談俊 莊穎

摘要：古詩文學(xué)習(xí)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)提升，奠定學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀具有極其重要的作用。為克服高職語文古詩文教學(xué)效率低下的現(xiàn)象，開展古詩文拓展教學(xué)實(shí)踐不失為一種行之有效的方式，教師可通過“疊加”與“轉(zhuǎn)向”的目標(biāo)拓展、“選編”“精讀”結(jié)合的內(nèi)容拓展、“課內(nèi)”“課外”兼容的時(shí)空拓展、“教授”走向“自學(xué)”的學(xué)法拓展、“單一”走向“多樣”的活動(dòng)拓展以及從“診斷”走向“發(fā)展”的評(píng)價(jià)拓展等全過程拓展教學(xué)，在培育學(xué)生文化基因的同時(shí)有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與能力。

關(guān)鍵詞：高職古詩文;拓展教學(xué) ;文化基因培育

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-（2021）05C-0054-03

高職學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)追求重點(diǎn)在于自身專業(yè)素養(yǎng)的提升。他們對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，興趣濃，積極性高，千方百計(jì)地利用各種機(jī)會(huì)來學(xué)習(xí)與實(shí)踐。而對(duì)于語文學(xué)科而言，可能應(yīng)付考試的成分多些，他們的目的就在于考試過關(guān)，教師在教學(xué)過程中也是基于這樣的認(rèn)識(shí)來開展教學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文教師關(guān)注學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)和核心素養(yǎng)的發(fā)展，這是語文教學(xué)追求的終極目標(biāo)。另外，語文學(xué)科素養(yǎng)的提升對(duì)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)提升有著很大的促進(jìn)作用，更能為學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀的形成奠基。為此，我們要立足高職學(xué)生的學(xué)情，開展語文課程改革的思考。古詩文拓展教學(xué)實(shí)踐，就是在這樣的背景下產(chǎn)生的，在教學(xué)中靈活采用一些有效策略，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱情與能力上收到了一定的效果。

一、目標(biāo)拓展：“疊加”與“轉(zhuǎn)向”

基于學(xué)業(yè)水平測(cè)試過關(guān)目標(biāo)的知識(shí)點(diǎn)型的高職古詩文教學(xué)目標(biāo)，可以說是高職語文專題教學(xué)的一個(gè)重要指向。為了充分呈現(xiàn)古詩文的魅力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的能力和動(dòng)力，筆者在原有目標(biāo)的基礎(chǔ)上，開展目標(biāo)拓展教學(xué)，充分學(xué)習(xí)古詩文中所蘊(yùn)含的知識(shí)點(diǎn)，利用古詩文來挖掘其中的中華民族文化基因，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。

基于此，在古詩文教學(xué)上，我們注重對(duì)所學(xué)古詩文篇章中隱含的文化基因進(jìn)行研究與梳理，形成校本化的文化基因內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅僅是積累與背誦，更要在涵泳中走進(jìn)古詩文的內(nèi)核，去領(lǐng)略古代人文精神，在反思自我中培育自我的文化基因。

比如，在教學(xué)岳飛的《滿江紅》時(shí)，我們?cè)鹊慕虒W(xué)目標(biāo)是：首先，反復(fù)朗讀，注意節(jié)奏，能正確背誦與默寫，積累詩歌。其次，欣賞語言與寫法，談?wù)勛约旱目捶?。最后，理解詩歌?nèi)容，結(jié)合寫作背景，理解詩歌所表達(dá)的愛國(guó)主義情懷。這樣的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，重點(diǎn)在于積累，把對(duì)情感與寫法的理解放在其次。但是，在培育文化基因這個(gè)主目標(biāo)下，積累固然重要，而基于詩歌的文化基因培育更為重要。本詩是愛國(guó)主義情感的典型詩篇，因此，我們重新設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)目標(biāo)：首先，反復(fù)朗讀，注意節(jié)奏與重音，做到能有感情地朗誦全詞。其次，理解詞意，領(lǐng)略岳飛在詞中所表達(dá)出來的英雄氣概，感受詞人強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感。最后，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提下，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)詩歌的內(nèi)容與寫法，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神;指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)高境界追求意識(shí)和積淀深厚的愛國(guó)情懷。這樣的設(shè)計(jì)，對(duì)接高職學(xué)生的特點(diǎn)以及他們今后的職業(yè)特點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中注重合作意識(shí)與團(tuán)隊(duì)精神和愛國(guó)主義情懷的培育。

