王正春

內(nèi)容摘要：閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。閱讀教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)境，設(shè)計(jì)具體的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)表達(dá)（包括口頭表達(dá)和書面表達(dá)）?；谡n文內(nèi)容，捕捉寫作話題，創(chuàng)設(shè)寫作情境，開(kāi)展寫作訓(xùn)練，不失為一種有效的方法，本文探討了閱讀教學(xué)中“微寫作”話題捕捉的一些策略。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用能力 閱讀教學(xué) 寫作話題

福建省特級(jí)教師劉仁增在《語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是言語(yǔ)能力建構(gòu)》一文中提出：“讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)具體的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中領(lǐng)悟、掌握語(yǔ)言的交際功能、特點(diǎn)和規(guī)律，從中獲取必要的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)用方法，從而建構(gòu)言語(yǔ)能力。”讓學(xué)生在具體語(yǔ)境中說(shuō)話、表達(dá)（包括口頭表達(dá)和書面表達(dá)），通過(guò)言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，提升語(yǔ)用能力，方能彰顯語(yǔ)言最主要的功能——交流。

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。在閱讀教學(xué)中，教師如果能夠基于課文內(nèi)容、基于課堂研習(xí)的主題，巧妙設(shè)計(jì)寫作話題，創(chuàng)設(shè)寫作情境，開(kāi)展寫作訓(xùn)練，就可以有效拓展寫作的路徑，有助于突破寫作教學(xué)的瓶頸問(wèn)題。因?yàn)閷懽髟掝}源于課堂所學(xué)內(nèi)容，學(xué)生往往會(huì)有較大的“言說(shuō)空間”，容易產(chǎn)生言語(yǔ)表達(dá)的沖動(dòng)，往往有話想說(shuō)，有話可說(shuō)，有話會(huì)說(shuō)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)存在著“兩張皮”的割裂狀態(tài)，中職生心理上懼怕寫作，排斥寫作，下不了筆，寫不出來(lái)。因此，教師在閱讀教學(xué)中捕捉寫作話題，閱讀和寫作，一體兩翼，相互滲透融合，指向語(yǔ)用能力培養(yǎng)，則可以解決“閱讀教學(xué)”與“寫作教學(xué)”相互脫節(jié)、“老死不相往來(lái)”的現(xiàn)狀。寫作話題，隨文產(chǎn)生，適時(shí)勾連，適當(dāng)開(kāi)發(fā)，內(nèi)外融通，學(xué)以致用，讀寫共生。本文將以蘇教版職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材為語(yǔ)料，探討閱讀教學(xué)中“微寫作”話題捕捉的策略。

一.借題發(fā)揮，仿寫訓(xùn)練

仿寫是閱讀教學(xué)中滲透寫作訓(xùn)練比較常用的、也便于實(shí)施的形式，其操作核心不僅“仿”在外在形式，而且“仿”在深層意蘊(yùn)。正如呂叔湘先生所說(shuō)：“使用語(yǔ)言是一種技能，只有通過(guò)不斷的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成?！遍喿x教學(xué)中，或借題發(fā)揮、或順勢(shì)引導(dǎo)、或反彈琵琶。

教師可以根據(jù)文本的話題，結(jié)合學(xué)生的生活，巧妙設(shè)計(jì)寫作話題。學(xué)完王家新的《采石工》后，這樣處理：《采石工》一文從采石工的勞動(dòng)環(huán)境、采石場(chǎng)面、采石動(dòng)作表現(xiàn)了一個(gè)與寂寞苦斗，與困難苦斗，具有堅(jiān)忍不拔精神的勞動(dòng)群體形象。詩(shī)中從聲音、色彩的角度描寫了生動(dòng)可感的勞動(dòng)場(chǎng)面。在我們的城市中，也有一個(gè)類似這樣的群體——環(huán)衛(wèi)工，請(qǐng)以《環(huán)衛(wèi)工》為題進(jìn)行仿寫。學(xué)完恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，這樣設(shè)計(jì)：倫敦北郊的海格特公園公墓中卡爾·馬克思墓碑上有一個(gè)格言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！?35年前，1883年的3月14日，恩格斯就是站在這里，讀了那篇著名的悼詞：馬克思是一位天才的革命家，是當(dāng)代最偉大的思想家，是世界上最遭嫉恨和最受誣蔑的人，他的英名和事業(yè)將永垂不朽！課后請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容為馬克思寫一個(gè)墓志銘。同樣，莫言筆下《過(guò)去的年》一文闡釋了過(guò)去的年有美食的誘惑、有神秘的氣氛、有純潔的童心。但隨著的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活方式、娛樂(lè)方式都發(fā)生了很大的變化，請(qǐng)以《現(xiàn)在的年》為題仿寫你對(duì)現(xiàn)在的年的認(rèn)識(shí)和感想。

