葉新

摘 要：2016年11月30日，中國(guó)二十四節(jié)氣正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中二十四節(jié)氣是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的文化瑰寶和智慧結(jié)晶。它不僅象征著我國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且還可以有效地樹(shù)立學(xué)生的文化自信。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)例，從種植活動(dòng)、美食活動(dòng)、朗誦活動(dòng)、寫(xiě)作活動(dòng)和繪畫(huà)活動(dòng)五個(gè)方面探討如何利用二十四節(jié)氣校本課程來(lái)提升學(xué)生的文化品格，進(jìn)而推進(jìn)學(xué)校德育工作的順利開(kāi)展。

關(guān)鍵詞：節(jié)氣課程;文化品格;語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類號(hào)：G622.3?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-624X（2021）05-0053-02

中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣風(fēng)俗則是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重中之重。作為德育工作者，我們有責(zé)任也有義務(wù)讓學(xué)生通過(guò)二十四節(jié)氣課程的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解其中涵蓋的民俗傳統(tǒng)和人文精神，最終把學(xué)生培養(yǎng)成身心健康、人格高尚、興趣廣泛的陽(yáng)光青少年。那么在實(shí)際的教育過(guò)程中，教師該如何利用節(jié)氣課程來(lái)提升學(xué)生的文化品格呢？

一、種植活動(dòng)，親近綠色自然

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”這首二十四節(jié)氣歌靜靜流淌在歷史歲月的長(zhǎng)河中，雖然隨著時(shí)代不斷的變遷，工業(yè)化、信息化、數(shù)字化主導(dǎo)了現(xiàn)在的文明形態(tài)，但是同時(shí)也讓很多人逐漸疏遠(yuǎn)了傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化與文明，對(duì)于現(xiàn)在的很多小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們幾乎不知道重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)這些民族傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源，更不知道谷雨、芒種、寒露、霜降這些節(jié)氣。為了改變這種狀況，教師可以組織種植活動(dòng)讓學(xué)生親近綠色的大自然，使他們從耕種活動(dòng)當(dāng)中學(xué)會(huì)觀察，善于合作，樂(lè)于分享。

學(xué)校在開(kāi)展相關(guān)的種植活動(dòng)時(shí)，可以將其與勞動(dòng)課和科學(xué)課相結(jié)合。教師先帶領(lǐng)學(xué)生吟誦經(jīng)典的農(nóng)家歌謠，然后在學(xué)校里的科學(xué)實(shí)驗(yàn)室里指導(dǎo)他們?cè)撊绾闻嘤参?。?dāng)他們了解了相關(guān)的流程之后，再帶他們?nèi)W(xué)校的“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”實(shí)驗(yàn)基地。讓他們拿著小鋤頭、澆水壺以及果樹(shù)苗等，自由組合分成小組進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植，每組當(dāng)中要選一個(gè)小組長(zhǎng)。小組長(zhǎng)的任務(wù)主要是指導(dǎo)組員該如何順利地完成任務(wù)，比如誰(shuí)負(fù)責(zé)澆水施肥，誰(shuí)負(fù)責(zé)松土建苗，誰(shuí)負(fù)責(zé)栽樹(shù)種瓜，等等。這樣一來(lái)，通過(guò)小組合作的方式，幾乎每一名學(xué)生都能夠掌握相關(guān)的勞動(dòng)種植技能，體驗(yàn)到種植給他們帶來(lái)的樂(lè)趣。當(dāng)學(xué)生看到自己所播種下的種子在自己的呵護(hù)下慢慢地發(fā)出嫩芽，看到一根根小樹(shù)苗，慢慢地長(zhǎng)出綠葉，能夠獨(dú)自遮擋陽(yáng)光的時(shí)候，他們就能感受到生命的重要性以及愛(ài)護(hù)花草的責(zé)任感。

