陳璇

摘 要：本文主要探索了農(nóng)村社區(qū)廉政文化建設(shè)如何實(shí)施和開展，主要從以下幾個(gè)方面：一是融合傳統(tǒng)文化廉政教育，加強(qiáng)基層黨組織及黨員干部自身廉政文化建設(shè)。二是從社區(qū)環(huán)境文化建設(shè)入手，努力營(yíng)造廉政文化建設(shè)的濃厚氛圍。三是打造社區(qū)精神文化氛圍，積極開展社區(qū)文化活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村社區(qū)；廉政文化；文化建設(shè)

一、融合傳統(tǒng)文化廉政教育，加強(qiáng)基層黨組織及黨員干部自身廉政文化建設(shè)

《論語(yǔ)·為政》中說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”孔子以眾星環(huán)繞北辰來象征百姓對(duì)仁德之政的向往，只有實(shí)行德治，才能穩(wěn)定社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)天下善治。因此， 社區(qū)廉政文化建設(shè)，德治為先融合傳統(tǒng)文化的廉政道德教育，以愛為主題，在精神文化和制度文化方面，從“仁愛”，“慈愛”，“謙愛”，“博愛”，“儉愛”和“廉愛”六個(gè)方面進(jìn)行宣傳和教育廣大基層干部，滋養(yǎng)、陶冶、化育社區(qū)干部的仁愛之德、高潔之氣、清廉之風(fēng)。主題文化教育可以通過在社區(qū)公園、機(jī)關(guān)單位或網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相應(yīng)建設(shè)廉政文化長(zhǎng)廊、開辟《政策宣傳欄》、《黨政紀(jì)法欄》、《廉政書畫欄》、《廉政詩(shī)篇欄》、《格言警句欄》、《廉政評(píng)比》欄等，定期宣傳和加強(qiáng)道德法紀(jì)教育，同時(shí)營(yíng)造廉政文化景觀，對(duì)全體干部和居民進(jìn)行廉政文化宣傳，產(chǎn)生潛移默化影響。

（一）仁愛篇。仁愛是君子的根本品德。仁愛的思想，是儒家哲學(xué)的基石。什么是仁愛？孔子回答二字“愛人”，《荀子·法行》記述孔子說：“夫玉者，君子比德焉。溫潤(rùn)而澤，仁也?！币虼?，仁愛就是一種發(fā)自內(nèi)心，像玉一般溫潤(rùn)的善意，去對(duì)人好。君子人格是中國(guó)傳統(tǒng)官德建設(shè)的基礎(chǔ)。君子因具備仁愛而“內(nèi)圣”，因“內(nèi)圣”而“外王”。仁愛是一種身體力行，怎樣做恭必敬的態(tài)度，那他的生命，就不會(huì)輕易招致侮辱?！皩拕t得眾”，用寬和的態(tài)度，人家就會(huì)喜歡你，到處都會(huì)擁有朋友?！靶艅t人任焉”，就是誰有信用，就會(huì)有更多的人，任用守信之人，即誠(chéng)信之人有機(jī)遇?！懊魟t有功”，誰敏銳，誰敏捷，誰就能建功立業(yè)。“惠則足以使人”，一個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，有慈惠之心，面對(duì)你所有的下屬，你才有足夠的資格去使用得動(dòng)別人。

（二）慈愛篇。“慈”是道家“無為而治”的核心思想，老子把“自然無為”視作人的本性，期望人們不能把自己的主觀意志強(qiáng)加客觀事物，按照客觀規(guī)律辦事，以達(dá)到抑制人的欲望沖動(dòng)以及人不遵循客觀規(guī)律而肆意妄為。“慈愛”要求為政者具有寬廣胸懷，以人為本去包容和善待，讓民眾自為。這就要求，首先“慈愛”是尊重人民。不可“無狎其所居，無厭其所生”。其次“慈愛”的核心是順應(yīng)社會(huì)自性，尊重群眾創(chuàng)造性。。

