上官玉琦

摘要：列寧是一位屹立于時(shí)代的共產(chǎn)主義革命導(dǎo)師，他在一定程度上發(fā)展和創(chuàng)新了馬克思主義思想，并且建立了俄國的馬克思主義。列寧在歷史和實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成了社會(huì)主義文化建設(shè)思想。深入了解列寧的思想，有助于推動(dòng)中國社會(huì)主義的建設(shè)與發(fā)展。文本首先通過對(duì)列寧社會(huì)主義文化建設(shè)思想的形成時(shí)代背景以及思想理論來源進(jìn)行分析，然后總結(jié)出思想的主要內(nèi)容包括堅(jiān)持絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，提高人民文化水平等，最后提出思想的現(xiàn)實(shí)意義，旨在更好地推動(dòng)社會(huì)主義文化的建設(shè)和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義 文化建設(shè) 文化思想

一、列寧社會(huì)主義文化建設(shè)思想的形成

列寧一直堅(jiān)持踐行馬克思主義理論，他具有一定自覺性并且發(fā)揚(yáng)了馬克思主義的優(yōu)良品質(zhì)和使命。堅(jiān)持了馬克思的文化思想，同時(shí)結(jié)合了一些個(gè)人的想法和思考，進(jìn)行探索實(shí)踐，并且把俄國文化革命相結(jié)合、進(jìn)行歷史和實(shí)踐的探索，創(chuàng)造出極具內(nèi)涵的列寧文化建設(shè)思想體系。作為是列寧眾多思想中的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，他的思想在形成發(fā)展的過程中也經(jīng)歷不同的階段。

（一） 列寧社會(huì)主義文化建設(shè)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景

在20世紀(jì)初這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，很多馬克思主義學(xué)者認(rèn)為，社會(huì)革命的燎原之勢，已經(jīng)為社會(huì)主義國家的建立，創(chuàng)造了千載難逢的機(jī)遇。我們知道建立一個(gè)社會(huì)主義國家是非常復(fù)雜并且漫長的，需要一個(gè)較長的時(shí)期。在當(dāng)時(shí)的俄國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展來看，其落后的經(jīng)濟(jì)和政治是他們的特殊國情。經(jīng)濟(jì)層面下，俄國主要存在的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這樣的方式，可以說經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不充分，不利于文化的發(fā)展與創(chuàng)新。在政治方面，在沙皇專制統(tǒng)治之下，既有封建制度殘存于社會(huì)，又有壟斷主義的存在。國內(nèi)外的一系列事件和文化影響，使得在當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件十分落后的情況下，進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)是十分困難艱巨的。在這種時(shí)代社會(huì)的大背景之下，誕生了列寧的社會(huì)主義文化建設(shè)思想。

（二）列寧文化建設(shè)思想產(chǎn)生的理論來源

19世紀(jì)末，馬克思主義傳播到俄國，成為一種先進(jìn)文化被俄國人民所接納。列寧文化建設(shè)思想的產(chǎn)生，與社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r密不可分，同時(shí)也在一定程度上遵循著科學(xué)思想理論體系的規(guī)律。自從馬克思主義誕生，一直堅(jiān)持著眼于世界的共同發(fā)展，堅(jiān)持用科學(xué)社會(huì)主義的思想進(jìn)行理論指導(dǎo)，為構(gòu)建美好生活規(guī)劃未來，在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有一定的價(jià)值，推動(dòng)了社會(huì)文化思想的產(chǎn)生和進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新。列寧文化思想的形成和發(fā)展，在一定程度上很多革命家的思想對(duì)其也產(chǎn)生了影響，比如影響較大的車爾尼雪夫斯基等人的思想。在俄國歷史上偉大的唯物主義哲學(xué)家，車爾尼雪夫斯基、普列漢諾夫就一直不支持舊的制度和社會(huì)階級(jí)，支持幫助貧苦的底層勞動(dòng)人民。普列漢諾夫在一定程度上對(duì)文藝社會(huì)革命和文藝創(chuàng)作相結(jié)合進(jìn)行了肯定的闡述，在他的觀念里認(rèn)為反映和改造人民生活是文藝作品的重要要求，而對(duì)于社會(huì)革命的發(fā)展，又為優(yōu)秀文藝作品的誕生提供素材，兩者相互作用，共生共長。

