許鳳蓮

【摘 要】近些年來(lái)，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷改革，教育體制和教學(xué)理念也在不斷的改進(jìn)和完善，對(duì)于小學(xué)道德與法治教學(xué)來(lái)說(shuō)，其學(xué)科意義就顯得尤為重要，因?yàn)樾W(xué)階段的學(xué)生正處于成長(zhǎng)和發(fā)育初期，年齡尚小，心智也不太成熟，再加上如今社會(huì)的信息傳播速度過(guò)快，所以特別需要小學(xué)道德與法治老師良好的引導(dǎo)和指導(dǎo)。從小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，融入立德樹人思想非常關(guān)鍵，不論是小學(xué)道德與法治老師，還是學(xué)生，都應(yīng)該積極面臨挑戰(zhàn)，為構(gòu)建小學(xué)道德與法治高效課堂而努力。因此，本文主要談?wù)劵诹⒌聵淙说男W(xué)道德與法治教學(xué)研究，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】立德樹人;小學(xué)道德與法治;教學(xué)

立德樹人思想要求小學(xué)道德與法治老師以德為先、為統(tǒng)帥、為靈魂，通透德的內(nèi)涵與本質(zhì)，用德的品格和能量塑造德才兼?zhèn)涞娜瞬?。也就是說(shuō)“教書”與“育人”同等重要，小學(xué)道德與法治老師要發(fā)揮出立德樹人思想的優(yōu)勢(shì)以及價(jià)值，以此進(jìn)行多元化、多樣化教學(xué)，同時(shí)也要引進(jìn)新方法和新手段，為學(xué)生日后的道德與法治學(xué)習(xí)奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，下文主要從三個(gè)方面來(lái)分析，一是基于立德樹人的小學(xué)道德與法治教學(xué)作用，二是基于立德樹人的小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀，三是基于立德樹人的小學(xué)道德與法治教學(xué)策略。

一、基于立德樹人的小學(xué)道德與法治教學(xué)作用

立德樹人思想不同于其他教育思想，立德樹人思想在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的融入有非常重要的作用，主要分為以下幾點(diǎn)。其一，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。小學(xué)階段的學(xué)生雖說(shuō)很容易被其他事物分散注意力，但小學(xué)階段正是學(xué)生學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)的時(shí)期，而且也是挖掘?qū)W生潛力和發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)的時(shí)期，所以基于立德樹人思想對(duì)學(xué)生進(jìn)行小學(xué)道德與法治的教學(xué)，會(huì)有效促進(jìn)學(xué)生的綜合能力。其二，突出老師的專業(yè)能力。傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)往往都運(yùn)用“灌輸式”方式或者“填鴨式”方式，這極大的阻礙了老師的成長(zhǎng)，而滲透立德樹人思想則會(huì)增強(qiáng)老師的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，潛移默化中培養(yǎng)老師的專業(yè)素養(yǎng)。

二、基于立德樹人的小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

（一）重理論輕實(shí)踐

雖然說(shuō)素質(zhì)教育已經(jīng)逐漸趨于成熟化，但應(yīng)試教育的影響還是非常深重，小學(xué)道德與法治學(xué)科的地位仍然比較“尷尬”，很多老師已經(jīng)意識(shí)到小學(xué)道德與法治學(xué)科的重要性，卻還是運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，并沒(méi)有做出多大的改變，具體表現(xiàn)為重理論而輕實(shí)踐。小學(xué)道德與法治大多都是哲理性知識(shí)，僅僅依靠單純的說(shuō)教，并不能起到共情作用，學(xué)生只會(huì)記住這些知識(shí)，對(duì)其的運(yùn)用一概不知，基于此小學(xué)道德與法治老師要適當(dāng)?shù)拈_展實(shí)踐活動(dòng)，給予學(xué)生自我展示的機(jī)會(huì)，以此提高學(xué)生的動(dòng)手能力，發(fā)展學(xué)生的各方面能力。由此看來(lái)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)要相互平衡，有效的融入立德樹人思想。

