喬桂紅

摘要：隨著新課改的深入實(shí)施，各階層對(duì)于小學(xué)階段的教育也有極高的要求。教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，利用全新的教育理念去進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文階段的語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，積極重視古詩(shī)在小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)中的地位，才能很好的將小學(xué)課堂效率有效提高。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)教學(xué);詩(shī)人的人生;抒發(fā)的情感;同類的詩(shī)群

針對(duì)在小學(xué)階段的教師不能很好的在古詩(shī)詞教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的熱愛，不能很好的引導(dǎo)學(xué)生愛上古詩(shī)，從而更好的領(lǐng)略古詩(shī)魅力。因此，本篇文章接下來(lái)從教師帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)課堂有針對(duì)性的進(jìn)行引入詩(shī)人的人生，其次教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生充分沉浸在詩(shī)人的詩(shī)意環(huán)境中感悟詩(shī)人所要表達(dá)的情感，最后教師在進(jìn)行同一主題的古詩(shī)可以根據(jù)詩(shī)群的對(duì)比學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，從類旁通從而更好的學(xué)習(xí)古詩(shī)，這三個(gè)小的方面進(jìn)行淺談，希望廣大教育同行在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中能有一定的積極促進(jìn)作用，從而更好的幫助學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。

一、詩(shī)人的人生

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)講，除了課本教材之外接觸的古詩(shī)很少。鑒于這種情況，常常會(huì)導(dǎo)致小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)為古詩(shī)都是差不多一樣的，會(huì)造成這種狹隘的看法。教師具體可以通過(guò)對(duì)不同的詩(shī)人進(jìn)行分析，從而實(shí)現(xiàn)了教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到一個(gè)新的古詩(shī)天地。如果教師能夠教給學(xué)生在對(duì)古詩(shī)的賞析的時(shí)候做到聯(lián)系當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作時(shí)代，從而看整首古詩(shī)，通過(guò)對(duì)詩(shī)人處境的了解，從而更好的品析古詩(shī)。教師通過(guò)這種延伸的方法雖然能夠更好的突破古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，但是教師也需要把握適當(dāng)?shù)亩取?/p>

例如，在講《絕句》杜甫的古詩(shī)時(shí)，杜甫寫詩(shī)大致可分為四個(gè)創(chuàng)作階段，對(duì)應(yīng)了其四段人生歷程，一生沉浮，最初讀書閑游時(shí)期，接下來(lái)是樂(lè)觀向上時(shí)期，再接著長(zhǎng)安固守十年時(shí)期，最后是理想受挫生活困頓且落魄時(shí)期。教師可以針對(duì)古詩(shī)具體創(chuàng)作背景幫助學(xué)生更好理解相應(yīng)古詩(shī)。否則教師在進(jìn)行古詩(shī)講解的時(shí)候，如果碰到什么就講解什么話題，碰到地理知識(shí)就講地理知識(shí)，碰到歷史知識(shí)就講歷史知識(shí)，又或者是介紹作家的生平，像流水賬一般說(shuō)與學(xué)生聽的話，這樣便使古詩(shī)課成了大鍋爛燉，失去了幫助學(xué)生更好理解古詩(shī)的初心了。

二、抒發(fā)的情感

教師想要幫助學(xué)生更好的掌握古詩(shī)內(nèi)容，其中使學(xué)生充分掌握并了解每首古詩(shī)所抒發(fā)的思想情感是非常有必要的。那么學(xué)生如何怎樣才能更好的了解詩(shī)人想要表達(dá)的思想情感呢？具體的方式可以通過(guò)朗誦的方式。古詩(shī)這種特殊的文體，它言簡(jiǎn)意賅，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，所以我們小時(shí)候常常會(huì)在電視中看到古裝電視劇里書堂的學(xué)生都是通過(guò)大聲朗讀來(lái)學(xué)習(xí)的。朗讀的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)古詩(shī)的方式在如今也同樣適用，教師要通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)吟誦，帶入感情進(jìn)入一定意境進(jìn)行朗誦，深入體會(huì)詩(shī)人的情感，從而加深對(duì)文本的理解。一般情況下，古詩(shī)的朗讀，就是在幫助讀的人在讀的過(guò)程中進(jìn)行感悟，在讀的過(guò)程中進(jìn)行品析古詩(shī)，在讀的過(guò)程找那個(gè)陶冶自身情操，在讀的過(guò)程中升華自己。

