李秋萍

摘要：芭蕉香火龍舞作為廣西壯族人民的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，代表了壯族人民在長期的農(nóng)耕生活文化，是壯族人民民間生活的重要組成部分。在壯漢雙語教學(xué)中投入芭蕉香火龍，既創(chuàng)新了教學(xué)形式，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最重要的是，傳承了壯族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對于其教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行深入探究，可以借助芭蕉香火龍非遺文化這一活動促進(jìn)壯漢雙語教學(xué)發(fā)揮更大的作用。

關(guān)鍵詞：壯漢雙語教學(xué);芭蕉香火龍;文化遺產(chǎn)傳承;教學(xué)探究

一、芭蕉香火龍的內(nèi)涵

1.1 芭蕉香火龍的興起

廣西壯族的芭蕉香火龍舞是一種歷史悠久的民俗活動，有著濃厚的壯族稻作文化底蘊(yùn)。芭蕉香火龍舞起源于傳統(tǒng)壯族的祭祀活動，后來發(fā)展成為壯族的民間慶典活動廣為流傳，此舞種抒發(fā)了壯族人民祈求國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的心愿。

1.2 芭蕉香火龍的文化儀式

芭蕉香火龍主要由三部分組成，分別是龍頭、龍身和龍尾，整個龍體以木棍為支撐，用麻繩作紐帶，全身用綠色芭蕉葉裝飾。芭蕉香火龍儀式整體分為三部分：準(zhǔn)備儀式、進(jìn)行儀式以及儀式后續(xù)。

二、芭蕉香火龍舞對壯漢雙語教學(xué)的影響

2.1 傳承了壯族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

芭蕉香火龍舞在雙語教學(xué)中的開展，不僅能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、增強(qiáng)學(xué)生對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。當(dāng)前在壯族地區(qū)并沒有一位“芭蕉香火龍”專業(yè)教師能夠?qū)沤断慊瘕埼枵沓上到y(tǒng)的教材供大家學(xué)習(xí)傳承。舞龍作為一項(xiàng)技術(shù)含量較高民間傳統(tǒng)藝術(shù)，其動作、神態(tài)及其背景音樂、配套樂器等都需要有專業(yè)的教授老師，芭蕉香火龍舞的傳承是多方力量共同發(fā)力的結(jié)果，雙語學(xué)校將芭蕉香火龍舞融入到雙語教學(xué)中，是為了傳承和保護(hù)壯族的本土文化，讓學(xué)生認(rèn)同本民族的傳統(tǒng)文化，甚至希望通過學(xué)生傳承發(fā)揚(yáng)。

2.2 讓學(xué)生得到多元化發(fā)展

學(xué)生不僅滿足了傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí)，而且能夠更多了解民俗活動，并且在活動的過程中也增加了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力，還能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的團(tuán)隊(duì)意識和奮發(fā)向上精神。通過接觸芭蕉香火龍舞藝術(shù)，學(xué)生可以近距離受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與感染，芭蕉香火龍舞藝術(shù)不僅可以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，還有助于培育和弘揚(yáng)民族精神，幫助學(xué)生塑造良好的個性與品格。壯漢雙語教學(xué)與芭蕉香火龍舞文化的融合，不僅可以弘揚(yáng)中華龍的精神，增強(qiáng)民族自信心與自豪感，同時更能培養(yǎng)學(xué)生之間的默契，以及學(xué)生之間團(tuán)結(jié)友愛、奮發(fā)拼搏的精神。