二.激活思維，內(nèi)容補(bǔ)寫

補(bǔ)寫是寫出原文本寫得簡(jiǎn)潔的部分或者未呈現(xiàn)的內(nèi)容，它是激活思維的一種有效的操作方法。補(bǔ)寫的前提是認(rèn)真品讀課文原文，能夠洞悉作者寫作意圖。柳永的《雨霖鈴》：“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！贝藭r(shí)無(wú)聲勝有聲，說(shuō)是“無(wú)語(yǔ)”，實(shí)際上有千言萬(wàn)語(yǔ)。此時(shí)的柳永和戀人，想說(shuō)而說(shuō)不出話來(lái)。你能否試著代他們說(shuō)兩句？展開(kāi)想象寫一寫，100字左右?！鹅o女》一文中靜女約男子“俟我于城隅”，但卻“愛(ài)而不見(jiàn)”，男子發(fā)現(xiàn)戀人沒(méi)有出現(xiàn)時(shí)，他會(huì)怎么想、怎么做，描寫男子的外在行為和內(nèi)心的心理活動(dòng)。柳永《八聲甘州》中的“想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟”，根據(jù)詩(shī)句，合理想象當(dāng)時(shí)的情形，寫出“佳人”的“思”和“行”。

主旨深化，情感升華，卒章顯志。文章的結(jié)尾常常給人一種言有盡而意無(wú)窮的效果。引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)寫文章的結(jié)尾，通過(guò)對(duì)原文本的再創(chuàng)造，可以引發(fā)學(xué)生對(duì)文本的持續(xù)思考。如：學(xué)完莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，可以這樣設(shè)計(jì)：當(dāng)瑪?shù)贍柕碌暮糜颜f(shuō)出“項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹敝?，瑪?shù)贍柕聲?huì)怎么說(shuō)，怎么做，她會(huì)做出怎樣的選擇，她今后會(huì)選擇怎樣的人生。請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行合理想象，續(xù)寫結(jié)尾。同樣，學(xué)完《警察與贊美詩(shī)》一文后，可以這樣設(shè)計(jì)：三個(gè)月的時(shí)間很快過(guò)去了，在布萊克威爾島的“冬季寓所”里，蘇比又一次度過(guò)了寒冬。當(dāng)蘇比被釋放后……請(qǐng)續(xù)寫小說(shuō)的結(jié)尾。

三.深化感悟，改寫擴(kuò)寫

1.文體改寫

文體改寫也是解讀文本，訓(xùn)練寫作能力的一種形式。詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇，四種文體之間可以靈活改寫。堅(jiān)持“從文本中來(lái)，到文本中去”，合情合理合意，體現(xiàn)閱讀者的讀者意識(shí)，不能“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，失其本意。如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的改寫設(shè)計(jì)：京口，南北朝時(shí)鎮(zhèn)江舊稱。北固亭，在鎮(zhèn)江東北北固山上。辛棄疾施展雄才大略恢復(fù)中原的愿望再一次落空，詞人來(lái)到北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬(wàn)千。寫下了千古傳誦的杰作《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，請(qǐng)將詞的內(nèi)容改寫為記敘文。法布爾的《蟬》是一篇說(shuō)明文，文中有這樣一句話：“四年黑暗中的苦工，一月陽(yáng)光下的享受，這就是蟬的生活。”請(qǐng)你根據(jù)法布爾的《蟬》提供的信息，為蟬寫一首抒情的贊歌。

2.內(nèi)容擴(kuò)寫

擴(kuò)寫是一種對(duì)原作從形式到內(nèi)容進(jìn)行某種擴(kuò)充再創(chuàng)造的寫作訓(xùn)練形式。引導(dǎo)學(xué)生深入文本、研讀文本、領(lǐng)會(huì)文本，既能夠“入乎其內(nèi)”，又能夠“出乎其外”。古典詩(shī)歌教學(xué)采用此種方法居多，一般作如下設(shè)計(jì)：請(qǐng)揣摩全詩(shī)的意境和內(nèi)容，將詩(shī)中某個(gè)句子擴(kuò)展成60字左右的一段文字，有的要求運(yùn)用一種或兩種修辭手法。如：白居易《琵琶行》中的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”;辛棄疾《青玉案·元夕》中的“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”;杜甫《旅夜書懷》中的“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”和“星垂平野闊，月涌大江流”;王維《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”和“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”等。

