林建枚

【摘? 要】中華民族歷史悠久，經(jīng)典文化博大精深。伴隨義務(wù)教育小學(xué)語文課程改革不斷深入，學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)成為一項(xiàng)重大課題。文章立足于小學(xué)語文核心視域，提出了幾點(diǎn)關(guān)于經(jīng)典閱讀的實(shí)踐策略，旨在通過在語文教學(xué)中滲入經(jīng)典閱讀來傳承中華經(jīng)典歷史文化，讓學(xué)生儲備更多的語文閱讀知識，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而使學(xué)生的核心素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)造力得到有效提升。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;經(jīng)典閱讀;實(shí)踐研究

中圖分類號：G623.23? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：0493-2099（2021）19-0093-02

On the Practice of Reading Chinese Classics in Primary Schools from the Core

Perspective

（Xinan Primary School， Longyan City， Fujian Province，China） LIN Jianmei

【Abstract】The Chinese nation has a long history and its classical culture is extensive and profound. With the continuous deepening of compulsory education primary school Chinese curriculum reform， the cultivation of students' core literacy has become a major issue. Based on the core vision of primary school Chinese， the article puts forward several practical strategies for classic reading， aiming to inherit Chinese classic history and culture by infiltrating classic reading into Chinese teaching， so that students can reserve more Chinese reading knowledge and enrich students cultural heritage， which in turn enables the students core literacy， cultural literacy， aesthetic ability and creativity to be effectively improved.

【Keywords】Primary school Chinese; Classic reading; Practical research

一、小學(xué)語文經(jīng)典閱讀實(shí)踐現(xiàn)狀

小學(xué)語文新課標(biāo)提出要將學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)重要指引方向，而經(jīng)典閱讀作為小學(xué)語文教學(xué)重難點(diǎn)，不僅是語文教學(xué)的重要組成部分，也是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的一把“鑰匙”。然而，小學(xué)語文閱讀實(shí)際教學(xué)過程中，中國經(jīng)典歷史文化融入閱讀實(shí)踐的探索雖然越來越多，但在經(jīng)典閱讀實(shí)踐教學(xué)中依然存在一些不足，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）興趣匱乏，缺乏深入探究

區(qū)別于普通的閱讀教學(xué)，在經(jīng)典閱讀實(shí)踐過程中更需要根據(jù)新課標(biāo)的要求，創(chuàng)新融合設(shè)計(jì)針對性教學(xué)內(nèi)容。但是在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響以及教學(xué)任務(wù)重與學(xué)生壓力下，教師依舊按照“知識本位”教學(xué)觀念對閱讀教學(xué)重講解、重分析，對于經(jīng)典閱讀內(nèi)容與語文教材進(jìn)行融合方面也缺乏深入創(chuàng)新探究，導(dǎo)致無法有效地將經(jīng)典閱讀滲入課堂，并影響學(xué)生對語言學(xué)習(xí)的興趣，也降低了教學(xué)成效。

（二）思維僵化，缺乏良好習(xí)慣

小學(xué)階段的學(xué)生正是人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)典閱讀是對中華優(yōu)秀經(jīng)典歷史文化的一種傳承，它更加需要一個有針對性的環(huán)境來潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行熏陶。但是目前的小學(xué)語文閱讀教學(xué)，還是以傳統(tǒng)課堂語法知識講解的教學(xué)模式為主，較為忽略外部環(huán)境以及空間拓展。學(xué)生并未獲得更好的經(jīng)典閱讀滲透環(huán)境，也沒有更多課外關(guān)于經(jīng)典閱讀維度延伸。故而，這樣的固化教學(xué)思維，不僅限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，也不利于經(jīng)典文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透，就更談不上提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

（三）理解不夠，生活關(guān)聯(lián)脫節(jié)

著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育、教學(xué)做合一、行是知之始?！边@也是小學(xué)語文核心素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。但是，在傳統(tǒng)唯分?jǐn)?shù)論的教學(xué)模式下，小學(xué)語文閱讀教學(xué)主要圍繞基本的語法，考查學(xué)生知識的理解、記憶等，缺乏與生活關(guān)聯(lián)的實(shí)踐活動，從而導(dǎo)致閱讀和生活實(shí)際脫節(jié)，學(xué)生將閱讀學(xué)習(xí)變成了僵化的死記硬背。

二、小學(xué)語文經(jīng)典閱讀“三加強(qiáng)”實(shí)踐策略

小學(xué)階段的學(xué)生心智尚未成熟，正處于好奇心、探索能力強(qiáng)的時(shí)期，也是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段。所以，教師要在這一時(shí)期加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育和核心素養(yǎng)的提升。在小學(xué)語文閱讀實(shí)踐中，教師要不斷將大量經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行融合滲入，從經(jīng)典閱讀的興趣、習(xí)慣、實(shí)踐三個方面入手，逐步進(jìn)行加強(qiáng)教育，以切實(shí)幫助學(xué)生更好地感悟經(jīng)典文化的魅力，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，以及人格的全面、健康發(fā)展。

（一）加強(qiáng)環(huán)境熏陶，激發(fā)閱讀興趣

經(jīng)典閱讀實(shí)踐離不開校園人文環(huán)境的支撐，一個良好的校園環(huán)境能有效提高學(xué)生對于經(jīng)典閱讀的認(rèn)知和積極性，讓學(xué)生在經(jīng)典人文環(huán)境的熏陶下，愛上經(jīng)典，傳承經(jīng)典。因此，學(xué)?？梢院侠砝眯@公共宣傳空間以及班級角落、走廊與墻壁，如定期展示更新與傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)容相關(guān)的優(yōu)美的詩、詞、歌、賦等?；蛘呖赏ㄟ^校園廣播每日定時(shí)播放經(jīng)典文化內(nèi)容，使學(xué)生在經(jīng)典文化環(huán)境中耳濡目染，接受經(jīng)典文學(xué)的熏陶與感染。