二、列寧社會(huì)主義文化建設(shè)思想的主要內(nèi)容

列寧的文化建設(shè)思想有著豐富的思想內(nèi)容涵蓋眾多方面，在一定程度上對(duì)社會(huì)主義建設(shè)，具有很很強(qiáng)的理論意義與實(shí)踐價(jià)值。

（一）堅(jiān)持黨對(duì)文化建設(shè)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

國家的文化和教育，是思想引導(dǎo)的主要內(nèi)容，是國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的極為重要的思想建設(shè)基礎(chǔ)。列寧提出必須掌握對(duì)文化的管理權(quán)。1920年，列寧在《論無產(chǎn)階級(jí)文化》一文中，再一次確立了我們共產(chǎn)黨對(duì)有文化的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。他指出，要堅(jiān)持政府對(duì)于文化的管理權(quán)，這樣才能從最深層次保障文化的發(fā)展。

（二）重視對(duì)青少年教育

列寧主張強(qiáng)調(diào)在蘇俄社會(huì)主義事業(yè)中，布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確并且是需要堅(jiān)持的，它對(duì)未來的發(fā)展提供了明確的方向，他提出我們的一些教育實(shí)踐需要服務(wù)于國家，注重去培養(yǎng)人才來保障社會(huì)的發(fā)展。列寧青年所應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的主要?dú)v史使命，就是致力于逐步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。青年是社會(huì)成員的重要組成部分，在一定程度上能夠有力的推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，必須掌握社會(huì)主義建設(shè)的文化技術(shù)。所以當(dāng)時(shí)的社會(huì)群眾對(duì)馬克思主義理論有著深刻的認(rèn)識(shí)，因此青年群體有著比較好的思想認(rèn)知，能夠?qū)W習(xí)新的知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐，建設(shè)社會(huì)主義國家才能夠?qū)崿F(xiàn)。

（三）提高人民文化水平才能發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性

列寧指出當(dāng)前政府雖然作為國家管理機(jī)關(guān)，它是通過以工人階級(jí)為代表的無產(chǎn)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)國家機(jī)關(guān)的管理，而不是經(jīng)過人民進(jìn)行治理。人民群眾監(jiān)督、參與國家管理，在社會(huì)主義建設(shè)中是重要的一個(gè)管理部分，人民在社會(huì)主義建設(shè)中有著自己的作用，人民要積極的進(jìn)行參與，同時(shí)必須掌握一定的文化知識(shí)，才能更好地提高參與水平和效果。人民群眾有了科學(xué)文化知識(shí)，才能更好地為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。同時(shí)，如何實(shí)現(xiàn)推動(dòng)制度的建設(shè)和發(fā)展，文化的落后無疑是最大的障礙。人民具有較好的文化水平，才能在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮重大作用，才能把社會(huì)主義制度維護(hù)好，發(fā)展好，才能讓社會(huì)主義制度的優(yōu)越性凸顯出來。

三、列寧文化建設(shè)思想對(duì)新時(shí)代中國文化建設(shè)的歷史啟示和現(xiàn)實(shí)意義

列寧的社會(huì)主義文化建設(shè)思想認(rèn)為，堅(jiān)持和捍衛(wèi)馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是繼承和發(fā)展馬克思主義文化觀的政治基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)并帶領(lǐng)包括知識(shí)分子在內(nèi)的廣大勞動(dòng)人民，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化建設(shè)的前提。就中國而言，列寧文化建設(shè)思想中的一些思想、觀點(diǎn)、理論，以及發(fā)展文化建設(shè)的政治指導(dǎo)性政策等，都對(duì)中國的文化建設(shè)，起到了巨大的助力和推動(dòng)作用。

（一）堅(jiān)定馬克思主義對(duì)中國文化建設(shè)的指導(dǎo)地位

列寧多次強(qiáng)調(diào)必須確保黨對(duì)社會(huì)主義國家事務(wù)的掌控，確立無產(chǎn)階級(jí)對(duì)文化工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)今時(shí)代，隨著世界各個(gè)國家組織不同領(lǐng)域的進(jìn)步發(fā)展，在一定程度上推動(dòng)了文化的創(chuàng)新進(jìn)步，在世界范圍內(nèi)擁有好的發(fā)展前景。但是實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，勢必遭到西方文化的干擾和阻攔。西方國家在對(duì)社會(huì)主義國家實(shí)施經(jīng)濟(jì)打壓的同時(shí)，不斷進(jìn)行文化滲透，干擾了社會(huì)主義國家的文化建設(shè)進(jìn)程，這其中，尤以意識(shí)形態(tài)的滲透最為嚴(yán)重。在社會(huì)主義國家道路上，要堅(jiān)持理想信念的指引，不斷推動(dòng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。在這樣的社會(huì)前提下，我們只有繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義理論指引，在社會(huì)中進(jìn)行一定的實(shí)踐探索，推動(dòng)社會(huì)主義和國家建設(shè)的發(fā)展。

