沈艷

摘 要：在素質(zhì)教育和新課改的背景下，傳統(tǒng)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)模式逐漸顯露出弊端。古詩(shī)詞晦澀難懂，學(xué)生就會(huì)對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生抵觸的心理，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。要想構(gòu)建高效的古詩(shī)詞教學(xué)，教師需要和學(xué)生共同努力。支架式教學(xué)的引進(jìn)，無(wú)疑可以解決這一問(wèn)題，改善古詩(shī)詞教學(xué)的效果。

關(guān)鍵詞：支架式教學(xué);初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);應(yīng)用研究

一、支架式教學(xué)的概念及理論基礎(chǔ)

（一）支架式教學(xué)的概念

所謂支架式教學(xué)，就是為學(xué)習(xí)者搭建一個(gè)知識(shí)理解的概念模型框架。支架式教學(xué)是將學(xué)習(xí)內(nèi)容作為支撐，給學(xué)生指導(dǎo)性的牽引。支架式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)就是學(xué)生可以沿著所搭建的支架一步步往上走，最終達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。所謂“支架”就是教師從學(xué)生已知的知識(shí)提取出來(lái)搭建的信息鏈，即學(xué)習(xí)是認(rèn)知同化的過(guò)程，是將舊知識(shí)和新知識(shí)發(fā)生關(guān)聯(lián)的過(guò)程。學(xué)生是否能夠掌握新知識(shí)和已知的舊知識(shí)有很大的關(guān)系，舊知識(shí)和新知識(shí)關(guān)聯(lián)度越高，掌握新知識(shí)就會(huì)越快。

（二）支架式教學(xué)的理論基礎(chǔ)：最近發(fā)展區(qū)

支架式教學(xué)的理論基礎(chǔ)來(lái)自蘇聯(lián)教育家及心理學(xué)家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。經(jīng)過(guò)維果斯基的研究發(fā)現(xiàn)，兒童的發(fā)展水平有兩個(gè)方面：（1）在現(xiàn)有能力的基礎(chǔ)上能夠獨(dú)立解決問(wèn)題;

（2）需要在別人的幫助下解決問(wèn)題。簡(jiǎn)單總結(jié)就是學(xué)生能夠自主解決問(wèn)題和需要他人幫助解決問(wèn)題之間的區(qū)域就是最近發(fā)展區(qū)。學(xué)生在最近發(fā)展區(qū)學(xué)習(xí)才是易于完成任務(wù)且有意義的。

教師的“支架”要搭建在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，如果所搭建的“支架”超出了學(xué)生的認(rèn)知范圍，那么這個(gè)“支架”就失去了意義。假如所搭建的“支架”低于學(xué)生的認(rèn)知水平，那么也是同樣毫無(wú)意義的。因此，教師要充分了解學(xué)生，知道學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，才能有針對(duì)性地搭建“支架”為學(xué)生提供幫助。

二、支架式教學(xué)在教材及學(xué)情方面的應(yīng)用

（一）搭建背景支架，知人論世

“知人論世”這一理論在我國(guó)早已出現(xiàn)，在當(dāng)今詩(shī)歌鑒賞方面仍然發(fā)揮重要作用的方法之一。以部編版語(yǔ)文八年級(jí)（下冊(cè)）中的《關(guān)雎》為例?！蛾P(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)·周南》，因此教師要讓學(xué)生了解什么是《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期305篇詩(shī)歌，它分為風(fēng)、雅、頌三部分。而《關(guān)雎》這首詩(shī)題目的來(lái)源，則是因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》中一般詩(shī)的標(biāo)題取自詩(shī)的第一句，所以，這首詩(shī)就叫作《關(guān)雎》。這些知識(shí)點(diǎn)在課文的旁邊都有介紹，因此，這算是學(xué)生已知的知識(shí)點(diǎn)。那么教師還要引申出《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)歌的其他特點(diǎn)，如《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌大都是表達(dá)美好愛(ài)情的詩(shī)詞，抒發(fā)了古人對(duì)美好生活的向往和追求?！对?shī)經(jīng)》中的語(yǔ)言的特點(diǎn)可以概括為準(zhǔn)確、豐富、生動(dòng)、活潑、形象。這些內(nèi)容是新的知識(shí)點(diǎn)，也算是從已知知識(shí)點(diǎn)中引申出來(lái)的新知識(shí)，這就是在已知知識(shí)和新知識(shí)之間建立起的“支架”聯(lián)系。教師可以把下一首《蒹葭》和這首《關(guān)雎》聯(lián)系起來(lái)一起教學(xué)，通過(guò)兩首詩(shī)詞的比較，讓學(xué)生感受《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言的特點(diǎn)和豐富的情感。這樣，學(xué)生就會(huì)增加對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的了解，進(jìn)而學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)?！蛾P(guān)雎》和《蒹葭》作為《詩(shī)經(jīng)》中比較具有代表性的詩(shī)詞，也是被人們廣為流傳的詩(shī)詞，它們充分體現(xiàn)了古人對(duì)愛(ài)情的向往，這也說(shuō)明愛(ài)情不受時(shí)間、地點(diǎn)、空間的限制，不論在什么年代，人們心中都充滿(mǎn)了對(duì)美好愛(ài)情的追求。至此，這兩首詩(shī)的背景支架便搭建起來(lái)，學(xué)生對(duì)這兩首的理解就有了初步的認(rèn)知。

