莊冬萍

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要功能，便是提高學(xué)生對(duì)文字的感悟能力、審美能力、應(yīng)用能力，以此強(qiáng)化學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，使其能夠通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言使用的基本技巧。而在此過程中，詩(shī)歌作為一種匯集了意象、情感等多種表現(xiàn)手法的文學(xué)創(chuàng)作題材，在強(qiáng)化學(xué)生綜合能力方面有著不可取代的重要作用，因此詩(shī)歌鑒賞教學(xué)一直在高中語(yǔ)文課堂當(dāng)中有著舉足輕重的重要地位?；诖?，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力展開研究，以期提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;詩(shī)歌鑒賞;感悟能力;培養(yǎng)策略

詩(shī)歌作品中不僅匯集了對(duì)文字、語(yǔ)言的應(yīng)用，同時(shí)還體現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)不同事物的理解與感觸。但是在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，高中語(yǔ)文教師過于注重對(duì)詩(shī)歌文字結(jié)構(gòu)的表面分析，也就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌涵義以及字詞用法的學(xué)習(xí)，因此導(dǎo)致沒能將詩(shī)歌教學(xué)的功能性完整發(fā)揮出來，對(duì)學(xué)生的審美素養(yǎng)與感悟能力提升造成了一定的限制。下面首先分析高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的重要價(jià)值，進(jìn)而就其發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)單論述，提出開展詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的有效策略。

一、高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的重要價(jià)值

1.培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

語(yǔ)文思維包括學(xué)生在進(jìn)行文字應(yīng)用與賞析過程中所體現(xiàn)出來的一系列思維特點(diǎn)，包括在理解文字時(shí)的批判性、深刻性、敏捷性、獨(dú)創(chuàng)性、靈活性等。而詩(shī)歌類題材的文學(xué)作品當(dāng)中，常常匯集有大量的字詞應(yīng)用、情感寄托、意象解讀內(nèi)容，不僅能夠有效地開發(fā)學(xué)生的思維，同時(shí)也能夠在進(jìn)行詩(shī)歌品鑒的過程中為學(xué)生開闊學(xué)習(xí)視野，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的應(yīng)用更加具有藝術(shù)表現(xiàn)力，從而整體提高了學(xué)生的思維品質(zhì)[1]。

2.提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

詩(shī)歌類題材作品是我國(guó)古代文人先進(jìn)思想的重要載體。其不僅能夠反映出不同時(shí)期的文學(xué)家對(duì)國(guó)家、人民以及生活的態(tài)度，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化思想的一種體現(xiàn)形式。因此通過引導(dǎo)學(xué)生深入解讀詩(shī)歌內(nèi)容，可以有效強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感、文化、典故的理解，從而使學(xué)生在此過程中擴(kuò)充了語(yǔ)言知識(shí)的儲(chǔ)備，并促使學(xué)生的“文化傳承與理解”素養(yǎng)得到提升。

二、高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

1.教學(xué)過程乏味，缺乏情感體驗(yàn)內(nèi)容

詩(shī)歌鑒賞教學(xué)重視的是學(xué)生能夠通過文字表面與作者的創(chuàng)作情感進(jìn)行隔空對(duì)話，因此情感體驗(yàn)才是詩(shī)歌教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。而當(dāng)前部分高中語(yǔ)文教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，依舊在沿用傳統(tǒng)模式進(jìn)行教學(xué)，也就是“詩(shī)歌誦讀—語(yǔ)篇翻譯—重點(diǎn)詞匯解析—把握思想主旨”。這樣一個(gè)完整的流程下來，雖然學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的字面意思已經(jīng)能夠大致掌握，但是卻缺少了對(duì)文章的情感融入，使“鑒賞”這一原本重視思想溝通的教學(xué)活動(dòng)，演變成了公式化的知識(shí)解讀，因此學(xué)生大多很難將自身代入作者的創(chuàng)作意境當(dāng)中，從而與詩(shī)歌之間缺乏情感共鳴[2]。

