借助問(wèn)題發(fā)展邏輯思維、批判思維，在古詩(shī)辨析中研讀語(yǔ)言和情感，形成正確的審美意識(shí)和鑒賞能力，課外閱讀中品鑒文字、理解情感、認(rèn)同文化。

一、情境交流，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)素養(yǎng)

新課改強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的情境中去理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知行合一的教學(xué)目的。高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)之語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用即需要學(xué)生在具體的情境中去體驗(yàn)、表達(dá)，夯實(shí)學(xué)生以聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)為基礎(chǔ)的語(yǔ)文語(yǔ)言素養(yǎng)。這就需要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)交流環(huán)節(jié)，在這些環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

如高中統(tǒng)編《歸園田居（其一）》課本中，教師可先播放配樂(lè)背景、詩(shī)朗誦等多媒體課件，借助這些傳媒刺激感官來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)辨識(shí)、體驗(yàn)、模仿、突破詩(shī)歌內(nèi)容，糾正規(guī)范學(xué)生字詞句的讀音，聽(tīng)讀模仿中感受語(yǔ)言韻律、品味語(yǔ)言用詞精妙，領(lǐng)會(huì)其情感;接著，教師可創(chuàng)設(shè)“說(shuō)”的情境，結(jié)合多媒體展示歸園田居后的一派祥和安寧的圖象，引導(dǎo)學(xué)生大膽表達(dá)解讀后想象的“田園生活”;這樣之后再引導(dǎo)學(xué)生緊扣題眼“歸”，思考探討“從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去的感受？”，以此培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言理解和語(yǔ)言鑒賞素養(yǎng);等到學(xué)生探討完畢后，教師還可借助實(shí)踐展開(kāi)“寫(xiě)”的環(huán)節(jié)，要求學(xué)生借助詩(shī)句的解讀，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)該詩(shī)的解讀，即讀后感，以此加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的輸出，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的構(gòu)建和運(yùn)用，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

二、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生思維發(fā)展素養(yǎng)

學(xué)者尹后慶提到：“以真實(shí)問(wèn)形成問(wèn)題鏈，借助問(wèn)題驅(qū)動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生追尋中形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)展實(shí)踐素養(yǎng)?！备咧姓Z(yǔ)文思維發(fā)展素養(yǎng)即學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，這一能力的提升需要以問(wèn)題做依托，以此引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探究，探究過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、探究思維等多種素養(yǎng)，助力學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。

如魯迅小說(shuō)《祝?！烽喿x中，為加深學(xué)生對(duì)于閱讀文本的理解，發(fā)展學(xué)生的閱讀思維，教師即可結(jié)合文章內(nèi)容，提出一些學(xué)生容易忽視的小細(xì)節(jié)問(wèn)題，諸如“‘大約因?yàn)樵谀顣?shū)人家做過(guò)事，所以與眾不同呢’有什么深意？”、“‘無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了’，多次出現(xiàn)’要走了’又有什么深意？”等，提出問(wèn)題后即需要學(xué)生展開(kāi)思考探究，在這些問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下有助于學(xué)生在定位“我“的身份后，理解小說(shuō)背景、人物形象，了解《祝?！穭?chuàng)作的背景：當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于半殖民半封建時(shí)期，受到封建思想、封建禮教的壓迫，所以“讀書(shū)”讓讀書(shū)人的思想開(kāi)始想擺脫這些束縛，就有了些不同想法，這才顯得與眾不同，““明天決計(jì)要走了”也代表“我”想離開(kāi)這個(gè)大環(huán)境，想離開(kāi)這個(gè)“吃人的社會(huì)”，表現(xiàn)了小知識(shí)分子的覺(jué)醒。學(xué)生一一探究、質(zhì)疑、批判，結(jié)合問(wèn)題反思、分析，了解到作者寫(xiě)此文的目的是為了揭露當(dāng)時(shí)封建思想、封建禮教對(duì)人尤其是對(duì)婦女的壓迫現(xiàn)狀，更是表達(dá)了作者對(duì)奮力反抗卻又反抗無(wú)力的弱者的同情，這一過(guò)程也有助于學(xué)生思維的發(fā)展和提升。

三、古詩(shī)辨析，提高學(xué)生審美鑒賞素養(yǎng)

審美鑒賞和創(chuàng)造能力是語(yǔ)文核心素養(yǎng)之一，提高學(xué)生的審美鑒賞素養(yǎng)需要學(xué)生能與作者產(chǎn)生情感共鳴，在詞句賞析、人物品讀、表現(xiàn)手法、文本意境中感悟美體驗(yàn)美、鑒賞美。古詩(shī)作為中華傳統(tǒng)文化，其格式韻律獨(dú)特，結(jié)構(gòu)工整，誦讀起來(lái)朗朗上口、趣味十足，借助古詩(shī)辨析能有助于陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生的審美鑒賞素養(yǎng)。

如以“景”為例，教師可結(jié)合《秋興八首（其一）》、《詠懷古跡（其三）》、《登高》三首詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)想象三首詞句中景物的描述，比如《秋興八首》中的“楓樹(shù)林”、“巫山巫峽”、“叢菊”、“孤舟”等;《詠懷古跡》中的“群山萬(wàn)壑”、“紫臺(tái)”、“朔漠”、“青?！钡?《登高》中的“秋風(fēng)”、“猿猴”、“清沙白鳥(niǎo)”、“落木”、“長(zhǎng)江”等，從而感受這些景象表現(xiàn)的氛圍，揣摩其情感。教師還可再次引導(dǎo)學(xué)生就詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、詩(shī)詞結(jié)構(gòu)、詩(shī)詞表現(xiàn)手法、創(chuàng)作意境等等去總結(jié)歸納，辨析三者間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，在辨析中細(xì)細(xì)品讀詩(shī)歌的異同，此過(guò)程有助于學(xué)生審美和鑒賞能力的提升。

四、課外閱讀，發(fā)展學(xué)生文化傳承素養(yǎng)

書(shū)是情感的載體，文字是文化的傳承。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)需要學(xué)生能理解文字的內(nèi)涵外延，感知句子因需要的不同表達(dá)，品味文章結(jié)構(gòu)精妙的設(shè)置，分析文章情感的外放，在閱讀、理解、分析、品味中擁有了自己的思考與感悟，只有在激活困惑、有恍然大悟等感慨后，學(xué)生的閱讀才能真正入心，這樣既強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)文字的審美鑒賞，又在閱讀中助力學(xué)生傳承優(yōu)秀文化。如《紅樓夢(mèng)》閱讀中，學(xué)生摘錄了《葬花吟》中的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”兩句，通過(guò)還原景象，賞析理解后得到“以花喻人”的感悟，深深同情黛玉“花落人亡”的悲慘結(jié)局。也只有這樣，學(xué)生在深層閱讀中品味文章情感，在理解優(yōu)秀名著文化的基礎(chǔ)上才能擁有欣賞、傳承、發(fā)揚(yáng)的能力素養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要教師關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐，借助于情境交流、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、古詩(shī)辨析、課外閱讀，有效強(qiáng)化學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維、文化、鑒賞等素養(yǎng)，助力學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)技能的習(xí)得和素養(yǎng)人格的熏陶。

【該文為《學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略研究》課題成果】

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：邵陽(yáng)市第一中學(xué)，湖南? 邵陽(yáng)? 422000）