四.活動(dòng)延伸，持續(xù)強(qiáng)化

教學(xué)中，教師可以基于課堂活動(dòng)的主題巧妙延伸，讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)。如《沁園春·長(zhǎng)沙》開(kāi)展賞“湘江秋景圖”的活動(dòng)，課后開(kāi)展“校園秋景圖”的微型寫作。《亡人逸事》開(kāi)展“我最喜歡的細(xì)節(jié)描寫”的活動(dòng)，課后開(kāi)展“莽漢吃飯”或“淑女吃飯”的細(xì)節(jié)描寫。《大地上的事情》由許多札記式的片段組成，每一個(gè)片段都是白描（以簡(jiǎn)潔的文字勾勒所觀察的事物的性狀）、取喻（采用擬人或比喻）、議論（從普通事物中挖掘出意義、獲得哲理性認(rèn)識(shí)與啟示）。課堂上開(kāi)展了“學(xué)描述、賞修辭、悟啟發(fā)”的活動(dòng)，課后開(kāi)展“我觀察到的大地上的事情”的微型寫作。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》課堂上賞析了詩(shī)句“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，課后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言描寫這種場(chǎng)面。

寫作需不斷強(qiáng)化，反復(fù)操練，寫出感覺(jué)，讓學(xué)生掌握表達(dá)的要領(lǐng)。亨利?！ぢ痘b舞會(huì)》中一件童年往事，讓作者第一次知道了貧富的差距，對(duì)作者的影響和沖擊是難忘的，對(duì)他形成自己的人生觀、世界觀產(chǎn)生了重要的影響。在你的童年生活中，一定也會(huì)有一些對(duì)你產(chǎn)生影響的往事，請(qǐng)你用筆將它寫出來(lái)。汪曾祺《多年父子成兄弟》一文提出了作者對(duì)父子間關(guān)系的看法：營(yíng)造平等、自由的家庭氛圍，保持一顆童心。打破父輩用模子塑造子女的錯(cuò)誤做法。在你的家庭中，是怎樣的一種家庭氛圍，你對(duì)你的父親、母親想表達(dá)些什么？還可以這樣設(shè)計(jì)：細(xì)處落筆，小中見(jiàn)大，是汪曾祺的《多年父子成兄弟》的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)之一，請(qǐng)你用這種藝術(shù)手法寫一寫自己的父親。《回憶魯迅先生》一文，作者通過(guò)細(xì)心體察，捕捉到了魯迅先生許多生活細(xì)節(jié)，通過(guò)以小見(jiàn)大、微中傳神地刻畫出了一個(gè)熱情、幽默、睿智、勤奮、平和的魯迅先生形象，凸顯了一個(gè)生活化、充滿人情味的魯迅?？梢宰寣W(xué)生采用以小見(jiàn)大的手法通過(guò)二三例去刻畫你最熟悉的人，凸顯他（她）身上最顯著的性格、品質(zhì)。教師還可以與學(xué)生分享下水作文，言傳身教，現(xiàn)身說(shuō)法，用榜樣的力量來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，喚起學(xué)生的寫作認(rèn)同感，可以起到“桃李不言，下自成蹊”的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]王元華.語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)上是語(yǔ)用教學(xué)[J].語(yǔ)文建設(shè)，2008（7、8）：8-12.

[2]劉仁增.語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是言語(yǔ)能力建構(gòu)[J].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)·會(huì)刊，2012（7）：4-6.

本文是第四期江蘇省職業(yè)教育教學(xué)改革研究重點(diǎn)自籌課題《中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)語(yǔ)用能力培養(yǎng)的研究》（項(xiàng)目編號(hào)：ZCZ35）、蘇州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題《基于語(yǔ)用能力培養(yǎng)的中職語(yǔ)文“尋點(diǎn)·品悟·表達(dá)”模式的實(shí)踐研究》（項(xiàng)目編號(hào)：192007276）的成果之一。

（作者單位：江蘇省相城中等專業(yè)學(xué)校）