我們知道，現(xiàn)在很多孩子生活在高樓大廈當(dāng)中，如果教師能夠利用學(xué)校的德育課給他們多提供一些親近大自然和土地的機(jī)會(huì)，那么不僅能夠釋放他們的學(xué)習(xí)壓力，而且能讓他們?cè)诟N的過(guò)程中知道在不同的節(jié)氣該種植什么樣的樹(shù)木瓜果，這些綠色的植物是如何成長(zhǎng)的，等等。從小就為他們種下愛(ài)科學(xué)、愛(ài)自然的種子。這是值得每一位德育教師實(shí)踐的。

二、美食活動(dòng)，嘗盡人間百味

在我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日中，常常會(huì)有一些獨(dú)特的美食文化。例如中秋節(jié)有月餅，端午節(jié)有粽子，春節(jié)有餃子，清明節(jié)有青團(tuán)，秋分吃螃蟹，立夏吃蠶豆，等等。那么在進(jìn)行二十四節(jié)氣的教學(xué)中，教師可以以美食為載體，帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)制作并品嘗有關(guān)節(jié)氣的美食，讓學(xué)生更快地走近節(jié)氣，發(fā)現(xiàn)節(jié)氣當(dāng)中所隱藏著中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

以清明節(jié)吃青團(tuán)為例。市面上的青團(tuán)很常見(jiàn)，學(xué)生們雖然喜歡吃青團(tuán)，但是他們卻不知道該如何制作青團(tuán)。所以為了讓學(xué)生更加深刻地感受到節(jié)氣當(dāng)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美食文化，教師可以專門利用一堂課，讓學(xué)生在清明節(jié)的前一天從家中自帶一些制作青團(tuán)的材料，在課堂上親手教他們?cè)撊绾稳ブ谱髑鄨F(tuán)。由于青團(tuán)基本上是以艾草汁為主要材料的，有部分學(xué)生十分不習(xí)慣艾草的味道，認(rèn)為很沖鼻。所以教師也可以讓那些不習(xí)慣吃艾草的學(xué)生以抹茶粉代替，這樣可以照顧到不同學(xué)生對(duì)食物味道的要求。然后讓他們自己準(zhǔn)備糯米粉、黃油、小麥淀粉、白砂糖以及艾草汁或抹茶粉，還有他們自己所喜歡吃的餡料，比如豆沙、蜜棗、肉絲、咸蛋黃。在課堂上，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生觀看一遍制作青團(tuán)的視頻，緊接著手把手一步步地教學(xué)生如何制作青團(tuán)。制作完成后，讓學(xué)生品嘗自己親手制作的青團(tuán)，也可以讓他們和同伴們相互分享自己制作的美味。

通過(guò)制作美食和品嘗美食，學(xué)生不僅感受到傳統(tǒng)節(jié)氣中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，而且還了解到節(jié)氣與美食之間的聯(lián)系。利用好這些傳統(tǒng)文化節(jié)日來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生感受不同節(jié)氣當(dāng)中的不同美食，進(jìn)而彰顯中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。相信這些味道也會(huì)深深地刻印在孩子們的腦海和心田里。

三、朗誦活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

二十四節(jié)氣與自然變化和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)，而我國(guó)許多古典詩(shī)歌與節(jié)氣是緊密相連的，比如說(shuō)“過(guò)了驚蟄節(jié)，春耕不停歇”“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，等等。這些詩(shī)歌諺語(yǔ)當(dāng)中蘊(yùn)含著中國(guó)古人觀察自然與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，其中隱藏著大自然的發(fā)展規(guī)律。所以在節(jié)氣課堂中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生朗誦這些經(jīng)典的詩(shī)歌，讓學(xué)生將這些傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)下去。