（二）搭建情感支架，奠定基調(diào)

雖然教師已經(jīng)為學(xué)生搭建了《關(guān)雎》和《蒹葭》的背景支架，但是對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，古代生活和愛(ài)情對(duì)他們來(lái)說(shuō)還是有些陌生和遙遠(yuǎn)，因此，學(xué)生還是會(huì)很難體會(huì)到詩(shī)詞中所表達(dá)的情感。因此，教師就要繼續(xù)深挖知識(shí)點(diǎn)，把學(xué)生引入詩(shī)詞情境，讓學(xué)生能夠感同身受地體會(huì)到詩(shī)詞中所表達(dá)的情感。例如，《關(guān)雎》這首詩(shī)采用了《詩(shī)經(jīng)》中的詠物言志三法案：“賦、比、興”中的“興”，即由一個(gè)無(wú)關(guān)主題的事物引出心聲，抒發(fā)自己的情感。本詩(shī)詞使用了豐富的語(yǔ)言，如“流、求、采”等動(dòng)詞，“窈窕”“參差”等形容詞充分表達(dá)了詩(shī)人的文學(xué)修養(yǎng)之高，文字技巧運(yùn)用之?huà)故?。“流”和“采”這兩個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用，形象地展現(xiàn)了小伙子心理的變化，雎鳩的叫聲和它們成雙成對(duì)的景象，牽動(dòng)了姑娘對(duì)小伙子的心，同時(shí)也表達(dá)了小伙子對(duì)姑娘的癡情和一往情深。由此，教師為學(xué)生搭建了一個(gè)情感的支架，讓學(xué)生能夠感受到詩(shī)詞中美好的情境，也能體會(huì)到詩(shī)詞中對(duì)美好愛(ài)情的描述，這就為學(xué)生下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

（三）搭建對(duì)話(huà)支架，了解學(xué)情

學(xué)情是指教師要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及學(xué)習(xí)水平，進(jìn)而可以確定其最近發(fā)展區(qū)，為搭建支架式教學(xué)奠定基礎(chǔ)。最快找到最近發(fā)展區(qū)的方法就是與學(xué)生進(jìn)行交流，即搭建一個(gè)對(duì)話(huà)支架，讓教師和學(xué)生在互相尊重、平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流、對(duì)話(huà)，進(jìn)而順利開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。還是以《詩(shī)經(jīng)》為例，教師就可以針對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的其他作品，與學(xué)生展開(kāi)對(duì)話(huà)，如和學(xué)生討論下《詩(shī)經(jīng)》中還有哪些類(lèi)似的作品，它們?cè)诿鑼?xiě)手法上有什么不同之處和相同之處。通過(guò)交流這些知識(shí)，可以進(jìn)一步拓寬學(xué)生的知識(shí)層面，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，為教師下一步的教學(xué)搭建好支架。

