王淦生

摘 要 材料作文的審題一定要注意“點(diǎn)面結(jié)合”。所謂“點(diǎn)”，就是材料中的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，以此推導(dǎo)、提取材料的主旨。所謂“面”，就是材料的整體含意，要在通盤閱讀的基礎(chǔ)上概括出材料的核心意思。要想提煉出材料的最佳立意，必須點(diǎn)與面兩方面結(jié)合，在全面閱讀理解的基礎(chǔ)上不放過關(guān)鍵詞句的細(xì)究，并能從材料多重意蘊(yùn)中篩選出核心立意。

關(guān)鍵詞 材料作文;審題;點(diǎn)面結(jié)合

相對(duì)于那種直接提供作文標(biāo)題讓考生寫作的“命題作文”，近年的高考作文命題更多偏向于“命意作文”——提供給考生作文的“立意”，而不是現(xiàn)成的“標(biāo)題”。但是，這種“命意”并非直接告訴你作文立意，而是多以各種材料的形式——諸如漫畫圖表、名家名言、新聞事件、童話寓言等等，讓考生從材料中提煉作文立意，再構(gòu)思作文。這類作文我們一般稱之為材料作文。審題乃是完成材料作文的第一步，也是至為關(guān)鍵的一步。因?yàn)檫@一步邁錯(cuò)了，我們就會(huì)面臨偏題甚至跑題的絕境;即便審題正確，也還有立意的高下之分，而立意的高下，會(huì)直接影響我們作文的等級(jí)和得分。所以，材料作文的審題須慎之又慎。

漫畫類材料比較直觀，褒貶意味較濃，審題不難;名言警句類材料直言不諱，意義顯豁，考生也比較容易抓住意旨。而故事型（尤其是寓言童話類）材料含意則相對(duì)隱晦，且常常具有多義性，所以考生每每容易在這類材料作文的審題立意上出現(xiàn)差錯(cuò)，造成跑偏或不夠精準(zhǔn)等問題，需要特別慎重地對(duì)待。寫作故事類材料作文，實(shí)際上先得做一道“閱讀練習(xí)”——在閱讀分析的基礎(chǔ)上總結(jié)出故事材料的“主題”，如果這則材料具有多義性，還需要根據(jù)自己的分析、判斷，遴選出你認(rèn)為更新穎、更深刻、更易發(fā)揮的立意作為自己作文所要表達(dá)的主題。

故事類材料的審題要點(diǎn)簡(jiǎn)單地說是四個(gè)字——點(diǎn)面結(jié)合。所謂“點(diǎn)”，就是抓材料中的關(guān)鍵語、關(guān)鍵詞，并以此概括材料的主旨;所謂“面”，就是綜合分析材料的細(xì)枝末節(jié)、方方面面，加以綜合提煉，得出主題。抓“點(diǎn)”，耗時(shí)較少，簡(jiǎn)單易行，但有可能抓偏，造成審題偏差;觀“面”，面廣量大，提煉不易，但總結(jié)出來的立意往往更為精準(zhǔn)。所以，科學(xué)的方法應(yīng)該是“點(diǎn)面結(jié)合”，以保證審題質(zhì)量。下面，筆者結(jié)合組織學(xué)生訓(xùn)練過的一道材料作文題來談?wù)勅绾巍包c(diǎn)面結(jié)合”，在審題環(huán)節(jié)上求穩(wěn)、求精。請(qǐng)看這則作文材料：

孔子有位學(xué)生看到一個(gè)孩子掉進(jìn)了湍急的河水里，就奮不顧身地跳下去把他救起。這個(gè)孩子的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認(rèn)為他太貪心?？鬃訁s對(duì)他說，你做得對(duì)，這樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人。

春秋時(shí)魯國有一條規(guī)定，到國外旅行，凡是看見在外國淪為奴隸的魯國人，可以先墊錢把他贖回，回國后再到政府去報(bào)賬?？鬃拥囊粋€(gè)學(xué)生贖人后卻沒有去報(bào)賬，人們都夸他品格高尚?？鬃訁s嚴(yán)厲地批評(píng)他，說他的行為妨礙了更多的魯國奴隸被贖回來。

超過半數(shù)的學(xué)生在讀了這則材料后都采用了“抓關(guān)鍵詞”的方法提取材料的含意。他們發(fā)現(xiàn)，材料中的兩則故事都圍繞著“利益”和“品格”這兩個(gè)關(guān)鍵詞展開。前一位學(xué)子救人之后接受了謝儀而遭人非議，卻得到了孔子的盛贊;后一位學(xué)子在國外贖人未去政府報(bào)賬得到世人夸贊，卻受到孔子的批評(píng)。于是，許多學(xué)生據(jù)此作出這樣的總結(jié)：利益和道德之間不應(yīng)該是對(duì)立關(guān)系，對(duì)“利益”應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待——不合道義的利益，分毫莫取;合乎道義的利益，但取無妨。世人錯(cuò)就錯(cuò)在將品格和利益二者的關(guān)系簡(jiǎn)單粗暴地對(duì)立起來，孔子之所以持與輿情不一致的觀點(diǎn)，就在于他能夠掂量出“利益”正當(dāng)與否，而世人卻未必了然。

