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        挖掘羊城研學(xué)旅行資源,踐行愛國主義教育

        2021-07-15 16:44:26郭少敏
        廣東教學(xué)報·教育綜合 2021年67期
        關(guān)鍵詞:羊城研學(xué)旅行愛國主義教育

        郭少敏

        【摘要】國家認同,文化認同是愛國的一種表現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出:“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個文化自信。”經(jīng)濟的全球化發(fā)展,促使各國之間文化的沖突與融合,我國本土文化在此背景下也受一定程度的沖擊。學(xué)生喜歡活潑的教育方式。因此,整合羊城本土研學(xué)旅行資源,舉行研學(xué)旅行活動,是讓學(xué)生了解“家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情”“家鄉(xiāng)的歷史”“家鄉(xiāng)的發(fā)展”,培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)以及家鄉(xiāng)文化,做好文化傳承,堅定文化自信的有效的愛國主義教育途徑。本文從研學(xué)旅行的意義、羊城研學(xué)資源整合以及年級研學(xué)內(nèi)容、研學(xué)手冊等方面探討如何利用羊城本土研學(xué)活動踐行愛國主義教育。

        【關(guān)鍵詞】羊城;研學(xué)旅行;愛國主義教育

        “愛國就是對祖國的忠誠與熱愛?!睈蹏巧鐣髁x核心價值觀的重要組成部分,愛國主義教育關(guān)系到民族的根本和國家的發(fā)展。2019年11月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)實施的《新時代愛國主義教育實施綱要》指出,愛國主義是中華民族的民族心、民族魂,是中華民族最重要的精神財富,是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。

        愛國教育應(yīng)該先從教育學(xué)生熱愛自己國家的文化做起。然而,經(jīng)濟全球化促使文化沖突與融合的背景下,如何讓我們的下一代認同自己國家與民族的文化,積極成為文化傳承人是教育者的一大課題。愛國教育是一個大命題,也是當前思政教育的主流,思政教育要做得深入人心,首先要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,“兒童化”的思政教育更能深入小學(xué)生的內(nèi)心世界。筆者通過校本研學(xué)旅行活動課程研究,讓學(xué)生通過所見、所聞、所思激發(fā)對羊城文化的認同,培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想情操。

        一、本土研學(xué)的愛國主義教育意義

        (一)研學(xué)旅行的歷史與德育意義

        研學(xué)旅行由來已久,“游”與“學(xué)”一直緊密結(jié)合。春秋時期的孔子一直周游列國,考察各地的風(fēng)土人情并宣傳文化;在英國,研學(xué)旅行起源于16世紀,被稱為“大陸游學(xué)”( the Grand Tour);近代,日本將修學(xué)旅行制度化,制定《修學(xué)旅行實施基準》,切實保障修學(xué)旅行活動的開展。

        2016年12月,教育部等11個部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》,將研學(xué)旅行納入中小學(xué)生課程體系中。道德行為是一個從認知內(nèi)化為情感,情感外化為行為的發(fā)展過程。教育家陶行知說:“行是知之始,知是行之成?!钡赖抡J知來源于生活實踐。研學(xué)旅行活動讓學(xué)生通過在行動中探索而獲得感知,在探索中感悟,在感悟中內(nèi)化,在行動中升華,有效提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)與道德品質(zhì),具有積極的德育意義。

        (二)如何挖掘本土研學(xué)資源的愛國主義教育意義

        每一個城市都有著自己獨特的歷史和文化。廣州擁有悠久的歷史,是千年商都,是海上絲綢之路的起點,是改革開放的南大門,是現(xiàn)代國際大都市;廣州更是英雄城市,林則徐在這里打響鴉片戰(zhàn)爭、近代轟轟烈烈的革命風(fēng)云,留下了輝煌的足跡;廣州有著璀璨的文化:嶺南刺繡、龍舟奪錦、戲曲音樂、粵菜美食、乞巧飄色、西關(guān)風(fēng)情、沙灣古邑……

        “一方水土養(yǎng)一方人?!泵恳粋€人都有自己的家鄉(xiāng)情懷,通過尋找整合鄉(xiāng)土研學(xué)資源,讓學(xué)生在研學(xué)走訪羊城,讓學(xué)生感受這千年古都的滄桑與輝煌,感悟嶺南文化的獨特魅力,培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想情操,爭當文化傳承人與家鄉(xiāng)建設(shè)者。