（三）謙愛篇?！爸t愛”是謙下、不爭(zhēng)、謙卑、柔順?！爸t愛”的人像山一樣，從來不貶低自己，也從來不拔高自己，從來不炫耀自己的秀麗，也從來不掩飾自己的禿石和斷崖，它總是誠(chéng)懇地對(duì)待周圍的一切，也誠(chéng)懇地對(duì)待比它低矮得多的大地。

彖傳曰：“謙卦，謂有謙虛卑退之美德者，萬事皆能亨通。天之道謙下，向下濟(jì)助萬物之生長(zhǎng)而大放光明；地之道卑退，低處卑微而讓萬物欣欣向榮?！币虼耍瑔⑹緸檎邞?yīng)遵循謙讓處下、虛懷若谷的規(guī)律，做到謙虛卑退，有功不倨傲，成為有謙德之君子，萬事皆能亨通。因此，在工作中，干部應(yīng)言語(yǔ)謙虛，辛勤勞動(dòng)中保持謙虛，處事不自大不自滿，富鄰而不竊取，心態(tài)平衡。做一個(gè)謙謙君子，雖然一時(shí)才能不顯現(xiàn)，但堅(jiān)持“謙愛自守”一定會(huì)有良好的結(jié)果。

（四）博愛篇?！安邸倍质浅鲎浴墩f苑·君道》上的“人君之道，清凈無為，務(wù)在博愛”。博愛是一種對(duì)全人類的廣泛的愛，類似墨子的“兼愛”思想，“視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！本褪且褜?duì)待別人的國(guó)家，像對(duì)待自己國(guó)家一樣；對(duì)待別人的家庭，要像對(duì)待自己家庭一樣；對(duì)待別人，像對(duì)待自己一樣。這種思想的本質(zhì)是要相親相愛，這樣，人與人之間就能和諧地相處。同時(shí)，為政者能夠愛民如己，就不會(huì)搜刮百姓、貪污腐敗，執(zhí)政中更能崇尚清白，不會(huì)損人利己，鉆營(yíng)取巧。這就要求干部在工作中，超越血緣關(guān)系、不分親疏、無所偏愛地發(fā)自內(nèi)心去愛人修德，一切以人民利益為工作根本，必然贏得人民的信任和歸心，贏得政治工作上的成功。

（五）儉愛篇。首先，節(jié)約珍惜自然資源，才能長(zhǎng)治久安。這就要求，為政之人，要“去甚、去奢、去泰”，戒除貪圖享受，奢侈浪費(fèi)，主張勤儉節(jié)約，保護(hù)自然資源，人類社會(huì)才能長(zhǎng)治久安。其次，愛惜自己的生命，懂得養(yǎng)生之道。過分追求外在的功名利祿、財(cái)產(chǎn)美色，結(jié)果必將導(dǎo)致付出生命代價(jià)。汲汲爭(zhēng)取的名利，是外在的不長(zhǎng)久的，在爭(zhēng)的過程中和結(jié)果上失去的是更重要的、更根本的東西，是尊嚴(yán)和生命。因此，廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，減少自己的欲望和貪念，減少肆意妄為，這樣既可以減少生命的消耗，凈化人們的精神世界，也有利于形成集體淳樸、敦厚的風(fēng)氣。

（六）廉愛篇。清廉與公正，是古今中外政府官員公職人員必備的重要道德規(guī)范。在中國(guó)古代，“廉”為官德，何謂“廉”？ “廉”的本義指廳堂的側(cè)邊，其形貌為平直、方正、有棱角。“廉潔”一詞首見于《楚辭》，廉潔之義為“操守高潔、行事清白”。

