莊惠雯 朱一

摘要：在建筑行業(yè)不斷發(fā)展、人們的審美能力不斷提升的背景下，建筑表皮的好壞很大程度上影響著一座城市的外在氣質與文化輸出能力，人們對建筑表皮的審美感受顯得尤為重要。當代建筑表皮必然對公共藝術以及城市文化發(fā)展起到重要作用，城市建筑審美也需要借助優(yōu)秀的表皮藝術實現(xiàn)不斷提高。

關鍵詞：建筑審美文化;城市文化;審美感知;文化內(nèi)涵

中圖分類號：TU-80 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）10-0-02

1 當代建筑審美存在的問題

1.1 形式模仿拙劣

當代有些建筑作品通常會打破原設計作品優(yōu)秀的表現(xiàn)狀態(tài)，強行模仿其他建筑形式，如陜西的寶雞聯(lián)盟大橋硬搬舶來形式。借鑒多種的建筑形式與風格原本不是一個壞的做法，但是胡亂拼貼各種藝術形式使得建筑最后不倫不類便是得不償失。

1.2 立意低俗且獵奇

“中國建筑是最獨特的美，是一種更內(nèi)在的句法之美。”重慶武隆的“飛天之吻”以古代美好的愛情故事為創(chuàng)作背景，企圖通過此建筑展現(xiàn)愛的主題，但將此立意表現(xiàn)在山巔之上，雖然能方便游客觀景，但也顯出一些惡俗的趣味。

1.3 設計理念牽強

從古至今，中國的建筑審美便是以和諧的風格為主，強調(diào)給人一種舒適美好的感覺。但吉林延邊的長白天地度假酒店這一碩大的建筑物被強行冠以佛教的思想，造型夸張，使人難以理解其中的設計理念。

1.4 破壞自然景觀，浪費自然資源

“人類與地球上自然形成依賴的關系，而我們改造地球表面的能力已發(fā)展得如此巨大，這可能變成一種災禍而不是幸福。”建筑的生態(tài)問題與審美的考量有著一種非常微妙的關系。建筑中不尊重自然的情況有很多，此處不必舉例。一件優(yōu)秀的建筑作品必然會考慮到生態(tài)與自然資源等問題，實現(xiàn)與自然環(huán)境的良好結合，做到保護自然資源。

2 當代建筑表皮的表達

2.1 建筑表皮的歷史發(fā)展與變化

建筑表皮是人們對建筑產(chǎn)生良好首要印象的關鍵，其在發(fā)展過程中從單一、厚重不斷向多樣、輕盈實現(xiàn)轉變。在古代，中國北方建筑的表皮多利用木材和草泥，南方則以木材建造干欄式木構建筑[1]。文藝復興時期，西方不僅在繪畫題材上實現(xiàn)了從宗教故事向人文精神的表達，同時建筑方面的審美意識也不斷增強[2]，其中裝飾主義的建筑表皮很好地反映在了特色鮮明盛極一時的哥特式建筑與巴洛克建筑中。隨著工業(yè)革命的到來，建筑表皮逐漸把握了整個建筑的內(nèi)外空間的關聯(lián)重要性。在建筑表皮的漫長發(fā)展歷史中，建筑師們也曾經(jīng)向錯誤的方向努力過，如盲目地追求極簡的型材而掀起了輕質建筑設計之風，這不僅沒有對人們的建筑審美起到積極作用，反而浪費自然資源，由此，盲目跟風成為最大的錯誤。20世紀中后期，建筑表皮開始被賦予不同的意義，向著多元化的方向發(fā)展，表皮的職能在設計中的新媒體內(nèi)容含量也越來越大[3]。20世紀60年代的后現(xiàn)代主義作為一種具有時代代表性的建筑流派批判以理性主義為基礎的現(xiàn)代設計思潮，倡導要尊重城市文化以及自然環(huán)境的和諧[4]。但不管是極簡主義、后現(xiàn)代主義還是古典主義都能夠滿足各種不同的建筑需求，釋放前所未有的潛能[5]。

2.2 建筑表皮發(fā)展的趨勢

2.2.1 多元化趨勢

人們急需拓寬認識范圍，才能深刻地改變對人類知覺世界的認識[6]。如今建筑表皮的表達方式趨于多元化和虛擬化，信息技術的發(fā)展不僅豐富了建筑設計的語言，同樣也給予建筑表皮最大的自由[7]。單一的傳統(tǒng)形式的美已經(jīng)不再適合用來判斷建筑表皮的信息標簽了，信息符號在建筑表皮上也不再是一個附屬物。例如路上隨處可見的液晶顯示屏、3D技術的顯示屏以及一些商業(yè)區(qū)的廣告牌和AR/VR（增強現(xiàn)實/虛擬現(xiàn)實）技術在公共環(huán)境方面的設計等等[8]。建筑表皮就像放大的商業(yè)包裝，強調(diào)互動性和虛擬性的創(chuàng)新有利于這些外殼的藝術價值提升[9]。

現(xiàn)代社會的種種建筑表皮現(xiàn)象都昭示著建筑表皮不再只是建筑材料質感的表達，一定的信息化改變了傳統(tǒng)的建筑形式語言和審美觀念[10]。許多現(xiàn)代建筑中，新材料、新技術加成越來越大[11]。這種技術化的發(fā)展趨勢不僅體現(xiàn)在外在材料上的研發(fā)或是一些傳統(tǒng)材料的改革創(chuàng)新方面，更多地體現(xiàn)在對表皮進行新技術處理的方面[12]?，F(xiàn)在的參數(shù)化建筑也運用了各種新技術。建筑師扎哈·哈迪德的建筑設計充滿了多元化特點，非線性的建筑構造與參數(shù)化建筑有著一樣的多變性，而流暢的建筑空間形態(tài)使觀賞者在不同的視覺空間具有不同的體驗[13]?？萍紨?shù)字化建筑與公共藝術的融合，使得突破傳統(tǒng)建筑的束縛也變得不那么艱難。在數(shù)字化技術高速發(fā)展的背景下，建筑的風格將不再被輕易地定義，不再是某些固定派別的代表，更能夠體現(xiàn)與技術相適應的理念[14]。