二、內(nèi)容拓展：“選編”與“精讀”

在培育文化基因目標(biāo)的指引下，我們將所學(xué)的古詩文重新解讀與定義，精選其中的隱含文化基因的典型篇章作為教學(xué)的重要內(nèi)容。同時(shí)結(jié)合目標(biāo)，優(yōu)選含有文化基因的經(jīng)典課外古詩文，重新組合，形成校本教材，供教師選篇精讀精講，也可以供學(xué)生課外自讀自學(xué)。

《滿江紅》一詞，就是在內(nèi)容拓展的基礎(chǔ)上選取的一篇。我們以培育文化基因要素之一的“家國(guó)情懷”為目標(biāo)，選取了多個(gè)朝代的詩文，選編成古詩文拓展校本教材，并把《滿江紅》作為與學(xué)生共讀精讀的文本，采取學(xué)法與“導(dǎo)引”的雙向拓展，在拓展中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的完成。

在選篇過程中，我們注重以下幾個(gè)原則：一是適合性原則。依據(jù)學(xué)生的學(xué)情，緊扣學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，選取適合高職學(xué)生學(xué)習(xí)的篇章，難度不能太高。二是興趣性原則。選用的篇章要易學(xué)易懂，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)與積累中培育自我的文化基因。三是經(jīng)典性原則。選取的古詩文要代表著中國(guó)古詩文的精華，是歷朝歷代的文化基因的代表與延續(xù)，這些經(jīng)典有著永恒與傳承的色彩。在精講的過程中，要求教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩文中，精耕細(xì)作，反復(fù)揣摩，既對(duì)接作者與朝代，又能串聯(lián)當(dāng)下的生活，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)培育自我文化基因的深度學(xué)習(xí)。

三、時(shí)空拓展：“課內(nèi)”與“課外”

所謂時(shí)空拓展，是指教學(xué)的時(shí)間與空間的拓展。傳統(tǒng)的語文教學(xué)僅限于課堂，雖有拓展，也只能在課堂進(jìn)行。但是，隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與能力的提升以及目標(biāo)的轉(zhuǎn)向，我們可以適度拓展到課外。立足課內(nèi)教學(xué)，延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行古詩文的學(xué)習(xí)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)是一個(gè)有效手段?？梢詫?duì)接課內(nèi)學(xué)習(xí)，一是要求學(xué)生課前先去尋找與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的背景資料，為課堂教學(xué)做好鋪墊;二是引導(dǎo)學(xué)生延伸閱讀相關(guān)文化基因內(nèi)涵的古詩文，在遷移學(xué)習(xí)中提升與積累;三是創(chuàng)設(shè)拓展學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，利用校園開設(shè)古詩文欣賞長(zhǎng)廊、開辟古詩文學(xué)習(xí)園地，利用廣播在午間或一定的時(shí)間內(nèi)播放古詩文欣賞的節(jié)目，利用現(xiàn)代信息技術(shù)開辟古詩文欣賞的學(xué)生公眾信息平臺(tái)等，讓學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。這樣，既營(yíng)造了一種濃郁的學(xué)習(xí)古詩文氛圍，又熏陶了學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。

四、學(xué)法拓展：從“教授”走向“自學(xué)”