2.教學(xué)手段單調(diào)，意象定位不準(zhǔn)確

中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)便是“寓情于景”，也就是善于通過具體的意象來抒發(fā)作者自身情感。這樣的描寫方式不僅能夠?qū)⒕拔锩鑼懪c情感描寫深度融為一體，同時(shí)也使我國(guó)古代詩(shī)歌變得更加具有內(nèi)涵和深度。然而，在實(shí)踐教學(xué)過程中，由于學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備薄弱，因此通常無法有效地理解詩(shī)歌創(chuàng)作中的意象表達(dá)，最為明顯的是常常將代表著某一情感的意象固化，在詩(shī)歌當(dāng)中一點(diǎn)便看到類似詞匯，便認(rèn)為是在表達(dá)某種情緒，因此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的整體情感理解偏差。例如，詩(shī)歌當(dāng)中提到了“流水”，學(xué)生便認(rèn)為是在感慨時(shí)光飛逝等。這樣的現(xiàn)象不可否認(rèn)與教學(xué)模式單一有關(guān)，導(dǎo)致學(xué)生陷入了定式思維誤區(qū)。

3.教學(xué)理念落后，典故分析不足

與“意象”相對(duì)應(yīng)的，“典故”也是我國(guó)古代詩(shī)歌文章中的一大特色。我國(guó)古代詩(shī)歌文章結(jié)構(gòu)精煉，但卻思想豐富，主要是由于將具有深邃內(nèi)涵的歷史典故融入某一句甚至是某一詞當(dāng)中，從而才使詩(shī)歌文章的內(nèi)容無比飽滿，寥寥數(shù)句便能夠搭建出一個(gè)宏大的背景舞臺(tái)。因此詩(shī)歌中的歷史典故同樣也是學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的重點(diǎn)。但是在實(shí)踐教學(xué)過程中，由于教學(xué)時(shí)間的限制，教師通常不會(huì)在課堂上占用過多的時(shí)間為學(xué)生分析典故，往往只是用一句話概括內(nèi)容便開展下一項(xiàng)學(xué)習(xí)，因此導(dǎo)致學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力不足[3]。

三、高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的策略

1.活用信息技術(shù)教學(xué)，構(gòu)建生動(dòng)詩(shī)歌情境

與其他教學(xué)內(nèi)容不同，僅僅通過教師講解便能夠讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了解，詩(shī)歌鑒賞教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀參與性，這一特點(diǎn)也就決定了教師在課堂上必須要將學(xué)生擺在教學(xué)主體的位置，并注重加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的各項(xiàng)體驗(yàn)。因此為了確保詩(shī)歌教學(xué)開展的有效性，教師首先需要為學(xué)生完成教學(xué)情境的構(gòu)建，以此保障學(xué)生能夠投入詩(shī)歌塑造的情境氛圍當(dāng)中[4]。

例如，教師可以結(jié)合信息技術(shù)手段，直接將聲、光、色等多種元素引入課堂當(dāng)中，以此來刺激學(xué)生的各項(xiàng)感官機(jī)制，使其能夠快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。以古詩(shī)歌《虞美人》鑒賞教學(xué)為例，該詩(shī)詞是唐后主李煜所作，詩(shī)中擁有非常豐富的詩(shī)歌意象，在進(jìn)行賞析的過程中，學(xué)生需要充分理解不同意象所隱含的情感才能夠準(zhǔn)確把握文章主旨，進(jìn)而感受到作品的豐富內(nèi)容。因此在實(shí)踐教學(xué)過程中，教師可以利用多媒體課件將詩(shī)歌中的相關(guān)意象直接呈現(xiàn)到學(xué)生眼前，使學(xué)生能夠清楚地把握“東風(fēng)、往事、故國(guó)、小樓、明月、春花秋月、一江春水”等意象所傳遞出來的情感，從而形成一幅“深夜追思、故國(guó)難忘”的生動(dòng)情境。在此基礎(chǔ)上，教師可以將以上詩(shī)歌當(dāng)中所描繪的意象在黑板上排列出來，然后引導(dǎo)學(xué)生分析在這些意象當(dāng)中，有哪些是實(shí)寫，又有哪些是虛寫。這樣虛實(shí)結(jié)合的組合創(chuàng)作當(dāng)中，表達(dá)了作者怎樣的創(chuàng)作情感？以此強(qiáng)化學(xué)生對(duì)與詩(shī)歌意象的深刻把握，從而整體提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。比如，可以這樣設(shè)計(jì)：

師：“春花”“秋月”這兩個(gè)意象，前者象征著一派生機(jī)勃勃的美好景象，而后者則表示深夜寂寥無人時(shí)的一種惆悵思緒，作者將這兩種意象結(jié)合到一起表達(dá)，是否存在前后矛盾呢？