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        基于學(xué)科核心素養(yǎng) 優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)

        2021-08-09 02:33:05李芳
        教育界·上旬 2021年7期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)策略核心素養(yǎng)小學(xué)語文

        李芳

        【摘要】新課程改革背景下,培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)成為教師組織語文教學(xué)活動的出發(fā)點和落腳點?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)指出,在語文教學(xué)中,教師要著力培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、思維能力、文化品質(zhì)和審美能力?;诖耍P者在小學(xué)語文教學(xué)時采取讀寫結(jié)合、提出問題、融入文化、體驗場景等策略,培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。在本文中,筆者對這些策略進(jìn)行了具體介紹,以供參考。

        【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;核心素養(yǎng);教學(xué)策略

        《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中明確提出了“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的教學(xué)要求。核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求最終指向人的全面發(fā)展。因此,在新時期,小學(xué)語文教師在組織教學(xué)時要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實處。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中對語文核心素養(yǎng)進(jìn)行了明確的界定,語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在參與語文教學(xué)的過程中形成的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力。同時,《課程標(biāo)準(zhǔn)》圍繞語文學(xué)科的特點,將語文核心素養(yǎng)劃分為四個維度,指導(dǎo)教師在實施教學(xué)的過程中以知識為載體,著力培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、思維能力、文化品質(zhì)和審美能力。那么,教師如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)呢?

        一、讀寫結(jié)合,培養(yǎng)語言能力

        閱讀和寫作是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,是學(xué)生獲取語言、應(yīng)用語言的重要途徑。核心素養(yǎng)教學(xué)理念指導(dǎo)下的語言能力培養(yǎng)以建構(gòu)與運用語言為載體[1]。簡單地說,教師需要將閱讀和寫作密切聯(lián)系起來。所以,筆者在小學(xué)語文教學(xué)中注重把握閱讀和寫作的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生讀寫結(jié)合,使學(xué)生在讀寫結(jié)合的過程中建構(gòu)與運用語言,潛移默化地提升語言能力。

        以《慈母情深》為例,在這篇文章中,作者講述了孩子向媽媽要錢買書的故事,從細(xì)節(jié)入手,對母親的工作環(huán)境、神態(tài)、動作等進(jìn)行了刻畫,淋漓盡致地展現(xiàn)出母親對孩子無私的愛。閱讀文本,把握細(xì)節(jié),通過細(xì)節(jié)描寫理解文本內(nèi)容和母親形象,感知母親的深情,這是單元導(dǎo)語中指出的教學(xué)方向。因此,在組織閱讀課堂教學(xué)時,筆者采用批注式閱讀的方式,引導(dǎo)學(xué)生自讀文本,勾畫出塑造母親形象的語句。在主觀能動性的發(fā)揮下,學(xué)生勾畫出相關(guān)語句,如“我穿過一排排縫紉機……”“母親說完,立刻又坐下去……”“背支起來了……”。根據(jù)學(xué)生勾畫的語句,筆者從寫作方法的角度,引導(dǎo)學(xué)生分析這些語句表達(dá)了什么內(nèi)容。如此教學(xué),不僅使學(xué)生理解了文本內(nèi)容,還讓學(xué)生掌握了寫作方法。在分析文本內(nèi)容后,筆者鼓勵學(xué)生模仿作者的寫作方法,對自己母親的形象進(jìn)行刻畫,以實現(xiàn)讀寫結(jié)合。

        二、提出問題,鍛煉思維能力

        (一)教師提問,驅(qū)動學(xué)生思考

        思維能力是學(xué)生必須具備的一項基本能力,尤其在信息時代,不會思考的人是難以有效體驗社會生活的。問題是思維的起點?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了探究教學(xué)的要求,指導(dǎo)教師深入挖掘閱讀文本,設(shè)計探究性問題,用問題驅(qū)動學(xué)生進(jìn)一步思考,通過解決問題,加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解,同時鍛煉學(xué)生的思維能力,為學(xué)生形成語文核心素養(yǎng)打下堅實基礎(chǔ)。因此,筆者在組織語文教學(xué)時會立足閱讀文本,向?qū)W生提出一系列問題,用問題驅(qū)動學(xué)生思考。

