呂振存

摘要：語文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有綜合性，包括學(xué)生的基礎(chǔ)語言知識(shí)掌握狀況以及應(yīng)用能力，也包括學(xué)生的文化認(rèn)知水平、情感感受能力以及審美等方面。由此可見，小學(xué)語文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要一個(gè)完整的過程。教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力，選擇語文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點(diǎn)，并且聯(lián)系課本的內(nèi)容，在課堂中實(shí)施對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)。基于此，本文展開探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;學(xué)生語文素養(yǎng);培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2021）02-0038-01

引言：在小學(xué)中高年級(jí)階段，學(xué)生的文化知識(shí)有了一定的積累，會(huì)形成基本文化觀念，這些觀念往往有著個(gè)性化的特點(diǎn)，與學(xué)生的興趣等有著聯(lián)系。為此，教師要重視對(duì)學(xué)生綜合文化水平的培養(yǎng)，結(jié)合課本中的內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生的文化認(rèn)識(shí)能達(dá)到一定的深度，促進(jìn)語文素養(yǎng)得到提升。

1.提升學(xué)生的語言文字認(rèn)知水平

小學(xué)中高年級(jí)階段的學(xué)生，識(shí)字量能夠滿足基本的閱讀需求。然而，對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行詢問，可以明顯的發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文字的理解以及應(yīng)用往往存在問題，許多學(xué)生未能夠深度的思考自己所學(xué)習(xí)的漢字內(nèi)涵，從而造成理解錯(cuò)誤或者應(yīng)用錯(cuò)誤。為此，教師可以結(jié)合課本教學(xué)的內(nèi)容，對(duì)于文字進(jìn)行深度的分析 [1]。

首先，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢字的形成過程有所認(rèn)識(shí)。例如，在《綜合性學(xué)習(xí)：遨游漢字王國》這一單元中，教師就可以對(duì)漢字進(jìn)行分解，并且引導(dǎo)學(xué)生了解漢字的形成發(fā)展歷程。如，可以選擇《倉頡造字》的動(dòng)畫作品，在課堂中播放，同時(shí)播放與漢字形成相關(guān)的紀(jì)錄片，使得學(xué)生能夠從不同的角度對(duì)于漢字的形成以及發(fā)展過程有所認(rèn)識(shí)。

其次，需要分析漢字的構(gòu)造，使得學(xué)生了解到漢字的獨(dú)特性。例如，教師可以選擇甲骨文、金文、小篆等不同時(shí)代的漢字，對(duì)于漢字的構(gòu)造進(jìn)行講解，使得學(xué)生了解到漢字的象形特點(diǎn)。在這一階段，可以借助于《古漢語詞典》、《康熙字典》、《說文解字》等工具書，向?qū)W生展示不同時(shí)期的漢字構(gòu)造狀況。

另外，教師需要培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)漢字以及應(yīng)用漢字的習(xí)慣，并且培養(yǎng)出學(xué)習(xí)情感。例如，教師可以要求學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的過程中，結(jié)合與之相關(guān)的古詩詞，對(duì)具體的字詞形成情感的印象，并且掌握更多的修辭手法。

2.提升學(xué)生的人文綜合素養(yǎng)

在中高年級(jí)階段的語文課本中，選擇了一定數(shù)量的文學(xué)名著選段作為學(xué)生學(xué)習(xí)的課文。如，《草船借箭》、《景陽岡》、《猴王出世》、《紅樓春趣》等，選段來自我國的四大名著。在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師可以為學(xué)生構(gòu)建出一個(gè)古典小說發(fā)展的大框架，引導(dǎo)學(xué)生了解文學(xué)發(fā)展歷程。同時(shí)，對(duì)于文學(xué)名著的文化背景、作者等進(jìn)行分析，促進(jìn)學(xué)生文化綜合素養(yǎng)的提升。

