肖何

【摘要】歷史教學(xué)工作的良好發(fā)展，也受到了哲學(xué)思想的深度影響。在歷史教育當(dāng)中，要基于西方主體性哲學(xué)范式來進(jìn)行觀察和對照，要明確教育的目的是為了實(shí)現(xiàn)每個學(xué)生全面、綜合的發(fā)展，這也是主體性課堂教學(xué)的精髓所在。作為教師，我們需要要將每位學(xué)生都看作是獨(dú)一無二的，但是在應(yīng)試教育思想的裹挾下，將所有學(xué)生都看做了抽象的整體，在進(jìn)行教育的過程中，也是按照同一個標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行，沒有意識學(xué)生的主體性和差異性。根據(jù)當(dāng)下新課程改革的要求，教師要積極探索主體性課堂教學(xué)范式，尊重學(xué)生之間的個體差異性，不斷提升課堂教學(xué)的有效性。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué);主體性課堂;教學(xué)范式;批判

前言

主體性課堂教學(xué)范式的精髓就是用理性、平等的眼光，看待每位學(xué)生的發(fā)展，并且尊重學(xué)生之間的個性化和差異性，使得課堂教學(xué)更加具有成效性[1]。

一、基于當(dāng)前教學(xué)模式的批判

在教育改革工作當(dāng)中，近些年流行的幾大教學(xué)模式，如山東杜郎口中學(xué)的“l(fā)O+35”模式、“三三六”模式、山東兗州一中的“循環(huán)大課堂”模式，江蘇灌南新知學(xué)校的“自學(xué).交流 ”模式，等等。這些教學(xué)模式的最大優(yōu)點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)。但是隨著教育改革工作的持續(xù)推進(jìn)，這些教學(xué)模式的弊端首先表現(xiàn)在課堂教學(xué)中主體性發(fā)揮存在的問題。

1、主體性發(fā)揮失衡

一種情況是教師的主體性膨脹，學(xué)生的主體性受到壓抑?，F(xiàn)實(shí)中大部分教師都按照預(yù)先生成的設(shè)計思路進(jìn)行課堂教學(xué)，假若學(xué)生提出一些偏離軌道的問題，一些課堂應(yīng)對能力差的教師就不顧學(xué)生的質(zhì)疑，強(qiáng)行將課堂活動納入設(shè)計好的教學(xué)環(huán)節(jié)中去。

2、主體性發(fā)揮膚淺

表現(xiàn)在重視認(rèn)知目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，輕視思維訓(xùn)練和情感、態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。出于高考升學(xué)壓力的考慮，在目前的課堂教學(xué)目標(biāo)體系中，認(rèn)知目標(biāo)雖然在整個教學(xué)過程中處于較低層次，但是在教師和學(xué)生眼中，它處于顯性位置，而思維、情感目標(biāo)處于隱性位置。課堂中存在教師很少給學(xué)生預(yù)留思維的時間，很少創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維相互碰撞的條件，很少引導(dǎo)學(xué)生對問題深入研究。教師在實(shí)現(xiàn)認(rèn)知目標(biāo)時常用講解、分析、比較這些方法，特別是注重對概念、理論的分析、比較。相比之下，綜合、抽象、概括、歸納、演繹屬于較高層次的思維方法，以及結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦?、態(tài)度、價值觀教育就被忽略了。