        以《慈母情深》為例,筆者立足學(xué)生自讀過程中找出的“母親說完,立刻又坐下去……”這句話,向?qū)W生提問:“這句話中,哪個詞給你的印象最為深刻,使你最為感動?”“這句話中的‘立刻是什么意思呢?母親為什么‘立刻坐下呢?‘立刻給‘我?guī)砹嗽鯓拥母惺苣??”“母親‘立刻坐下這個動作單單就是今天這樣坐嗎?說明了什么呢?”在問題的驅(qū)動下,學(xué)生深入文本中,有針對性地對文本語言進(jìn)行思索和分析,體會到了母親的辛苦,同時發(fā)展了思維能力,提升了思維品質(zhì)。

        (二)學(xué)生提問,發(fā)散語文思維

        學(xué)生是語文教學(xué)活動的主體。語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求以學(xué)生發(fā)展為切入點。學(xué)生受到認(rèn)知能力和閱讀能力的影響,在閱讀文本的過程中會對不同的內(nèi)容提出不同的問題[2]。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)中,大部分學(xué)生之所以思維能力發(fā)展效果不佳,是因為教師沒有給他們提供自主提問的機會,甚至排斥學(xué)生提問。為了解決此問題,真正促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展,筆者在組織閱讀教學(xué)活動時,將提問的權(quán)利交給學(xué)生,鼓勵學(xué)生發(fā)揮主觀能動性,提出不同的問題。提出問題的過程,其實就是學(xué)生自主思考的過程。

        以《圓明園的毀滅》為例,文章標(biāo)題是對文章內(nèi)容的高度概括。在組織教學(xué)活動之初,筆者首先引導(dǎo)學(xué)生思考文章標(biāo)題,看看從中可以提出哪些問題。在筆者的鼓勵下,學(xué)生提出了不同的問題,如“這篇文章從哪些方面描寫了圓明園的毀滅呢”“作者描寫圓明園毀滅的目的是什么”等。在學(xué)生提出問題后,筆者鼓勵他們帶著這些問題閱讀文本,有針對性地對文本內(nèi)容進(jìn)行分析。在閱讀過程中,結(jié)合文本內(nèi)容,一名學(xué)生提出了以下問題:“在課堂開始的時候,我圍繞文本標(biāo)題提問,覺得這篇文章是在描寫圓明園的毀滅,但是通過閱讀,我發(fā)現(xiàn),作者用了很少的筆墨對此進(jìn)行刻畫,反而大量地描寫了圓明園昔日的富麗堂皇,這是為什么呢?”針對該生提出的問題,筆者給予肯定和鼓勵,接著和全體學(xué)生一起帶著這個問題繼續(xù)探究文本,挖掘文本內(nèi)涵。如此教學(xué),不僅可以使學(xué)生通過自主提問成為語文閱讀的主人,還可以通過提出和解決問題來理解文本內(nèi)容,發(fā)展思維能力。

        三、融入文化,提升文化品質(zhì)

        語文是一門人文學(xué)科,其中不乏文化因素。在中華民族偉大復(fù)興之際,國家對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚給予了高度的重視,要求學(xué)校在實施教育教學(xué)時以弘揚傳統(tǒng)文化為己任,挖掘傳統(tǒng)文化因素,采用多樣化策略滲透傳統(tǒng)文化,使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶,潛移默化地樹立文化意識,逐步成長為傳統(tǒng)文化的守護(hù)者和弘揚者?;诖耍墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地提出了挖掘文化因素,實施文化教學(xué),發(fā)展學(xué)生文化品質(zhì)的教學(xué)要求,同時,文化品質(zhì)也是語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容?;诖?,筆者在組織小學(xué)語文教學(xué)時融入文化,幫助學(xué)生在儲備文化知識的基礎(chǔ)上,發(fā)展文化品質(zhì)。

