劉芳

摘 要：所謂“經(jīng)典誦讀”，即倡導(dǎo)青少年利用13歲以前的“記憶黃金期”誦讀中國文化乃至世界經(jīng)典文化。由于小學(xué)階段是孩童記憶能力的巔峰時期，在此時期內(nèi)通過小學(xué)語文教學(xué)貫徹經(jīng)典誦讀策略能有效夯實學(xué)生的文化修養(yǎng)基礎(chǔ)，健全學(xué)生的人格、道德和智慧，為中國文化的發(fā)揚光大及建構(gòu)“人文和科技交匯的未來世界”做出貢獻。為實現(xiàn)這一目的，將對在小學(xué)語文教學(xué)中實施經(jīng)典誦讀的有效策略進行探究，以此為廣大教師提供理論參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語文教學(xué);經(jīng)典誦讀;有效策略

語文教育是當(dāng)今小學(xué)教育最重要的學(xué)科之一，其教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生語文思維、表達能力以及后續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展均有切實而深遠的意義。作為一門以積累為主的學(xué)科，語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀的真意兩相契合，將經(jīng)典誦讀融入小學(xué)語文教學(xué)中能使學(xué)生在最關(guān)鍵時期養(yǎng)成必備的核心素養(yǎng)。在實際教學(xué)中，教師應(yīng)突破傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏，以創(chuàng)新型的閱讀教學(xué)發(fā)揮出經(jīng)典誦讀應(yīng)有的效果，以此為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)及發(fā)展奠定基礎(chǔ)。經(jīng)過實踐與總結(jié)，教師可以通過以下策略在小學(xué)語文教學(xué)中實施經(jīng)典誦讀。

一、提升經(jīng)典誦讀類書籍范圍

經(jīng)典誦讀應(yīng)歸屬于閱讀的范疇中，從本質(zhì)上來說，小學(xué)教材中部分課文便是“經(jīng)典誦讀”。但僅僅誦讀語文教材內(nèi)的經(jīng)典對學(xué)生而言遠遠不夠，教師還需結(jié)合學(xué)生的實際情況適當(dāng)拓展學(xué)生的課外閱讀量，提升經(jīng)典誦讀類書籍涉及的知識范圍，采用循序漸進的閱讀次序在提升學(xué)生閱讀能力的同時為后續(xù)經(jīng)典誦讀的實施打下

基礎(chǔ)。

例如，教師可以采取建立“閱讀角”“閱讀書柜”的方式鼓勵學(xué)生閱讀，通過安排學(xué)習(xí)委員或語文課代表管理書籍的形式負責(zé)書籍的借、還事務(wù)，班級內(nèi)所有教師與學(xué)生都可以將自己認為對自己或他人有益的書籍放入“閱讀角”中，通過書籍共享實現(xiàn)經(jīng)典誦讀類書籍閱讀范圍的提升。另外，教師也可以通過教材教學(xué)向?qū)W生推薦必讀或與課文相關(guān)的書目以提升學(xué)生的閱讀范圍。如教師對《赤壁之戰(zhàn)》一文進行教學(xué)時便可以推薦學(xué)生閱讀三國演義連環(huán)畫，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生對其感興趣后再推薦學(xué)生讀《三國演義》《三國志》《三國史話》……通過這種廣泛且循序漸進的閱讀方式，學(xué)生能獲得最有效的知識，有效提升學(xué)生的閱讀能力。

二、舉辦經(jīng)典誦讀大賽

經(jīng)典誦讀雖然對小學(xué)生大有裨益，但由于部分經(jīng)典誦讀內(nèi)容較為晦澀，而小學(xué)生理解能力不足，往往難以沉浸到經(jīng)典誦讀中。針對這種情況，教師應(yīng)制訂相應(yīng)的應(yīng)對策略以激發(fā)學(xué)生的興趣，其中比較有效的策略是舉辦經(jīng)典誦讀大賽。

例如，教師可以在語文課堂中舉辦臨時的經(jīng)典誦讀比賽，將學(xué)生劃分為幾個小組，由每個小組輪流出一個學(xué)生對教師設(shè)定的經(jīng)典誦讀內(nèi)容進行朗讀，而教師則負責(zé)對其勝負及得分進行判定，得分最高的小組可以獲得教師事先設(shè)下的獎勵。這樣的朗讀方式，不僅能激發(fā)學(xué)生在經(jīng)典誦讀方面的興趣與主觀能動性，還能提升學(xué)生的團隊合作能力。

三、豐富課堂經(jīng)典誦讀形式

在以往的經(jīng)典誦讀中，教師主要側(cè)重于“讓學(xué)生讀”，但僅僅讀還遠遠不夠，除此之外，教師還應(yīng)使學(xué)生真正融入“誦讀”中，借助誦讀引發(fā)自身的情感共鳴，繼而了解作者想要表達的主題與情感及作者在創(chuàng)作時的靈感所在，最終實現(xiàn)經(jīng)典誦讀內(nèi)容的“內(nèi)化”。就目前而言，小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典誦讀形式仍然較為單一，為了實現(xiàn)經(jīng)典誦讀內(nèi)容的“內(nèi)化”，教師勢必要對課堂中的經(jīng)典誦讀形式進行拓展，如此一來，在面對不同的文章時教師便可以依據(jù)文章的特征開展不同類型的經(jīng)典誦讀，以此使學(xué)生以更易接受及理解的方式完成誦讀。

例如，當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生對愛國情懷類的文章進行誦讀時，便可以依據(jù)愛國情懷文章本身所具有的氣勢磅礴的特征而引導(dǎo)學(xué)生開展集體朗讀，以集體朗讀的方式凸顯文章特征并使學(xué)生感受到文章中所蘊含的情感。再例如，當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生對思念家鄉(xiāng)類的文章進行誦讀時，可以引導(dǎo)學(xué)生個人默讀，在默讀的同時通過多媒體為學(xué)生播放與之相關(guān)的音樂，以此增強學(xué)生對作品情感的

把握。

綜上所述，經(jīng)典誦讀在語文教學(xué)中的滲透對學(xué)生而言可謂大有裨益，其益處并不僅限于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣及為后續(xù)語文學(xué)習(xí)奠定素養(yǎng)基礎(chǔ)等。由于經(jīng)典誦讀本身并非一日之功，教師勢必要以語文課堂為主陣地不斷針對經(jīng)典誦讀的教學(xué)形式做出優(yōu)化，最終使學(xué)生真正愛上經(jīng)典誦讀并實現(xiàn)經(jīng)典作品內(nèi)容的有效內(nèi)化。

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