摘 要：首先簡要闡述了現(xiàn)場教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的意義，進而分別從提高理念認識、注重興趣教學(xué)、應(yīng)用技術(shù)手段、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境幾個方面分析道德與法治教學(xué)策略，旨在通過多樣化的課堂教學(xué)方式，促使學(xué)生能夠在日常生活實踐中將理論知識轉(zhuǎn)化為行動指南，實現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)場教學(xué);初中教學(xué);道德與法治

伴隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，各個國家在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭日趨激烈，多元文化思潮沖突也更加明顯，予以當(dāng)代青年價值觀極大影響，在此情況下，道德與法治課程更應(yīng)當(dāng)肩負起育人的教學(xué)目標，將現(xiàn)場教學(xué)應(yīng)用其中，促使學(xué)生能夠在實踐中強化個人體驗，獲得直觀學(xué)習(xí)，實現(xiàn)立德樹人的教學(xué)任務(wù)。

一、現(xiàn)場教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用意義

初中道德與法治課程作為一門道德教育課程，不同于數(shù)學(xué)、英語等科目，將教學(xué)重點聚焦于學(xué)生道德素質(zhì)的提升，促使學(xué)生能夠在課堂教學(xué)中實現(xiàn)鑄魂育人、立德樹人、引領(lǐng)做人的教學(xué)任務(wù)，初中道德與法治課程也是一門公民教育課程，促使學(xué)生能夠在理論學(xué)習(xí)中明白如何處理社會關(guān)系，正確認識自己與集體、社會、國家之間的關(guān)系，學(xué)生能夠不斷強化個人認知，培養(yǎng)其成為社會主義接班人?，F(xiàn)場教學(xué)不同于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，教師組織學(xué)生來到社會生活現(xiàn)場，將原本呈現(xiàn)在書本上的知識內(nèi)容以現(xiàn)實生活實踐進行展示，學(xué)生能夠在實踐中接受道德與法治教育，獲取更為直觀的知識體驗和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，這不僅能夠加深學(xué)生對初中道德與法治理論知識的認識，而且還能夠透過現(xiàn)場觀察等多種教學(xué)方法，進一步強化思想認知，進一步吸收書本知識，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

初中階段，學(xué)生的獨立思維和批判性思維都有了很大的進步，開始呈現(xiàn)出不斷覺醒的狀態(tài)，對外界事物開始逐漸形成專屬于自己的判斷能力和思考水平，但是如何思考、怎樣判斷，則需要教師在一旁做好引導(dǎo)，切勿由于缺乏引導(dǎo)或錯誤引導(dǎo)使學(xué)生形成偏激思想。而初中生正處于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵期，在此階段展開道德與法治教學(xué)，也開始成為課程教育的主要議題。現(xiàn)場教學(xué)方式憑借其獨有的教學(xué)特點和教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生打破傳統(tǒng)知識理論的框架，從書本知識走向生活實踐，親身去感受、經(jīng)歷知識，從而形成良好的德育效果。作為初中道德與法治教學(xué)的教師，也應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變個人教育理念，應(yīng)用多種課程教學(xué)方法，全面調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生能夠全身心投入于道德與法治教學(xué)中，真正喜歡上課堂、愛上課堂，提高課堂教學(xué)效果和教學(xué)水平，而學(xué)生也能夠在潛移默化中獲得最為真實的認知感受，并將其內(nèi)化于個人心中，更好地指導(dǎo)個人行為，發(fā)揮德育效果。

二、初中道德與法治的教學(xué)困境

道德與法治對于學(xué)生的身心健康培養(yǎng)具有重要意義。將現(xiàn)場教學(xué)方式應(yīng)用其中，靈活轉(zhuǎn)變課程教學(xué)理念，也能夠有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，實現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標。但是現(xiàn)階段，道德與法治教學(xué)存在著許多發(fā)展問題，應(yīng)當(dāng)加強教學(xué)方法研究，切實提高學(xué)生的思政水平，使其更好地服務(wù)社會。

首先，道德與法治教學(xué)的理念認識不足。由于長期受到應(yīng)試教育的影響，初中階段，語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科會更受到學(xué)校、教師、家長、學(xué)生的重視，反而會忽視道德與法治這類“邊緣”學(xué)科，課程安排、科室設(shè)置都存在一些局限性，影響了課堂活動的展開。

