常培霞

摘 要：教育體制的不斷深化改革，促使小學(xué)語(yǔ)文教育的革新，小學(xué)教育逐漸提倡以人為本的理念，其中語(yǔ)文教育占據(jù)重要的地位。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)顯得尤為重要，也是提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。在實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方法，因材施教，從而全面提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;人文素養(yǎng);培養(yǎng)策略

在教育改革和社會(huì)進(jìn)步的大背景下，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)成為重要的教學(xué)目標(biāo)，只有從小對(duì)孩子進(jìn)行良好的人文素養(yǎng)教育和培養(yǎng)才能讓學(xué)生有健全的品格。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是教導(dǎo)學(xué)生提升文化水平以及文化素養(yǎng)的一門學(xué)科，通過語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透是十分必要的，在開闊學(xué)生知識(shí)視野的同時(shí)也能提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)言組織能力，還能提升學(xué)生的理解能力，為學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立提供正確的指導(dǎo)方向。但是就目前狀況來(lái)看，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文關(guān)于人文素養(yǎng)的教育存在一定的問題和制約因素，影響人文素質(zhì)教育的提升和發(fā)展，因此，想要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，就要從多角度入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位教育。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)存的問題

1.人文素養(yǎng)理念與實(shí)踐教學(xué)存在偏差

現(xiàn)階段，在國(guó)家、學(xué)校以及家長(zhǎng)等各方的不斷努力下，人文素養(yǎng)培養(yǎng)在一定程度上取得了進(jìn)步，但是在小學(xué)教育中，小學(xué)生的性格存在差異，具有不同的心理需求，然而人文素養(yǎng)培養(yǎng)素材具有相對(duì)統(tǒng)一的特征，從而導(dǎo)致人文素養(yǎng)的實(shí)際教育與學(xué)生實(shí)際生活之間存在一定的差距。就目前狀況來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)培養(yǎng)通常過于理想化或者成人化，與小學(xué)生實(shí)際的年齡特征以及心理特點(diǎn)并不一致，與小學(xué)生的理解能力和認(rèn)知范圍也不符合，與實(shí)際生活相背離，從而導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)培養(yǎng)難以實(shí)現(xiàn)明顯的進(jìn)步和提升，不能實(shí)現(xiàn)情感上的共鳴。

2.學(xué)校、家庭與社會(huì)關(guān)注存在問題

在新的教育課程改革的帶動(dòng)下，小學(xué)生的人文素養(yǎng)得到學(xué)校以及家庭等各方面的重視，并且得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注以及支持。但是通過對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)情況了解到，現(xiàn)今小學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)受到了較大的阻礙，主要原因在于學(xué)校、家庭與社會(huì)三者的側(cè)重點(diǎn)以及關(guān)注點(diǎn)存在本質(zhì)的差異。就學(xué)校方面來(lái)說(shuō)，在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)更加注重對(duì)文化課程的教育，而從學(xué)生家長(zhǎng)的角度出發(fā)，家長(zhǎng)通常更注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)以及學(xué)習(xí)的進(jìn)步程度，社會(huì)則關(guān)注的是一些硬性指標(biāo)，如升學(xué)指標(biāo)等。三者的側(cè)重點(diǎn)不同，導(dǎo)致在實(shí)踐教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)存在較大差異，進(jìn)而在語(yǔ)文教育中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)效果不佳。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的對(duì)策

1.準(zhǔn)確運(yùn)用教材中的人文元素

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在較大的靈活性，內(nèi)容也較為豐富，小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)懷有較大的興趣。因此，我們應(yīng)充分利用這一特點(diǎn)，利用語(yǔ)文教材中涉及的人文素材開展教學(xué)，發(fā)掘語(yǔ)文教材中的人文知識(shí)，并且加以靈活運(yùn)用，通過準(zhǔn)確地運(yùn)用人文元素，引導(dǎo)小學(xué)生將生活元素與學(xué)習(xí)相結(jié)合，用生活經(jīng)驗(yàn)去感受知識(shí)。例如，在講授《春》這一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的想象力以及自己的生活經(jīng)歷去感知春天的場(chǎng)景，感受大自然在春天來(lái)臨時(shí)的變化，將理論知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合，再上升到人文素養(yǎng)的高度，從而使學(xué)生對(duì)其的理解以及記憶更加深刻，也更容易被接受，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.注重人文素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容的生活化

人文素養(yǎng)這一概念聽上去有些抽象，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)難以理解。通過調(diào)查了解，大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)人文素養(yǎng)的融入較為生硬，刻板化的教學(xué)方式一方面不利于創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，另一方面導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)產(chǎn)生不良的心理，難以激發(fā)興趣。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師應(yīng)當(dāng)注重人文素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容的生活化，將生活元素巧妙地融入教學(xué)中。例如，在講授《和時(shí)間賽跑》這一課時(shí)，我們可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們談?wù)剬?duì)時(shí)間的理解，在日常生活中的哪一時(shí)刻真切地感受到時(shí)間的流逝一去不返，并且講述有關(guān)事例，在這樣一番討論之后，學(xué)生就會(huì)有更深刻的理解，最終我們教導(dǎo)學(xué)生要珍惜時(shí)間，從而上升到人文素養(yǎng)的層面。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文教育是學(xué)生成長(zhǎng)教育中的重要組成部分，肩負(fù)著重要的責(zé)任和使命，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更應(yīng)得到更多的重視。在實(shí)踐教學(xué)過程中，學(xué)校、家長(zhǎng)以及教師應(yīng)統(tǒng)一理念，為學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)搭建橋梁，在各方的共同努力下創(chuàng)新方法，從而使人文素養(yǎng)培養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文教育中取得更好的成果。

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