由于高職學(xué)生普遍基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，尤其是對(duì)于古詩文的學(xué)習(xí)，難度更大。因此，我們?cè)诮虒W(xué)上要滲透學(xué)法指導(dǎo)，分析學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，采用有效的學(xué)習(xí)策略，引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我分析與解讀文本。我們采用小組合作、同伴研討的方法，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中提升。學(xué)生自我不能解決的問題，教師進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，讓學(xué)生在古詩文的學(xué)習(xí)中能自我分析與了解其中蘊(yùn)含的文化基因。

教學(xué)《滿江紅》一詞，我們一改過去傳統(tǒng)的老師講授法，實(shí)施拓展式的自學(xué)研討法，立足文化基因的培育設(shè)置了一些自學(xué)題，引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)思考與探究，在學(xué)習(xí)中形成問題意識(shí)與探究習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上，以學(xué)生問題為基點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)討論，形成學(xué)生的理解與共識(shí)。然后，推薦學(xué)生自己上臺(tái)講解，以小老師的形式進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)成果的展示。最后，老師做一些指點(diǎn)與引導(dǎo)。這樣的自主合作探究的學(xué)習(xí)拓展方式，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的講解能力。

五、活動(dòng)拓展：從“單一”走向“多樣”

學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)是任何一門學(xué)科教學(xué)的重頭戲，是一種引領(lǐng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的有效方式。傳統(tǒng)古詩文教學(xué)，往往只是以誦讀為主要教學(xué)方式。拓展教學(xué)不僅限于內(nèi)容，學(xué)習(xí)活動(dòng)形式的拓展也很重要。我們?cè)谡b讀的基礎(chǔ)上采用更多的活動(dòng)形式，活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)與參與，可以讓學(xué)生更好地理解古詩文中文化基因的內(nèi)涵。

在《滿江紅》教學(xué)中，我們采用了多種課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)：基于自身探究問題的學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)、基于問題思考與解答的學(xué)生小專題講解、詩朗誦表演、《滿江紅》讀后啟發(fā)交流、一起學(xué)唱《滿江紅》等。多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是學(xué)生的能力、熱情在活動(dòng)中得到了提升?；谖幕蚺嘤繕?biāo)的活動(dòng)拓展在潛移默化中一定有更大的收獲，學(xué)生在今后理解性的誦讀與吟唱中一定能激發(fā)出崇高的愛國(guó)主義情感。

六、評(píng)價(jià)拓展：從“診斷”走向“發(fā)展”

指向文化基因培育的高職古詩文拓展教學(xué)，其中一個(gè)重要的策略就是評(píng)價(jià)策略。評(píng)價(jià)是一種導(dǎo)向，是引導(dǎo)學(xué)生真正走向古詩文學(xué)習(xí)，真正在學(xué)習(xí)中培育文化基因的有效舉措。我們?cè)鹊脑u(píng)價(jià)是基于學(xué)業(yè)水平測(cè)試，目的是通過考試，合格就行。而現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)更重視學(xué)生文化基因的培育、核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，指向?qū)W生的發(fā)展。拓展教學(xué)要關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果，要用發(fā)展的眼光去評(píng)價(jià)學(xué)生。

傳統(tǒng)的《滿江紅》教學(xué)，往往只看學(xué)生是不是會(huì)背，會(huì)默寫，會(huì)不會(huì)理解其中的情感和一些手法。在拓展學(xué)習(xí)中，由于學(xué)生自身的積極參與，活動(dòng)多樣，學(xué)生的能力素養(yǎng)都得到了很好的發(fā)展?；诖耍覀儼言u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及時(shí)調(diào)整為學(xué)生的參與率、學(xué)習(xí)率，把學(xué)生對(duì)文本中文化基因的理解作為評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)。同時(shí)延伸到課后，注重觀察學(xué)生文化基因的外在表現(xiàn)力。

立足古詩文教學(xué)，注重培育文化基因的育人目標(biāo)，我們?cè)趯?shí)踐中探索形成了一些基本策略，也取得了一些效果。當(dāng)然，也有待我們更進(jìn)一步去探索與實(shí)踐的方面。

責(zé)任編輯：章躍一