根據(jù)學(xué)生的年齡階段和認(rèn)知特點(diǎn)，教師可以組織學(xué)生在不同的節(jié)氣朗誦不同的詩(shī)歌。比如立春時(shí)節(jié)可以朗誦《立春偶成》，雨水時(shí)節(jié)可以朗誦《春夜喜雨》，驚蟄時(shí)節(jié)可以朗誦《觀田家》，清明時(shí)節(jié)可以朗誦《清明》，谷雨時(shí)節(jié)可以朗誦《三月二十七日送春絕句》，芒種時(shí)節(jié)可以朗誦《時(shí)雨》，夏至?xí)r節(jié)可以朗誦《竹枝詞》。以清明時(shí)節(jié)朗誦杜牧的名作《清明》為例，詩(shī)歌的前兩句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，語(yǔ)氣要盡可能的低沉一些，因?yàn)檫@里詩(shī)人想要表達(dá)的是一種比較凄迷紛亂的心境。接著在朗讀后兩句“借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村”的時(shí)候，語(yǔ)氣要轉(zhuǎn)折，突顯“柳暗花明”之意。因?yàn)樵?shī)人想要借助喝酒擺脫這種心境，所以第三句語(yǔ)調(diào)要高昂一些，讀出反問(wèn)的氣勢(shì)。第四句寫(xiě)答話帶行動(dòng)，是整篇的精彩所在，有種余韻邈然，耐人尋味的意境。所以讀的時(shí)候語(yǔ)氣要輕松愉悅一些，才能彰顯詩(shī)人對(duì)美麗的杏花村的向往之情。

值得注意的是，當(dāng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行朗誦時(shí)，教師一定要為他們創(chuàng)設(shè)出相關(guān)的朗誦情境，配上相契合的背景音樂(lè)。這樣他們?cè)诶收b時(shí)才能夠做到身臨其境，更加深刻地感知二十四節(jié)氣當(dāng)中的絢麗多姿。

四、寫(xiě)作活動(dòng)，感受文字魅力

在學(xué)生朗誦了有關(guān)二十四節(jié)氣的詩(shī)歌后，教師也可以組織仿寫(xiě)創(chuàng)編，開(kāi)展“我是小詩(shī)人”的寫(xiě)作活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合節(jié)日節(jié)氣以及物候特征創(chuàng)作屬于自己的節(jié)氣詩(shī)歌，帶領(lǐng)他們感受漢語(yǔ)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使其積累豐厚的文化底蘊(yùn)。

學(xué)生所創(chuàng)作的詩(shī)歌字?jǐn)?shù)不限，由他們自主發(fā)揮，既可以是古典式詩(shī)歌，也可以是現(xiàn)在比較流行的兒童詩(shī)，只要他們喜歡即可。在學(xué)生創(chuàng)作前，教師要給他們展示比較經(jīng)典的關(guān)于二十四節(jié)氣的詩(shī)歌，最好是難度比較低的，讓學(xué)生先從簡(jiǎn)單的入手，然后再逐漸過(guò)渡到難度較高的。例如在仿寫(xiě)趙師秀《約客》這首詩(shī)的時(shí)候，教師先為學(xué)生展現(xiàn)原作：

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

然后讓學(xué)生以任何一個(gè)節(jié)氣為主題，寫(xiě)一寫(xiě)七言絕句，比如以“立夏”這個(gè)節(jié)氣為主題，可以這樣仿寫(xiě)：

立夏時(shí)節(jié)炎炎日，無(wú)邊田間家家碌。吃罷中飯記得秤，百病無(wú)一找上門。

在寫(xiě)作活動(dòng)結(jié)束后，教師閱讀學(xué)生的作品，選出一些優(yōu)秀的作品，張貼在班級(jí)里的藝術(shù)天地上，給其他學(xué)生做榜樣起示范作用。也可以將比較優(yōu)秀的作品進(jìn)行投稿，發(fā)布在校園的期刊當(dāng)中，又或是其他的兒童雜志當(dāng)中，這樣能夠讓學(xué)生感受到創(chuàng)作詩(shī)歌給他們帶來(lái)的榮譽(yù)感和自豪感，也可以讓更多的學(xué)生了解到二十四節(jié)氣當(dāng)中傳統(tǒng)文化的魅力。