例如，在講《惠崇春江晚景》這首古詩(shī)時(shí)，一定要注意教學(xué)時(shí)候注重對(duì)學(xué)生朗讀的要求，將它貫穿在教師的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，而絕不是僅僅作為一個(gè)課堂環(huán)節(jié)。學(xué)生可以結(jié)合自身的體悟進(jìn)行不同的朗讀處理，可以慷慨激昂的朗讀，可以娓娓道來(lái)的朗讀，可以擲地有聲的朗讀，可以淺唱低吟的朗讀，只要學(xué)生能夠結(jié)合自己的對(duì)古詩(shī)的理解表達(dá)出自己的理解。此外教師還可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生朗讀的方式，一步步的深入，從而加深學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解。學(xué)生最好在朗讀中讀出作者所想要表達(dá)給讀者的情感，讀出自己的內(nèi)心得真實(shí)情感，能夠達(dá)到自己與詩(shī)人融為一體的效果，實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人跨越時(shí)代精神靈魂層面的對(duì)話。

三、同類的詩(shī)群

教師在古詩(shī)教學(xué)中，不能僅僅教給學(xué)生的只是一首古詩(shī)內(nèi)容。這樣學(xué)生在下一次遇見相同類型的古詩(shī)時(shí)候，不能夠做到舉一反三。因此教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的時(shí)候不能僅僅教給學(xué)生一首古詩(shī)的知識(shí)點(diǎn)，而是應(yīng)該在實(shí)際教學(xué)中注重學(xué)生的舉一反三和觸類旁通的賞析古詩(shī)的方法，同時(shí)對(duì)古詩(shī)分析做到教學(xué)知識(shí)有所延伸和拓展。所謂同類的東西是會(huì)有相通的地方，教師需要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生慢慢掌握這種賞析古詩(shī)的方法，從而加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的深入了解。教師在授課時(shí)，可以針對(duì)同一首古詩(shī)在不同角度帶領(lǐng)學(xué)生品讀感悟，做到真正地帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，從而讓學(xué)生沉浸在古詩(shī)描寫情感中，進(jìn)而走進(jìn)文本。

例如，教師在講《山行》這首古詩(shī)時(shí)候，可以拿來(lái)張繼的《楓橋夜泊》，還有杜甫的《十六夜玩月》，這兩首古詩(shī)也是描寫秋的但卻是寫“愁”，讓人感到悲秋與哀傷。這與《山行》表達(dá)的“愛”是不同的，《山行》表達(dá)的是對(duì)深秋楓林美景熱愛。故而教師在講同一個(gè)主題但意境和情感不同的古詩(shī)進(jìn)行賞析時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，將注意力放在古詩(shī)的本身文本上，對(duì)古詩(shī)的文本進(jìn)行深入了解和感悟，從而更好的感受詩(shī)人在古詩(shī)中所要抒發(fā)的思想感情。那么這樣教師就做到了將同一個(gè)主題的不同意境的古詩(shī)進(jìn)行一起學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)群，深入了解文本，從而更好的幫助學(xué)生理解并掌握古詩(shī)。

總而言之，中華文化古詩(shī)詞部分經(jīng)歷了千百年的沉淀，積累了非常身后的文學(xué)底蘊(yùn)，這些古詩(shī)瑰寶是中華文明上下五千年的智慧結(jié)晶，故而小學(xué)階段的教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)部分是語(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越重要的部分，教師需要端正自己的教學(xué)態(tài)度，使學(xué)生在教師的教授中不僅能學(xué)到古詩(shī)知識(shí)，更能從多角度、多方式、多情感等方面進(jìn)行審視古詩(shī)詞，積極探索其中奇妙，從而熱愛上古詩(shī)。

參考文獻(xiàn)：

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