例如，以《草船借箭》為例，教師要對(duì)《三國演義》的誕生背景以及作品中故事內(nèi)容的背景進(jìn)行分析?！度龂萘x》產(chǎn)生于明代，其作者為羅貫中。為了使得學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的形成過程有著客觀的認(rèn)識(shí)，需要說明小說的誕生有著層層累加的社會(huì)文化背景。明代中后期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平較高，市民文化迅速地發(fā)展成熟，同時(shí)文化出版行業(yè)水平有所提升，歷史話本成為人們進(jìn)行日常娛樂的一種方式。教師要考慮到小學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，采取適當(dāng)?shù)姆绞窖菔拘≌f的成書過程。如，可以要求一名學(xué)生扮演小說作者羅貫中，其他學(xué)生扮演普通的市民、說書人等，模擬作者產(chǎn)生寫作念頭的具體情境。另外，對(duì)于小說中所展示的歷史故事，教師也可以借助于網(wǎng)絡(luò)課程資料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)三國時(shí)期的真實(shí)歷史形成初步的了解。需要注意的是，人文綜合素養(yǎng)的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，教師需要在課堂上介紹閱讀方法，建議學(xué)生在時(shí)間條件運(yùn)行的狀況下進(jìn)行整本書閱讀 [2]。

3.提升學(xué)生的審美素養(yǎng)

審美素養(yǎng)的提升，既需要學(xué)生了解相關(guān)的審美觀念，也要有展示審美觀念的能力。文字審美能力的形成是較為困難的，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分感受文字中所包含的美感因素，在此基礎(chǔ)上根據(jù)自己的感受進(jìn)行再度的表達(dá)，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)理念并且應(yīng)用理念的目的。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來說，具有較高的難度，教師要注意方法的把握。

例如，在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，教師就可以應(yīng)用古詩詞作為學(xué)生審美感知的工具，引導(dǎo)學(xué)生深度地體驗(yàn)古詩詞中文字應(yīng)用的精妙。如，在學(xué)習(xí)《聞官軍收河南河北》這首詩歌時(shí)，教師需要從三個(gè)層面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度的審美體驗(yàn)。首先，是音韻美?？梢圆シ排錁返拿以姼枥收b片段，引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的音韻美，同時(shí)對(duì)詩歌中押韻、平仄的應(yīng)用進(jìn)行分析，使得學(xué)生認(rèn)識(shí)到音韻規(guī)律的精妙。其次，要對(duì)詩歌中的意境美進(jìn)行分析體驗(yàn)。如“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”一句中，應(yīng)用放歌情境、縱酒情境、春天的情境以及故鄉(xiāng)這一具體的意象，展示出作者的行為以及心情。為了使得學(xué)生能夠體驗(yàn)的更為深刻，教師可以要求學(xué)生應(yīng)用其它形式，對(duì)詩文中該句內(nèi)容進(jìn)行展示。如，通過短文描寫、繪畫進(jìn)行展示。在展示的過程中，學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)將會(huì)與詩人的經(jīng)驗(yàn)形成重合，從而體會(huì)到意境構(gòu)建的實(shí)在性，感受意境美。另外，詩歌表達(dá)中最為重要的情感美。為此，教師可以應(yīng)用課本劇的形式，要求學(xué)生表演出詩歌的場(chǎng)景。如，可以要求班級(jí)中不同的小組分別排演課本劇，并且在課堂中進(jìn)行展示。在表達(dá)中，學(xué)生的情感感受將會(huì)有所加深 [3]。

4.結(jié)語

語文素養(yǎng)一定是最基礎(chǔ)、最主要、最普遍、最本質(zhì)的素養(yǎng)，它不同于既成“素質(zhì)”，也不同于普適性能力，更不同于從具體實(shí)踐操作中呈現(xiàn)出來的技能、技巧，它是一種具有生長(zhǎng)力的、不斷豐富、不斷優(yōu)化、可教可學(xué)的動(dòng)態(tài)、立體式的素養(yǎng)。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)恼Z文素養(yǎng)培養(yǎng)模式。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宋珊 .小學(xué)語文教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略探究 [J].科學(xué)咨詢 （科技·管理 ），2020（08）：295.

[2] 王喜斌，王會(huì)娟 .小學(xué)語文學(xué)科“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)路徑 [J].教學(xué)與管理，2018（12）：81-83.

[3] 曹瑩 .小學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)芻議——以小學(xué)語文課堂教學(xué)為例 [J].西安文理學(xué)院學(xué)報(bào) （社會(huì)科學(xué)版 ）， 2017，20（06）：90-93.