張思語

◆摘? 要：在小學(xué)音樂課堂上滲透國(guó)學(xué)文化，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與拓展國(guó)學(xué)文化的發(fā)展道路及拓展課堂教學(xué)容量等有著積極意義。但受教師滯后教學(xué)理念與固化教學(xué)方式等因素影響，國(guó)學(xué)文化與音樂學(xué)科的整合相對(duì)淺顯，教學(xué)效果不盡理想。還需加強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在教學(xué)手段與理念等方面加強(qiáng)創(chuàng)新，以盡快實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。

◆關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)文化;小學(xué)音樂;教學(xué)改革

小學(xué)音樂課堂教學(xué)是傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化的重要載體，是拉近學(xué)生生活與國(guó)學(xué)經(jīng)典距離的有效手段，同時(shí)能夠幫助學(xué)生深入了解音樂學(xué)科知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果事半功倍。但對(duì)教師的職業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)能力水平提出了更高要求，還需摸索性的引入國(guó)學(xué)文化，在實(shí)踐中加強(qiáng)調(diào)整，以提高教學(xué)方案的有效性，切實(shí)發(fā)揮國(guó)學(xué)文化推動(dòng)小學(xué)音樂教學(xué)改革的作用價(jià)值。

一、在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)文化的價(jià)值意義

1.促使國(guó)學(xué)生活化

國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的理解難度較大，學(xué)生學(xué)習(xí)層面相對(duì)淺顯。教師通過音樂活動(dòng)生活化的呈現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，能夠讓學(xué)生在開放性的氛圍中受到國(guó)學(xué)思想的熏陶，促使對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)美德的教育達(dá)到潤(rùn)物無聲的效果。

2.促使國(guó)學(xué)現(xiàn)代化

學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)還停留在死記硬背的狀態(tài)，學(xué)習(xí)效果不盡理想。在音樂教學(xué)中通過古詩新唱等活動(dòng)形式，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)代化的國(guó)學(xué)表現(xiàn)方式，能夠幫助學(xué)生深入理解所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從而將學(xué)生從傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)與觀念中脫離出來。

3.促使國(guó)學(xué)創(chuàng)造性

為迎合創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要求，傳統(tǒng)聽學(xué)唱的音樂教學(xué)模式儼然不能滿足學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的需要。教師可以在歌詞或節(jié)奏創(chuàng)編等音樂教學(xué)環(huán)節(jié)引入國(guó)學(xué)經(jīng)典，更利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造意識(shí)，從而推動(dòng)學(xué)生能力素質(zhì)全方位發(fā)展。

二、在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)文化的對(duì)策

1.豐富內(nèi)容體系

國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)能夠讓學(xué)生接受到圣賢教育，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活有著深遠(yuǎn)的影響。在音樂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，可以組織學(xué)生齊聲朗讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生快速進(jìn)入安靜的學(xué)習(xí)狀態(tài)，沉浸在國(guó)學(xué)的氛圍中，為音樂教學(xué)營(yíng)造良好的情境。在音樂學(xué)科內(nèi)容教學(xué)中，利用多媒體輔助教學(xué)設(shè)備，播放國(guó)學(xué)經(jīng)典文化背景與情境解說的動(dòng)畫視頻，集中學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典意境的同時(shí)，了解歌曲主旨中的隱性內(nèi)涵哲理。如在《小烏鴉愛媽媽》的歌曲教學(xué)中，可將《弟子規(guī)》作為隱性教材，組織學(xué)生深入挖掘歌曲中的親情教育元素。通過“恩欲報(bào)，報(bào)恩長(zhǎng)”等詩詞，讓學(xué)生感受與學(xué)習(xí)中華民族的孝道文化，讓師生身心受益與共同成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)音樂教育與圣賢教育的有機(jī)結(jié)合。如在《動(dòng)物說話》的歌曲教學(xué)中，為了教育學(xué)生愛護(hù)大自然與動(dòng)物，可引入國(guó)學(xué)經(jīng)典中的天人合一的文化哲理，其體現(xiàn)了人與自然和諧相處的理念，更是當(dāng)代生態(tài)學(xué)的哲學(xué)源頭。通過教學(xué)內(nèi)容的不斷拓展與補(bǔ)充，不僅豐富了音樂學(xué)科的專業(yè)內(nèi)涵，更利于學(xué)生學(xué)習(xí)思維模式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)治療與效率持續(xù)改進(jìn)。