三、支架式教學(xué)在初中古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用研究

（一）搭建誦讀式支架，奠定感知基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞最重要的就是要誦讀，通過(guò)誦讀感知古詩(shī)詞的韻律和節(jié)奏，初步體驗(yàn)作者的情感。但是對(duì)于古詩(shī)詞的誦讀，學(xué)生還是有一些困難的，比如新學(xué)習(xí)一篇古詩(shī)詞，學(xué)生在誦讀方面會(huì)有一些障礙。如在誦讀《關(guān)雎》時(shí)，這首詩(shī)中就有很多生詞，還有很多難理解的語(yǔ)句，這就讓學(xué)生在誦讀時(shí)對(duì)字音、重音、節(jié)奏等方面都難以把握，所以就很難體會(huì)到作品中的情感，這也為誦讀產(chǎn)生了障礙。因此，教師要搭建一個(gè)人誦讀的支架，為學(xué)生解決這方面的難題。首先是生詞，學(xué)生可以通過(guò)課文旁邊的注釋來(lái)學(xué)習(xí)生詞。對(duì)于比較難理解的生詞，學(xué)生之間可以互相合作，借助工具查找解釋?zhuān)缓笥山處焷?lái)明確生詞的讀音以及解釋。其次是在閱讀中的重音，教師要先給學(xué)生誦讀一遍這首詩(shī)，讓學(xué)生感受到這篇詩(shī)詞的重音在哪里，進(jìn)而在腦海中形成一個(gè)印象，在自己進(jìn)行誦讀時(shí)就會(huì)找準(zhǔn)重音，從而更好地體驗(yàn)到其中的情感。最后是劃節(jié)奏，教師在誦讀時(shí)要?jiǎng)澐趾迷~語(yǔ)之間的節(jié)奏，讓學(xué)生明白誦讀時(shí)在哪里需要停頓，節(jié)奏要怎樣劃分。這樣學(xué)生在誦讀時(shí)就會(huì)掌握好抑揚(yáng)頓挫，領(lǐng)略詩(shī)詞韻律的美好，感受詩(shī)詞中人物情感的波動(dòng)起伏。

（二）搭建語(yǔ)言文字支架，排除詩(shī)意的障礙

語(yǔ)言的疏通是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的基礎(chǔ)，當(dāng)學(xué)生掌握了詩(shī)詞中文字的意思，在結(jié)合誦讀時(shí)的語(yǔ)感和意境，就會(huì)對(duì)古詩(shī)詞有一個(gè)大致的掌握。古詩(shī)詞的翻譯是一個(gè)難點(diǎn)，很多學(xué)生對(duì)晦澀難懂的古詩(shī)詞很難理解。因此，教師就要針對(duì)學(xué)生翻譯的一個(gè)情況，對(duì)一些難以理解的疑難句進(jìn)行講解，進(jìn)而歸納整理搭建一個(gè)語(yǔ)言文字支架。如《關(guān)雎》中的“參差荇菜，左右流之”就是“高矮不一的水荇菜，要從左到右去打撈它”的意思。教師要想搭建語(yǔ)言文字支架，就要在重點(diǎn)和難點(diǎn)詞匯上為學(xué)生提供支持，把學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)內(nèi)容給解決掉。通過(guò)語(yǔ)言文字支架的搭建，可以幫助學(xué)生快速完成古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)目標(biāo)，疏通了詩(shī)詞的意思，也就掌握了古詩(shī)詞的內(nèi)容和情感，同時(shí)也提升了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的能力。

（三）搭建問(wèn)題支架，提供重點(diǎn)線(xiàn)索

問(wèn)題是課堂教學(xué)中必不可少的重要環(huán)節(jié)，教師可以設(shè)置問(wèn)題，用這些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去思考、去解答，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)能力。問(wèn)題支架的搭建需要教師對(duì)問(wèn)題的難易度以及給出的線(xiàn)索進(jìn)行精準(zhǔn)的把控。問(wèn)題支架要立足學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，高于或者低于學(xué)生的發(fā)展區(qū)都是沒(méi)有意義的。問(wèn)題要圍繞古詩(shī)詞的重點(diǎn)和難點(diǎn)來(lái)設(shè)置，如《詩(shī)經(jīng)》中的兩首詩(shī)，理解詩(shī)詞中的情感是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。所以，教師在問(wèn)題設(shè)置上要圍繞“情感”展開(kāi)，一步步引導(dǎo)學(xué)生的思路和情感，鍛煉學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，引導(dǎo)學(xué)生和作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而才能使學(xué)生更好地掌握古詩(shī)詞的意境。

四、結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)詞對(duì)各階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)都是難點(diǎn)內(nèi)容，利用支架式教學(xué)方法，能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提升學(xué)習(xí)興趣，師生共同建立高效的課堂教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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