其次，道德與法治教學(xué)方式較為單一。理念認識不足，促使許多教師對于道德與法治缺乏相應(yīng)研究，很多時候只是單一介紹書本知識，很難從生活實際出發(fā)，更別提將理論和實踐相結(jié)合。

再次，學(xué)生缺乏對道德與法治的學(xué)習(xí)興趣，教師對于課程內(nèi)容的講解也較多集中于書面意思，缺乏課程內(nèi)容的深入思考。

三、現(xiàn)場教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的實踐探索

（一）提高理念認識，注重現(xiàn)場教學(xué)

想要順利開展現(xiàn)場教學(xué)，發(fā)揮初中道德與法治教學(xué)的應(yīng)用效果，最為首要的便是加強理念認識，破除傳統(tǒng)的課程教學(xué)方式，培養(yǎng)形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，全面提高理論認識，認識道德法律，自主擔(dān)任社會主義接班人。在多元思潮相互沖擊的今天，更應(yīng)當(dāng)將學(xué)生視作課程的主體，予以學(xué)生充足的時間和空間，促使學(xué)生能夠有機會去溝通和交流，深刻認識道德與法治的內(nèi)涵。例如，在學(xué)習(xí)“遵守社會規(guī)則”相關(guān)內(nèi)容時，教師便可以帶領(lǐng)學(xué)生立足校園、走出校園，去認識學(xué)校秩序、社會秩序、學(xué)校規(guī)則、社會規(guī)則，對于一些特殊案例，則可以通過多媒體方式進行案例講解和提問，例如中國式過馬路，教師便可以向?qū)W生展示闖紅燈的采訪視頻，詢問學(xué)生對闖紅燈的看法，促使學(xué)生能夠加深對自由和規(guī)則之間的理解，事實上，也只有在心底里敬畏規(guī)格、遵守規(guī)則，約束個人行為，內(nèi)心才能真正獲得自由，以規(guī)則促行動，帶動社會發(fā)展和進步。

（二）注重興趣教學(xué)，實現(xiàn)因材施教

興趣是學(xué)生最好的老師，在初中道德與法治教學(xué)中亦是如此。當(dāng)開展初中道德與法治教學(xué)時，教師可以結(jié)合課程大綱和教學(xué)要求，將課程內(nèi)容和學(xué)生本人的學(xué)習(xí)特點、性格愛好相結(jié)合，如果學(xué)生自己對道德與法治有興趣，自然會以更加飽滿且積極的態(tài)度投身于日常學(xué)習(xí)中，如果學(xué)生自己對道德與法治缺乏興趣，即使教師教學(xué)水平再好，學(xué)生也很難主動投入課堂教學(xué)中，課堂氛圍更加枯燥，教學(xué)效果也會受限，長此以往，甚至?xí)偈箤W(xué)生慢慢形成厭學(xué)情緒，嚴重阻礙道德與法治教學(xué)活動的高效率展開。

通常，處于不同年級學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和生活習(xí)慣各具差異，低年級段的學(xué)生對于有趣能玩的知識內(nèi)容更感興趣，高年級段的學(xué)生面臨著中考的壓力，在道德與法治學(xué)習(xí)中很難投入大量時間，教師可以充分考量書本特點和學(xué)生特點，堅持學(xué)生主體地位，實現(xiàn)因材施教。在課堂教學(xué)中，教師要充分尊重每一名學(xué)生個人的想法，和學(xué)生定期展開交流和溝通，促使學(xué)生能夠更好地培養(yǎng)個人學(xué)習(xí)能力，破除既往以教師為主體的教學(xué)方式，將學(xué)生視作整堂課的核心，全面提高課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。事實上，初中道德與法治教材就應(yīng)充分考量學(xué)生心理狀況和學(xué)習(xí)情況，從個人、社會、國家、世界多個維度進行教育教學(xué)。