古代統(tǒng)治者認(rèn)為“蒞官之要，曰廉與勤”。官員德行，廉是首要的，不貪財(cái)，不茍取是為官者必備的一種德性。儒家經(jīng)典《周禮》主張從六個(gè)方面考核官吏的廉德，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，稱為“六計(jì)”。就是說，一個(gè)官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等品格才算“廉”。因此，“廉愛”以“廉潔”為內(nèi)涵，即個(gè)人的品行操守應(yīng)當(dāng)不貪不污，志氣高潔；品行方正，節(jié)儉簡(jiǎn)約；樸實(shí)無華，行事清白；求真務(wù)實(shí)，勤政律己。廉與勤不僅是中國(guó)官員的從政道德規(guī)范，也是世界各國(guó)公職人員的行為準(zhǔn)則。美國(guó)的《政府道德法》和日本的《國(guó)家公務(wù)員倫理》對(duì)此都有明確嚴(yán)格規(guī)定。

二、從社區(qū)環(huán)境文化建設(shè)入手，努力營(yíng)造廉政文化建設(shè)的濃厚氛圍

社區(qū)是社區(qū)成員生活和工作的地方，社區(qū)文化環(huán)境的好壞對(duì)社區(qū)居民的生活質(zhì)量、精神氣質(zhì)等方面都有重要作用，是衡量社區(qū)文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)文化生態(tài)學(xué)家認(rèn)為，人與人、人與環(huán)境的相互作用產(chǎn)生文化。每一社區(qū)都應(yīng)為社區(qū)居民提供良好的生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境，形成宜居、相互熏陶的氛圍。因此，社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生、草地綠化、道路狀況、體育娛樂設(shè)施，這些與居民生活是否息息相關(guān)的設(shè)施是否齊全，是“愛民”的具體體現(xiàn)。一塊廣場(chǎng)跳跳廣場(chǎng)舞，練練拳，閱覽室讀讀書看看報(bào)喝喝茶，活動(dòng)室聊聊天、排演節(jié)目、交流生活愛好。社區(qū)網(wǎng)站平臺(tái)可以推送新聞，社區(qū)居民可以看帖評(píng)論、觀看學(xué)習(xí)視頻、學(xué)習(xí)各方面知識(shí)。

三、打造社區(qū)精神文化氛圍，積極開展社區(qū)文化活動(dòng)

社區(qū)精神文明是社區(qū)成員在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中形成的一種高層次的較為穩(wěn)定的心理狀態(tài)，也是一種積極、健康、充實(shí)的生活狀態(tài)。因此， 社區(qū)精神文明建設(shè)必須重視培養(yǎng)社區(qū)成員的綜合素質(zhì)，包括法律、民主、教育、科技、生態(tài)和審美的加強(qiáng)，家庭美德、居住和工作環(huán)境的美化，人際關(guān)系的改善和和諧。社區(qū)精神文明建設(shè)有多方面，重點(diǎn)只有一個(gè)，即加強(qiáng)思想道德素質(zhì)的提高。首先要重視“愛民”、“惠民”活動(dòng)的開展，重點(diǎn)是讓社區(qū)居民樂于參與、更好融入社區(qū)事務(wù)的活動(dòng)形式。比如，一系列貫穿全年的文化活動(dòng)，迎春聯(lián)誼會(huì)，鬧元宵包餃子，猜燈謎等活動(dòng)增添節(jié)日歡樂氣氛；學(xué)雷鋒、植樹節(jié)、便民服務(wù)、志愿者活動(dòng)為社區(qū)文明風(fēng)尚營(yíng)造良好氛圍；露天電影、國(guó)慶文藝表演活動(dòng)、端午民俗文化活動(dòng)等讓居民足不出戶就品嘗文化大餐?？傊?，根據(jù)居民文化需求調(diào)查，開展內(nèi)容豐富，形式多樣的活動(dòng)，增強(qiáng)凝聚力和群眾的滿意度、幸福感。二是圍繞六“愛”主題特色活動(dòng)，開展主題活動(dòng)，比如“鄰居節(jié)”舉辦趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、搭把手聯(lián)誼、百家餛飩宴（仁愛、謙愛），秋日儉愛志愿活動(dòng)（博愛），“勤儉家風(fēng)”我來談演講活動(dòng)，評(píng)選勤儉之家、勤儉“好干部”、勤儉“好村民”、，“品味歲月”舊物博物展覽（儉愛），社區(qū)干部廉愛評(píng)比（廉愛）。