（二）加強(qiáng)融合理解，引導(dǎo)習(xí)慣養(yǎng)成

小學(xué)語文新課標(biāo)指出在教學(xué)過程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生動向思維和語言積累、語感培養(yǎng)，也要通過優(yōu)秀文章的熏陶，來提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。因此，教師在經(jīng)典閱讀實(shí)踐中，要深入挖掘語文教材，將其中富有代表性，能夠體現(xiàn)我國文化的經(jīng)典作品。如神話故事、經(jīng)典散文、人物傳記等融入課堂教學(xué)。再通過經(jīng)典誦讀的方式，拓展學(xué)生的思維想象空間，體會經(jīng)典閱讀內(nèi)容蘊(yùn)含的語言畫面性，從而讓學(xué)生擁有對中國經(jīng)典文化內(nèi)涵的更深層次理解。同時(shí)，教師也要注重拓展學(xué)生經(jīng)典閱讀維度，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的經(jīng)典閱讀習(xí)慣，從而讓學(xué)生在經(jīng)典文化的熏陶中，提升語文知識應(yīng)用能力。比如，在開展部編版小學(xué)語文《學(xué)弈》這一課程教學(xué)時(shí)，教師首先要讓學(xué)生了解這篇文章是源于古代經(jīng)典《孟子·告子上》，讓學(xué)生對經(jīng)典文化以及當(dāng)時(shí)的背景因素有一定的了解。接著，教師讓學(xué)生帶著豐富的情感進(jìn)行誦讀，在這個過程中要注重引導(dǎo)學(xué)生用心體會文章思想。誦讀之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以讀后感的形式，通過“學(xué)弈”這件小事，來探究作者的意圖以及文章表達(dá)的內(nèi)在道理，將自己在閱讀中的體會和對文章的理解寫出來，從而使學(xué)生對文章的理解更加深刻，以及助力學(xué)生獲取更加豐富的閱讀體驗(yàn)。與此同時(shí)，基于核心素養(yǎng)視域，學(xué)生的個人修養(yǎng)和自主發(fā)展成為小學(xué)語文閱讀教學(xué)的重中之重。因此，在實(shí)踐過程中，教師要更加注重經(jīng)典閱讀的維度拓展，讓學(xué)生學(xué)會欣賞古今中外的優(yōu)秀作品。

（三）加強(qiáng)關(guān)聯(lián)生活，注重活動實(shí)踐

著名教育家陶行知先生曾說過：“生活就是教育、社會就是學(xué)校?！蓖?，在核心素養(yǎng)視域下，想要提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，也需要革新教育理念，重視教學(xué)與生活之間的關(guān)聯(lián)性，讓學(xué)生學(xué)會將語文知識融合應(yīng)用到生活中，提升自己的實(shí)踐能力。因此，首先教師在經(jīng)典閱讀教學(xué)實(shí)踐過程中，可以適當(dāng)引入生活化的元素在課堂上展開閱讀訓(xùn)練。比如，學(xué)習(xí)部編版《臘八粥》時(shí)，教師可以圍繞課程內(nèi)容，引入相關(guān)的中華傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的視頻資料進(jìn)行解讀，以拓寬學(xué)生的經(jīng)典閱讀面。接著，深入課文閱讀，如“把小米，飯豆，棗，白糖，花生仁兒合并攏來糊糊涂涂煮成一鍋，讓它在鍋中嘆氣似的沸騰著……”讓學(xué)生融入生活情境，激發(fā)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生結(jié)合生活中熬制臘八粥的情景，闡述自己在生活中關(guān)于臘八節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗的所見所聞，表達(dá)出自己對經(jīng)典文化習(xí)俗的最真實(shí)情感。此外，有條件的學(xué)校，可以組織學(xué)生聯(lián)系生活，參加類似的傳統(tǒng)節(jié)日活動等，更好地激發(fā)出學(xué)生對經(jīng)典閱讀的熱愛。此外，學(xué)校也要定期舉辦與經(jīng)典閱讀相關(guān)的實(shí)踐活動，如經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀大會、寫詩作畫、古文朗讀表演、經(jīng)典文學(xué)的黑板報(bào)評選大賽等，以此鼓勵學(xué)生在實(shí)踐活動中獲得更多的經(jīng)典閱讀體驗(yàn)，激活學(xué)生的經(jīng)典閱讀積極性，有助于經(jīng)典文學(xué)傳承。

總而言之，小學(xué)語文經(jīng)典閱讀實(shí)踐道路依舊任重道遠(yuǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中教師應(yīng)革新觀念，深入挖掘教材內(nèi)容，將核心素養(yǎng)培育作為經(jīng)典閱讀實(shí)踐的一把重要“鑰匙”，從興趣、習(xí)慣、實(shí)踐三個方面來加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐探索。最終，有效提高學(xué)生對經(jīng)典閱讀的積極性，助力學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)典閱讀良好習(xí)慣，在實(shí)踐活動中獲得綜合素質(zhì)的全面提升，從而培養(yǎng)出一個個具有中華民族精神的傳承者。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉海英.小議經(jīng)典誦讀對小學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的作用及策略[J].教學(xué)管理與教育研究，2019（03）.

（責(zé)任編輯? 范娛艷）