        以“輕叩詩歌的大門”綜合學(xué)習(xí)活動為例,詩歌是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,是學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的載體。因此,筆者在組織語文教學(xué)活動時,十分重視這一綜合學(xué)習(xí)活動,要求學(xué)生在課前自主利用多種渠道,以“現(xiàn)代詩歌”為主題,收集、閱讀詩歌,并聯(lián)系已有的詩歌學(xué)習(xí)經(jīng)驗,圍繞詩歌特點,將收集到的詩歌劃分為不同的類別,與小組成員展開討論,集思廣益,利用不同的方式對這些詩歌內(nèi)容進(jìn)行展示。這樣的綜合學(xué)習(xí)活動具有開放性特點,能使學(xué)生發(fā)揮主觀能動性,收集到大量的詩歌,并在廣泛閱讀中受到詩歌中文化因素的熏陶。尤其是在與小組成員互動的過程中,學(xué)生共享詩歌,實現(xiàn)了詩歌文化內(nèi)容儲備的豐富,同時還立足豪放派、婉約派等不同的流派,對不同的詩歌內(nèi)容,尤其是其中蘊含的情感進(jìn)行了分析,受到了古人家國精神的熏陶,提升了文化品質(zhì)。

        四、體驗場景,提升審美能力

        在改革開放不斷深入的今天,不少小學(xué)生受到外來文化因素的影響,對美的理解出現(xiàn)偏差,甚至有些小學(xué)生不知道什么是美。在這樣的情況下,學(xué)生的審美意識發(fā)展出現(xiàn)了偏差,出現(xiàn)了如無法正確辨析美的問題。語文是一門人文學(xué)科,語文教材中的每篇文章都有著美的場景、美的人物和美的情感[3]。這些美的內(nèi)容是學(xué)生體驗美的載體,也為教師組織審美教學(xué)活動提供了依據(jù)。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,筆者走進(jìn)文本,挖掘美的因素,以場景再現(xiàn)的方式,將這些美的因素形象動態(tài)地展示出來,使學(xué)生通過體驗場景,理解何為美,受到審美熏陶。

        以《美麗的小興安嶺》為例,在這篇文章中,作者從春、夏、秋、冬四季入手,利用多種修辭手法,將小興安嶺美麗的自然景象形象地展現(xiàn)了出來。但是,對于小學(xué)生而言,體會自然美景,感受作者寄予文本的對大自然的熱愛和贊美之情,存在一定的學(xué)習(xí)困難。對此,在實施課堂教學(xué)時,筆者利用多媒體技術(shù),圍繞文本內(nèi)容,將小興安嶺四季不同的美景形象地展現(xiàn)了出來,從而吸引了學(xué)生的注意力,使學(xué)生走進(jìn)具體的美麗的自然場景中,感知自然美。在多媒體的輔助下,學(xué)生可以欣賞、游覽美景,感受到大自然的美好,而教師也減輕了教學(xué)負(fù)擔(dān),提升了課堂教學(xué)效果。

        總而言之,在實施小學(xué)語文教學(xué)時,教師要在核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求的指導(dǎo)下,讀寫結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生語言能力;提出問題,鍛煉學(xué)生思維能力;融入文化,提升學(xué)生文化品質(zhì);體驗場景,提升學(xué)生審美能力,為學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)打下堅實基礎(chǔ)。

        【參考文獻(xiàn)】

        賈艷華.小學(xué)語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)之初探[J].當(dāng)代家庭教育,2018(08):6.

        邢玉芬.培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的小學(xué)語文閱讀教學(xué)模式研究[J].當(dāng)代家庭教育,2018(08):14.

        沈燕珍.小學(xué)語文如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[J].名師在線,2018(31):55-56.

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