2.豐富教學(xué)形式

國(guó)學(xué)文化與音樂教學(xué)是相輔相成的關(guān)系，豐富的音樂表達(dá)方式，拓展了國(guó)學(xué)文化的傳播路徑，夯實(shí)了音樂教學(xué)的理論基礎(chǔ)，更利于提高教學(xué)質(zhì)量與有效性。在音樂教學(xué)中，要想快速推動(dòng)學(xué)生音樂知識(shí)技能的發(fā)展，夯實(shí)學(xué)生的咬字與呼吸及發(fā)生等技巧基礎(chǔ)是重要前提?？梢栽诩记山虒W(xué)中，引入《曲律（魏良輔）》與《樂府雜錄（段安節(jié)）》等有代表性的音樂論著，講解論著中對(duì)歌唱技巧的論述內(nèi)容，組織學(xué)生通過系統(tǒng)性的整理，夯實(shí)音樂教學(xué)的理論基礎(chǔ)，豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。音樂論著中提及的字清腔純與以氣出聲及氣息連貫等歌唱方法，能夠讓學(xué)生快速的進(jìn)入歌唱狀態(tài)，利于學(xué)生養(yǎng)成沉穩(wěn)大氣的氣韻神態(tài)，可促使學(xué)生的歌唱技巧水平得到扎實(shí)性與規(guī)范化的發(fā)展。

3.豐富思想內(nèi)涵

哲理思想的魅力是國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓，無論是樂器，還是歌唱技巧，或是歌詞含義，都能在國(guó)學(xué)內(nèi)容中得到追溯，因此國(guó)學(xué)文化是音樂發(fā)展的重要根基。通過現(xiàn)代音樂的演繹，豐富性的呈現(xiàn)出有價(jià)值的國(guó)學(xué)思想，不僅突顯出了國(guó)學(xué)文化的時(shí)代性，更推動(dòng)了音樂教育的與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展。因此教師應(yīng)當(dāng)豐富音樂教學(xué)形式，提高音樂活動(dòng)中的國(guó)學(xué)成分，讓學(xué)生積極參與到國(guó)學(xué)文化的學(xué)習(xí)與傳播中，以最大程度發(fā)揮國(guó)學(xué)教育與音樂學(xué)科教學(xué)的作用價(jià)值。教師可以利用兒童節(jié)等節(jié)日，在匯演中組織學(xué)生演奏具有中國(guó)民族特色的樂器，或是穿著漢服進(jìn)行背誦及歌唱，將國(guó)學(xué)文化的震撼力與魅力淋漓盡致的呈現(xiàn)，從而達(dá)到修身養(yǎng)性與提高思想境界的教育目的。課上也可以組織學(xué)生觀看央視的《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目，組織學(xué)生展開角色扮演或節(jié)目流程延伸等活動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的親切感與積極性，師生共同領(lǐng)略與演繹國(guó)學(xué)之美，最終達(dá)到凈化心靈與抒發(fā)情感等教育意義。

4.優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)體系

教師不僅要采取多樣化的教學(xué)形式，還需為了達(dá)到理想的教學(xué)效果，逐步優(yōu)化完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與過程進(jìn)步情況，以此作為教學(xué)方案調(diào)整的依據(jù)。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生能力素質(zhì)發(fā)展情況的同時(shí)，還需注重收集學(xué)生對(duì)音樂教學(xué)的意見想法，加強(qiáng)教學(xué)反思與總結(jié)及反饋，共同為國(guó)學(xué)文化與音樂教學(xué)的聯(lián)合教學(xué)體系的完善做出貢獻(xiàn)，切實(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力與教師教學(xué)的潛能，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量持續(xù)改進(jìn)。

三、總結(jié)

國(guó)學(xué)是中國(guó)人對(duì)自己本源文化的認(rèn)同與堅(jiān)守，因此國(guó)學(xué)文化在歷史發(fā)展中經(jīng)久不衰。同時(shí)國(guó)學(xué)文化的民族性與國(guó)家性及藝術(shù)性等特征，與音樂學(xué)科教學(xué)的文化素材拓展及豐富專業(yè)內(nèi)涵等改革要求相切合，因此加強(qiáng)國(guó)學(xué)文化與小學(xué)音樂學(xué)科教學(xué)的整合，更利于教學(xué)成效與學(xué)習(xí)質(zhì)量。為了國(guó)學(xué)文化能夠在音樂教學(xué)全程得到貫徹與滲透，教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘教學(xué)中的國(guó)學(xué)文化素材，確保教學(xué)知識(shí)得以學(xué)以致用與觸類旁通，避免出現(xiàn)本末倒置與喧賓奪主等融合問題。

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