（二）正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系

十月革命勝利后，列寧要求把資本主義所創(chuàng)造的先進(jìn)文化，進(jìn)行過濾、吸收和轉(zhuǎn)化，使得社會(huì)的文化建設(shè)得到新的發(fā)展動(dòng)力，為初生的社會(huì)主義建設(shè)增磚添瓦。他把俄國傳統(tǒng)的文化和資本主義文化中，有價(jià)值的先進(jìn)部分，吸納進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的體系中，是一種非常及時(shí)、有效的科學(xué)方法，這種方法很好的解釋了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。文化在歷史的發(fā)展中是不斷前進(jìn)的，人們吸收了前人的文化進(jìn)行一定的創(chuàng)新，人類的文明才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，才能綿延不絕，不斷進(jìn)步。我們的的國家堅(jiān)持為民族謀發(fā)展的一個(gè)歷史高度，不斷推動(dòng)創(chuàng)新與發(fā)展。他們所創(chuàng)造的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，我們必須繼承好，發(fā)揚(yáng)好，發(fā)展好，使之成為中華文化瑰寶。文化不能夠只有繼承，還需要加入新的元素，這樣才可以實(shí)現(xiàn)融合式的進(jìn)步與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類的進(jìn)步。創(chuàng)新能為文化的發(fā)展提供技術(shù)支持和精神需求，傳統(tǒng)文化只有不斷的創(chuàng)新，才能煥發(fā)出時(shí)代光芒。

習(xí)近平總書記非常重視我們的文化自信和文化建設(shè)。幾千年的中華民族的發(fā)展過程充分證明，中國文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展，我們的國家與社會(huì)才會(huì)更好的進(jìn)行建設(shè)。創(chuàng)新是文化發(fā)展的本質(zhì)屬性。在全球的文化領(lǐng)域，要想贏得主動(dòng)，獲得發(fā)展的空間，必須大力推進(jìn)文化改革創(chuàng)新，全面激發(fā)文化創(chuàng)造活力。實(shí)現(xiàn)中國文化建設(shè)的發(fā)展。

（三）加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)

我國在建國初期，文盲率高，人民文化程度非常低，與俄國的社會(huì)狀況非常相似。列寧在“十月革命”后，為消除國內(nèi)的文盲，改變社會(huì)人民知識(shí)能力的現(xiàn)狀，作出了很大的努力。其中最關(guān)鍵是充分調(diào)動(dòng)包括教師在內(nèi)的知識(shí)分子的積極性，提高他們的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)待遇，普及義務(wù)教育等等，蘇俄的教育發(fā)展取得了顯著成效。列寧特別強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子的重要性，要求他們把知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)的建設(shè)中。建國后，尤其是在改革開放以后，中國政府更加注重對(duì)于人才的培養(yǎng)建設(shè)，為我們社會(huì)發(fā)展提供了主要的人才。中國一代又一代的共產(chǎn)黨人，闡述了“四有新人”這樣的建設(shè)理念。習(xí)近平同志也指出，必須依靠各類科學(xué)文化人才，才能更好的推動(dòng)社會(huì)主義的建設(shè)與發(fā)展。

四、結(jié)語

列寧文化建設(shè)思想在社會(huì)的實(shí)踐發(fā)展中得到了檢驗(yàn)，在理論上它繼承與創(chuàng)新展了馬克思的一些優(yōu)秀的文化思想。指導(dǎo)了俄國的社會(huì)主義文化建設(shè)，在社會(huì)主義文化建設(shè)的長期實(shí)踐探索中，得到了一定的繼承。列寧文化建設(shè)思想與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景密不可分，同時(shí)也吸收了其他思想家的一些文化理論，列寧社會(huì)主義文化建設(shè)思想內(nèi)容豐富，并且具有新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義文化事業(yè)的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。從這一點(diǎn)上講，列寧文化建設(shè)思想對(duì)于指導(dǎo)世界范圍其他社會(huì)主義國家進(jìn)行文化建設(shè)的具體實(shí)踐，具有深遠(yuǎn)重要的意義。

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