五、繪畫(huà)活動(dòng)，豐富情感體驗(yàn)

小學(xué)生想象力豐富，對(duì)于二十四節(jié)氣，一定也有著自己不同的認(rèn)知。光靠說(shuō)和寫(xiě)讓學(xué)生感受二十四節(jié)氣還是不夠的。在特殊的節(jié)氣里，教師不妨組織繪畫(huà)活動(dòng)，讓學(xué)生畫(huà)出自己對(duì)節(jié)氣的理解和想象。這需要學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將內(nèi)心的所思所想勾勒出來(lái)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的理解和認(rèn)同。

在這二十四節(jié)氣中，一定有學(xué)生印象比較深刻的節(jié)氣。繪畫(huà)活動(dòng)中，教師可以讓學(xué)生從家里帶來(lái)幾只蛋殼，用彩筆在蛋殼上畫(huà)出自己喜歡的節(jié)氣。對(duì)于這種新鮮的嘗試，孩子們?cè)诨顒?dòng)中都投入了無(wú)比的認(rèn)真和專注，儼然像一個(gè)個(gè)“小藝術(shù)家”一樣，把自己喜歡的圖案繪制于蛋殼上。有的學(xué)生在“立春”的蛋殼上畫(huà)了一棵桃花樹(shù)，粉嫩的花瓣，淡黃的花蕊，畫(huà)面十分唯美。有的學(xué)生在“立夏”的蛋殼上畫(huà)了一幅“荷塘月色”，月光如流水一般，靜靜地瀉在碧綠的荷葉和嬌艷的荷花上，儼然一幅中國(guó)風(fēng)寫(xiě)意畫(huà)。還有學(xué)生在“大雪”的蛋殼上畫(huà)了一幅“踏雪尋梅”圖。潔白的雪地上映著一串串深深淺淺的腳印，游人癡癡地尋找著凌寒獨(dú)自開(kāi)的梅花?；顒?dòng)結(jié)束后，學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)大自然的熱愛(ài)之情油然而生，他們不僅感受到了中華民族傳統(tǒng)節(jié)氣中折射出來(lái)的濃郁的文化氣息，而且也享受到了親手繪制的樂(lè)趣。這其中收獲到的情感體驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的。

在組織繪畫(huà)活動(dòng)前，學(xué)校應(yīng)組織各科任課教師集體備課，結(jié)合自己所教學(xué)科的特點(diǎn)，聚集集體智慧，在為孩子們量身定制特色的二十四節(jié)氣課程的基礎(chǔ)上，融入多姿多彩的藝術(shù)元素。美術(shù)組通過(guò)“感受節(jié)氣，巧手畫(huà)蛋”既充分挖掘出了傳統(tǒng)節(jié)氣文化的內(nèi)涵，又營(yíng)造出了濃郁的傳統(tǒng)文化教育氛圍，凸顯了學(xué)科的特色教育。

結(jié)語(yǔ)

千百年來(lái)，人們春種、夏耕、秋收、冬藏，日出而作，日落而息，二十四節(jié)氣是中華民族幾千年來(lái)傳統(tǒng)文化的精髓，在當(dāng)今社會(huì)依然有著獨(dú)特的魅力以及深遠(yuǎn)的意義，對(duì)于二十四節(jié)氣的校本課程，教師要給予充分的重視，利用二十四節(jié)氣來(lái)傳播古典知識(shí)和文化，為學(xué)生樹(shù)立起高尚的文化品格，讓他們的身心全面健康發(fā)展，才能在日后的道路上走得更遠(yuǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：葉 新（1988— ），男，江蘇蘇州人，中小學(xué)一級(jí)教師，本科，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)、班級(jí)管理。