        二、整合羊城愛國資源,研究適合低、中、高年級的研學(xué)具體內(nèi)容

        廣州有老城市的歷史底蘊,有新時代的創(chuàng)新與活力,它見證著社會主義的發(fā)展與成就,有著豐富的研學(xué)教育資源。筆者根據(jù)小學(xué)生年齡特點整理出小學(xué)階段的研學(xué)基地網(wǎng)絡(luò),通過組織研學(xué)活動,緬懷羊城的英雄人物,感受羊城的風(fēng)土人情,體驗羊城的飛躍發(fā)展,讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)的魅力,感受社會主義祖國的偉大,立志為社會主義事業(yè)而奮斗。

        根據(jù)學(xué)生年齡特點,研究組將研究資源分為:小學(xué)低年級“家鄉(xiāng)的文化”, 研究家鄉(xiāng)的音樂、手工藝術(shù)、飲食文化、節(jié)日文化,感受家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的魅力,爭當文化傳承人;中年級“家鄉(xiāng)的歷史”,研究家鄉(xiāng)古代史、近代史、及古今名人,通過數(shù)據(jù)搜查、探訪遺址、參觀紀念館與歷史名人故居,深刻了解廣州的歷史,傳承廣州的優(yōu)良傳統(tǒng);高年級“家鄉(xiāng)的發(fā)展”,參觀家鄉(xiāng)的金融中心、現(xiàn)代文化藝術(shù)中心、現(xiàn)代交通樞紐中心、有代表性市民休閑綠地、家鄉(xiāng)的代表性企業(yè)等,感受家鄉(xiāng)的進步,為家鄉(xiāng)感到驕傲,傳承廣州包容、務(wù)實、開拓創(chuàng)新的城市精神。

        三、有效組織研學(xué)活動,優(yōu)化育人效果

        (一)以問題為導(dǎo)向設(shè)計研學(xué)手冊

        研學(xué)旅行在我國中小學(xué)開展得如火如荼,然而,目前大多數(shù)研學(xué)旅行活動還停留在旅行的層次,研學(xué)味道不濃,學(xué)習(xí)收效欠佳。因此,如何組織活動,優(yōu)化研學(xué)旅行育人功能是研學(xué)活動成敗的關(guān)鍵。筆者認為應(yīng)該在“研”上下功夫,讓學(xué)生在參觀過程中有目的地研究,帶著任務(wù)學(xué)習(xí),才能真正有所收獲。因此“研學(xué)手冊”就是一個極好的載體,通過研學(xué)手冊的問題為導(dǎo)向,設(shè)計任務(wù)清單以及研究路線生成研學(xué)成果,為學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)提供方向性的指導(dǎo),保證了研學(xué)過程的有效性。

        (二)開展研學(xué)活動成果分享會提煉研學(xué)成果

        開展研學(xué)旅行分享會有助于學(xué)生重新梳理研學(xué)過程的所見、所聞、所思。讓學(xué)生通過寫研學(xué)報告、制作手抄報、總結(jié)演說等方式分享研學(xué)成果,有助于梳理提煉,并在分享中進行思想碰撞,教師再進行適當?shù)闹笇?dǎo)與提煉,讓研學(xué)效果得到升華。

        著名作家余秋雨先生提出“路就是書”的觀點。研學(xué)旅行,就是路和書的融合。來自于生活的體驗更真實、情感更深刻。通過走訪羊城研學(xué)旅行活動,讓學(xué)生真切感受羊城的魅力,感悟中華文化的博大精深以及社會主義祖國的發(fā)展與輝煌,自然而然地滋生鄉(xiāng)土情結(jié),爭當家鄉(xiāng)的建設(shè)者以及社會主義接班人。

        參考文獻:

        [1]李東.中小學(xué)德育工作指南實施手冊[M].教育科學(xué)出版社,2017.

        [2]丁運超.研學(xué)旅行:一門新的綜合實踐活動課程[J].中國德育,2014(9):12-14.

        [3]梁美紅.淺談研學(xué)旅行中的德育滲透[J].科教文匯(上旬刊),2020(3):36-37.

        [4]楊廣祥.“紅領(lǐng)巾尋訪”:讓德育實踐活動入腦入心[J].中小學(xué)管理,2019(8):36-37.

        [5]張成.立足學(xué)生實際,精心開展研學(xué)旅行[J].地理教育,2015 (3):48-49.

        責(zé)任編輯? 溫鐵雄

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