不應(yīng)該將“利益”與“品格”簡(jiǎn)單對(duì)立，不對(duì)通過正當(dāng)途徑（即孔子所謂的“君子愛財(cái)，取之有道”）獲取利益作道德綁架——從這兩則材料中提取出這樣的立意是不是正確？可以說是正確的，而且很多同學(xué)都根據(jù)這一立意作文。但這是不是最好的立意？筆者認(rèn)為不是。

要解釋清楚這一點(diǎn)，就涉及上文所說的閱讀命題材料只是“抓點(diǎn)”可能會(huì)不得要領(lǐng)甚至抓偏的問題。在這兩則材料中，“利益”與“品格”只是基礎(chǔ)概念，而非關(guān)鍵點(diǎn)。

很多學(xué)生只看到了材料中“利益”與“品格”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，只看到了孔子的行為——與公眾相悖的“贊揚(yáng)”和“批評(píng)”，而沒有仔細(xì)探究孔子對(duì)自己行為的解釋。也就是說，“知其然”，卻未必“知其所以然”。這樣，我們對(duì)材料的理解也就只能停留在表面的、膚淺的層次上。我們應(yīng)當(dāng)在把握“利益”與“品格”關(guān)系的基礎(chǔ)上，仔細(xì)推敲孔子的兩句話（“孔子對(duì)他說，你做得對(duì)，這樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人”和“孔子嚴(yán)厲地批評(píng)他，說他的行為妨礙了更多的魯國奴隸被贖回來”）的內(nèi)涵，更全面、深刻地理解這段材料的深層含意。

琢磨孔子的兩句話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔子是要教育他的弟子，無論做什么事，不僅要想到此事對(duì)自己的意義，更應(yīng)考慮到此事的社會(huì)影響——尤其是孔子門徒這類“公眾人物”?？鬃忧耙晃坏茏?，未必需要那頭牛，但他收下牛，可以激發(fā)更多的人見義勇為;另一位弟子做好事不求利，甚至舍棄自己的利益，這凸顯出他的無私和崇高，但這也會(huì)抬高社會(huì)輿論對(duì)一個(gè)人的品格的界定標(biāo)準(zhǔn)，以致讓許多后來者不知所措，所以孔子批評(píng)他可能會(huì)妨礙更多的魯國奴隸被贖回。再從社會(huì)的角度分析，借助利益（如獎(jiǎng)金與罰款）獎(jiǎng)善懲惡很多時(shí)候是一種政府行為、社會(huì)行為，這樣做的目的不僅在于對(duì)行善者和作惡者的褒獎(jiǎng)和懲戒，更在于給公眾一個(gè)導(dǎo)向性信息，起到勸善抑惡的作用。拒絕獎(jiǎng)勵(lì)，從一定意義上說，是對(duì)規(guī)則的違背（我們看到許多受到政府嘉獎(jiǎng)的科學(xué)家、見義勇為者拿出全部的獎(jiǎng)金為實(shí)驗(yàn)室添置設(shè)備器材、設(shè)立見義勇為基金或是捐獻(xiàn)給失學(xué)兒童和貧困者以回饋社會(huì)，而很少見到直接拒領(lǐng)獎(jiǎng)金的，也是同樣的道理）何況這類獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品還會(huì)在一定程度上改善不少獻(xiàn)身國家、見義勇為的貧寒之士的生活。你拒絕獎(jiǎng)勵(lì)，受到公眾的褒揚(yáng)，但也會(huì)在無形中抬高社會(huì)輿論對(duì)“品格鑒定”的標(biāo)準(zhǔn)，這會(huì)讓許多后來者無所適從，以致一定程度上影響人們見義勇為的決心和行動(dòng)。

所以，“做事尊重規(guī)則，看重社會(huì)影響”這一立意，是這則命題材料更為深刻、更有新意、寫作時(shí)更不容易與其他考生撞車的立意。要獲得這一立意，就需要全面理解材料，不放過材料中的每一句話。材料中孔子的兩句話，可以說是助你打開領(lǐng)悟之門的金鑰匙。

材料作文的審題方法有許多，但關(guān)鍵點(diǎn)還是要做到點(diǎn)面結(jié)合——既從宏大處著眼，又從細(xì)微處分析，這樣，就不會(huì)漏掉關(guān)鍵信息，就能提煉出精當(dāng)、深刻的文章立意來。

[作者通聯(lián)：江蘇鹽城市景山中學(xué)]