（三）應(yīng)用技術(shù)手段，創(chuàng)新教學(xué)方式

伴隨著各種現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用和普及，初中道德與法治教學(xué)中也可以運用技術(shù)手段，創(chuàng)新教學(xué)方式，從而形成理想的課堂教學(xué)效果。事實上，影響課堂教學(xué)效率的因素很多，無論是教學(xué)理念認識，還是教學(xué)方式選擇，都會影響課堂教學(xué)。新時代，想要高質(zhì)量展開道德與法治教學(xué)，就應(yīng)當(dāng)著重于學(xué)科特點，通過多種教學(xué)方式，形成良好的課堂教學(xué)效果。例如，在講解道德與法治八年級上第五課第一框法不可違的內(nèi)容時，可請法治校長進行普法講座或組織法治演講比賽等活動，各位學(xué)生可以直接在網(wǎng)絡(luò)平臺搜尋多種資料，并通過各種互動表達增強個人的法治意識。

（四）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，優(yōu)化教學(xué)效果

現(xiàn)場教學(xué)具有生活性、實踐性的教學(xué)特點，能夠讓學(xué)生在長期學(xué)習(xí)中，強化個人感知，實現(xiàn)思想認識，在此情況下，探索更符合初中生學(xué)習(xí)情況、道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)場教學(xué)內(nèi)容和課程教學(xué)策略，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)情境，及時進行課堂總結(jié)，予以教師和學(xué)生更為直接的指導(dǎo)，促使教師能夠不斷調(diào)整教學(xué)措施，更加靈活地應(yīng)用于實際教學(xué)活動中，增強課堂教學(xué)效果，構(gòu)建形成生態(tài)課堂，充分發(fā)揮正課程鑄魂育人的作用。

一方面創(chuàng)設(shè)生活情境。道德與法治課程文字內(nèi)容繁多、實踐性強，如果單單進行理論講解，學(xué)生很容易走神，即使獲得了理論知識，也很難將其應(yīng)用于實踐生活中，不懂得如何將其和現(xiàn)實生活相結(jié)合，針對上述問題，教師可以充分圍繞教學(xué)目標、教學(xué)特點吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生能夠主動思考。

另一方面創(chuàng)設(shè)問題情境。初中道德與法治教學(xué)離不開適當(dāng)?shù)奶釂枺處熀蛯W(xué)生通過建構(gòu)問題進行溝通和交流，能夠讓教師更深刻地了解學(xué)生的想法，也能讓學(xué)生不斷鍛煉個人的思考能力和理解水平。如何創(chuàng)設(shè)課堂、怎樣構(gòu)建問題則成為發(fā)展中的重點。教師需要充分考量課堂教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合課程重點和課件信息，提出問題、分析問題，幫助學(xué)生借助問題、通過現(xiàn)場教學(xué)強化知識理解、提高教學(xué)效率。

四、現(xiàn)場教學(xué)注意事項

現(xiàn)場教學(xué)不同于傳統(tǒng)的課程教學(xué)方式，需要教師加強教學(xué)全過程的研究和分析，組織學(xué)生高質(zhì)量展開教學(xué)活動。

在現(xiàn)場教學(xué)開始之前，需要做好準備工作。無論是設(shè)計多元教學(xué)活動，還是走出校園帶領(lǐng)學(xué)生進行參觀，都需要教師深入實際進行教學(xué)設(shè)計，展開現(xiàn)場考察，確?，F(xiàn)場環(huán)境能夠與設(shè)計目標相符，更好地發(fā)揮現(xiàn)場教學(xué)的優(yōu)勢。

在現(xiàn)場教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)做好組織和交流活動，鼓勵學(xué)生表達自己的觀點和看法，開展輔助教學(xué)，促使課堂更加開放活躍。

在現(xiàn)場教學(xué)結(jié)束后，還需要進行課程反思與總結(jié)。結(jié)合現(xiàn)場教學(xué)情況和教學(xué)目標，不斷優(yōu)化和調(diào)整既有的教學(xué)方式，著力打造更具創(chuàng)新性的道德與法治課程。

綜上所述，對現(xiàn)場教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用情況展開分析具有至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)場教學(xué)方式具有多方面的應(yīng)用意義，今后，也應(yīng)當(dāng)不斷加強教學(xué)研究，不斷提高理念認識、注重興趣教學(xué)、應(yīng)用技術(shù)手段、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，從而營造良好的課堂教學(xué)氛圍，全面推進初中道德與法治課堂展開。

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作者簡介：王子麗（1984—），女，漢族，甘肅定西人，本科，一級教師，研究方向：現(xiàn)場教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用。