2.2.2 生態(tài)化趨勢

生態(tài)化在建筑表皮的設計和建成中具有越來越大的比重，建筑設計師一直尋找最利于生態(tài)發(fā)展的設計方式[15]。若將整個建筑看為一個生物體，那么建筑表皮就是它的皮膚。近幾年，人們在建筑表皮上種植植物，進行垂直綠化，利用生態(tài)技術很好地提高表皮藝術的審美標準。利用多元素以及景觀植物造景的不同打造出層次優(yōu)美的生態(tài)植物群落[16]。

“建筑立體化”的概念逐漸進入大眾視野，不僅有利于提高綠化率，也可以有效保護我國的土地資源[17]。但是生態(tài)化的表現(xiàn)并不止于此，環(huán)保生態(tài)條件下構造的建筑表皮不僅具有觀賞性，與其他耗能的建筑表皮相比還有著不一樣的意義。

3 當代建筑表皮審美的評價標準

3.1 建筑表皮的功能與造型應深度融合

建筑表皮具有支撐建筑創(chuàng)作體系的作用，所以強化與傳達建筑表皮外在的表現(xiàn)性內(nèi)容非常重要。如果一味強化建筑表皮的造型，就會出現(xiàn)內(nèi)里的功能結構與外在出現(xiàn)脫節(jié)或是建筑水平參差不齊的狀況。如沉浸式設計建筑表皮的功能與造型的關系應與沉浸式設計中體驗者一樣成為設計作品的一部分，達到人景共融、相輔相成的效果[18]。將建筑表皮的功能與結構做到深度融合的例子非常，比如沙特的世界最大遮陽傘——麥地那圣寺遮陽傘，其位于沙特阿拉伯麥加大清真寺北院。從建筑表皮來看，傘的形狀奇特卻又看起來非常舒適，傘的開合機構非常復雜，但是整個傘的外形卻干凈利落。這個傘的主要作用是為那些來朝圣的人們遮陽避暑，它的建筑表皮與建筑結構精妙地融合在一起，真正具有“1+1﹥2”的效果。

3.2 與當?shù)丨h(huán)境景觀深度融合

想要建立起建筑表皮與當?shù)丨h(huán)境的聯(lián)系，通常要注重“材料的外在表現(xiàn)張力”與“具體地域環(huán)境”[19]。不過就我國實際情況來說，各個地域的建筑表皮與當?shù)鼐坝^結合的情況比較混亂[20]。具體的地域環(huán)境存在許多層次[21]，在不同的地域環(huán)境下創(chuàng)造不同的建筑表皮，不僅需要建筑設計師與觀賞者產(chǎn)生共鳴，還需要建筑表皮的美感可以在不破壞地域特色的前提下美化當?shù)氐木坝^，這才是將建筑表皮與當?shù)丨h(huán)境景觀深度成功融合的結果[22]。因為每一位觀賞者都有著不同的心境，所以在觀賞的過程中對事物的解讀也不同[23]。

3.3 將深度挖掘文化內(nèi)涵融入建筑表皮。

建筑表皮不再止步于表面的文化表達[24]，建筑表皮形式不再單一。如果一個國家的建筑缺少特色就會顯得乏味，只有將當?shù)匚幕c建筑表皮有機結合起來才能將兩者的價值發(fā)揮出來[25]。因為建筑增量只有通過自然教育才能使城市景觀具有更大的生態(tài)與社會效益[26]，因此優(yōu)秀的建筑作品通常都會將外在的表現(xiàn)形式賦予更深刻的內(nèi)涵，這正是一些藝術設計具有高級感的原因[27]。與缺少文化內(nèi)涵的新興建筑不同，一些老舊建筑具有濃厚的文化氣息和內(nèi)涵，但卻在快速發(fā)展的時代中被慢慢淘汰，對此，只有將老建筑原先的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代文化良好地結合起來，才能正確挖掘文化內(nèi)涵并將其融入建筑表皮[28]。將建筑表皮與景觀較好融合起來的代表例子便是許多旅游地的民宿，這些民宿的設計在文化融合方面一騎絕塵[29]。一些深刻的文化內(nèi)涵對建筑表皮的發(fā)展有著指引作用，只有將地域性元素與城市景觀融合，并在優(yōu)良的文化渲染下，未來才會出現(xiàn)更多以表皮藝術為特色的建筑作品[30]。

4 結語

當代人們對城市建筑的審美評價能力越來越強，建筑表皮向著多維化的方向發(fā)展。雖然現(xiàn)今建筑表皮依然存在許多問題，但建筑表皮依然是建筑設計的重要表達手段。人們越來越嚴格的審美標準能夠激發(fā)城市建筑爆發(fā)巨大的潛能，建筑表皮的未來發(fā)展道路面臨著許多機遇與挑戰(zhàn)。

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作者簡介：莊惠雯（2000—），女，江蘇常州人，本科在讀，研究方向：公共藝術。

朱一（1979—），男，四川遂寧人，碩士，講師，系本文通訊作者，研究方向：環(huán)境藝術、環(huán)境生態(tài)景觀設計。