3、主體性發(fā)揮異化

主體性發(fā)揮的異化首先表現(xiàn)為將“思維對話”式教學(xué)演變成一種“滿堂問”，認(rèn)為只要自己提出了問題，學(xué)生就會受到啟發(fā)，就會主動思考，就會活躍課堂氣氛。于是，教師一個問題接著一個問題的連續(xù)提問，而學(xué)生卻無暇顧及、無暇思考。這不僅不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，反而還會壓抑學(xué)生主動參與的積極性，教師自己也只是機(jī)械地循著預(yù)先的設(shè)計進(jìn)行教學(xué)而已。其次，表現(xiàn)為教學(xué)手段與教學(xué)目標(biāo)的割裂。隨著教學(xué)信息技術(shù)的提高，多媒體教學(xué)越來越受到重視，教學(xué)課件集文本、圖形、動畫、聲音等信息于一體，圖文并茂，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，增強(qiáng)教學(xué)效果。但是，有些教師為了體現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化，增加課堂教學(xué)的趣味性，一味地追求多媒體教學(xué)，甚至誤以為，教學(xué)課件用得越多，教學(xué)效率就越高。從表面上看，學(xué)生的興趣的確很濃，積極性也高，但事實(shí)上，這樣的課堂教學(xué)信息在傳遞過程中的干擾過大，學(xué)生的無意注意過多，許多學(xué)生只記住了有趣的畫面、圖像，而忽視了知識性強(qiáng)但“無趣”的重要內(nèi)容。教師忙著不斷的切換幻燈片，無暇顧及學(xué)生的反應(yīng)，而學(xué)生在不斷欣賞制作精美的課件時，無暇進(jìn)行積極思維，師生的主體性就迷失在對多媒體課件的盲目崇拜中。[2]

上述這些都與當(dāng)下所強(qiáng)調(diào)的主體性課堂教學(xué)不相符合，是需要批判并且改進(jìn)的。

二、主體性課堂教學(xué)范式的構(gòu)建

首先，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動參與性。對于教學(xué)活動的開展而言，必須要確保學(xué)生具有高的參與度[3]。而學(xué)生主體的參與程度，離不開學(xué)生自身的意識和能力，并且與教師課堂教學(xué)的內(nèi)容、觀念的有效把握，以及能否為學(xué)生主動參與提供空間和時間等都有著密切關(guān)系。主題性課堂教學(xué)范式的基本要求就是，所有的學(xué)生都能夠積極、主動的參與到教學(xué)當(dāng)中，確保層次不同的學(xué)生擁有相同的課堂參與機(jī)會，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生自身潛力的充分挖掘，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)在集體教學(xué)、小組交流或者單獨(dú)指導(dǎo)中，提升課堂教學(xué)的有效性。

其次，提升教師的自我素質(zhì)。在主體性課堂教學(xué)范式當(dāng)中，對于教師的專業(yè)素養(yǎng)有著進(jìn)一步的要求。根據(jù)相關(guān)的心理學(xué)研究現(xiàn)象，學(xué)生的學(xué)習(xí)是具有從眾心理的，并且有助長作用。因此，對于教師而言，要對教材進(jìn)行深入的挖掘，充分發(fā)揮教材自身的魅力，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)。只有學(xué)生對于課堂教學(xué)內(nèi)容有著極高興趣的時候，就能夠以更加積極和主動的姿態(tài)參與到學(xué)習(xí)中。然后教師就可以結(jié)合學(xué)生自身的學(xué)習(xí)成果，展開相應(yīng)的練習(xí)，讓學(xué)生在練習(xí)中學(xué)會比較和分析，從而讓知識的內(nèi)化以更符合自身認(rèn)知特點(diǎn)的方式進(jìn)行[4]。

結(jié)束語

總而言之，基于主體性課堂教學(xué)范式的歷史教學(xué)工作，目前還是面臨著較多的困境，我們要以批判性的眼光去看待，并且做出改進(jìn)。教育是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工程，我們一線教師需要做得還很多，主體性教學(xué)模式是一種有益于學(xué)生終身發(fā)展的教學(xué)方法，這在具體的教學(xué)活動中已經(jīng)得到了有力的證明。因此，在具體教學(xué)活動中，我們需要在主體性課堂教學(xué)模式的指導(dǎo)之下，重視學(xué)生主體性的充分發(fā)揮，在合理的時間將課堂教給學(xué)生，使得課堂教學(xué)效率不斷提升，讓學(xué)生真正成為學(xué)生全面發(fā)展的動力來源。

參考文獻(xiàn)

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