2.3 豐富課程內(nèi)容，增加課堂趣味性

將芭蕉香火龍舞傳統(tǒng)民俗活動融入到課程教學(xué)中，使學(xué)校課堂更加多元，課程形式更加靈活，課堂內(nèi)容更加豐富。老師帶領(lǐng)學(xué)生參加芭蕉香火龍舞的練習(xí)，既能加強(qiáng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解，又能讓學(xué)生的身心發(fā)展得到滿足。另外，學(xué)生可以問卷調(diào)查的方法，了解大家對于芭蕉香火龍舞的態(tài)度，提高了學(xué)生調(diào)查分析的能力;在學(xué)習(xí)研究芭蕉香火龍舞的過程中，利用大課間、紅領(lǐng)巾廣播站等途徑探討芭蕉香火龍舞的同時，也增強(qiáng)了學(xué)生口語交際的能力;學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)合作對芭蕉香火龍舞的學(xué)習(xí)進(jìn)行分析探討，可以增加學(xué)生問題溝通和解決的能力。

三、壯漢雙語教學(xué)與芭蕉香火龍文化遺產(chǎn)傳承的教學(xué)探究

3.1 加強(qiáng)觀念的運(yùn)用

從主觀角度出發(fā)，芭蕉香火龍舞在雙語教學(xué)中的作用，必須多個層面上共同發(fā)力。要充分的對理念做出合理地運(yùn)用，才能在雙語教學(xué)中不斷地獲得更加豐富的成果，不斷提升教學(xué)水平。壯漢雙語教學(xué)的目的，在于更好的培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)步;芭蕉香火龍舞民俗活動的理念，在于獲得精神和身體的放松，前者更加系統(tǒng)化，后者更加隨意化，通過對理念進(jìn)行應(yīng)用，能夠在壯漢雙語教學(xué)的指導(dǎo)和重塑方面，取得較好的成績。

3.2堅(jiān)持師生共同探討運(yùn)用

就芭蕉香火龍舞的傳承和發(fā)展，有很多優(yōu)勢值得推廣，可是想要在具體的應(yīng)用過程中獲得更好的成績，還是需要堅(jiān)持師生共同探討來完成。首先，師生對于芭蕉香火龍舞理解是不同的，大家都有自己的觀點(diǎn)和看法，但是在具體的教育過程中，學(xué)生是受益者，教師是執(zhí)行者，兩者應(yīng)堅(jiān)持在求同存異的基礎(chǔ)上作出科學(xué)的利用。其次，在芭蕉香火龍舞活動的落實(shí)過程中，教師應(yīng)該不斷與學(xué)生開展溝通、交流，觀察學(xué)生，而后要在下一個階段的教育部署上，調(diào)整芭蕉香火龍舞文化的傳承。第三，在師生共同分析時作出系統(tǒng)歸納，有效利用傳統(tǒng)民俗文化。

3.3 強(qiáng)化民俗活動的文化傳播

壯漢雙語教學(xué)過程中，首先應(yīng)該針對芭蕉香火龍舞的活動的演變、利用以及具體展現(xiàn)出的教學(xué)模式，給學(xué)生正確科學(xué)的解釋;其次在教學(xué)中幫助學(xué)生追溯芭蕉香火龍文化的歷史，讓學(xué)生自己做出合理的判斷，制定正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)模式。

3.4 制定科學(xué)合理的教學(xué)方案

加強(qiáng)學(xué)校學(xué)生對于傳統(tǒng)芭蕉香火龍文化的理解和研究，需要學(xué)校制定出合理的教學(xué)方案，并嚴(yán)格按照教學(xué)方案，靈活運(yùn)用教學(xué)媒體，才能夠達(dá)到的教學(xué)效果，使學(xué)生在真正意義上做到傳統(tǒng)芭蕉香火龍舞的傳播者和弘揚(yáng)者。首先應(yīng)該制定教學(xué)方案，然后向?qū)W生宣傳有關(guān)芭蕉香火龍的歷史文化，并進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承教育，組織相關(guān)學(xué)科教師探究在課堂上滲透教學(xué)，在校園營造龍文化氛圍，之后進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流會，階段地總結(jié)交流研究成果，根據(jù)交流中出現(xiàn)的問題提出改進(jìn)措施，再重新研討新的教學(xué)方案。

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