（二）教學(xué)方式單一

小學(xué)階段的課程安排主要集中于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)學(xué)科，其他學(xué)科每周安排的課程都相對(duì)比較少，不過(guò)這更加考驗(yàn)老師的教學(xué)水平，如何在有限的課堂時(shí)間內(nèi)達(dá)到最好的教學(xué)效果，是小學(xué)道德與法治老師需要不斷思考的問(wèn)題。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)如今的小學(xué)道德與法治教學(xué)效果仍然差強(qiáng)人意，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受不到樂(lè)趣，因?yàn)楹芏嘈W(xué)道德與法治老師為了避免麻煩，長(zhǎng)期運(yùn)用一種教學(xué)方式，雖然說(shuō)部分教學(xué)方式非常適合學(xué)生，但久而久之學(xué)生還是會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，對(duì)學(xué)生的后期發(fā)展非常不利。基于此小學(xué)道德與法治老師就要適時(shí)的優(yōu)化教學(xué)方式，進(jìn)而營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

三、基于立德樹人的小學(xué)道德與法治教學(xué)策略

（一）緊密聯(lián)系生活

小學(xué)道德與法治的很多內(nèi)容都與實(shí)際生活息息相關(guān)，由此看來(lái)小學(xué)道德與法治老師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、性格特點(diǎn)以及心理特點(diǎn)，選擇適宜的生活主題，制定適宜的教學(xué)模式，將立德樹人思想滲透進(jìn)去。以小學(xué)道德與法治《網(wǎng)絡(luò)新世界》這一節(jié)內(nèi)容為例，老師就可以基于教學(xué)目標(biāo)“引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)世界的豐富多彩，體會(huì)如何有效利用網(wǎng)絡(luò)。懂得要講究網(wǎng)絡(luò)道德，遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，學(xué)會(huì)文明安全的上網(wǎng)。”去聯(lián)系實(shí)際生活中的案例，比如利用QQ、微信、微博等軟件發(fā)送一些學(xué)生感興趣的東西，各種各樣的游戲福利等等，以此來(lái)吸引學(xué)生的注意力，降低學(xué)生的防御度，進(jìn)而使得學(xué)生能夠明確網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)代生活中的作用及重要性，養(yǎng)成健康、安全、文明的網(wǎng)絡(luò)生活習(xí)慣。

（二）運(yùn)用情境教學(xué)

任何學(xué)科都需要學(xué)生具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，小學(xué)道德與法治學(xué)科也不例外，那么要有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，小學(xué)道德與法治老師就要運(yùn)用情境教學(xué)，使得學(xué)生能夠產(chǎn)生身臨其境般的感受，對(duì)立德樹人思想的理解更加深刻。以小學(xué)道德與法治《選舉產(chǎn)生班委會(huì)》這一節(jié)內(nèi)容為例，老師就可以基于教學(xué)重難點(diǎn)“了解班委會(huì)的職責(zé)、組成以及作用。認(rèn)識(shí)到無(wú)論是班委會(huì)委員，還是其他普通學(xué)生，都要互相合作，這樣才能管理好班級(jí)，一起推動(dòng)班級(jí)進(jìn)步?！比ヌ崆爸谱魑⒄n視頻，視頻內(nèi)容為“選舉產(chǎn)生班委會(huì)的具體流程”，然后利用現(xiàn)代信息技術(shù)給學(xué)生播放微課視頻，播放完畢后，引導(dǎo)學(xué)生按照微課視頻內(nèi)容去當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行角色扮演，進(jìn)入到選舉產(chǎn)生班委會(huì)的情境中去，以此完成教學(xué)目標(biāo)。

（三）開展體驗(yàn)活動(dòng)

對(duì)于如今的小學(xué)道德與法治課堂來(lái)說(shuō)，運(yùn)用多元化、多樣化教學(xué)模式是新課程標(biāo)準(zhǔn)改革下的具體要求，為了加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的深刻理解，小學(xué)道德與法治老師就可以引入小組合作、分層教學(xué)等模式，開展各種各樣的體驗(yàn)活動(dòng)，比如志愿者服務(wù)等活動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，加快立德樹人思想等融入速度，進(jìn)而順利突破預(yù)期的教學(xué)重難點(diǎn)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，落實(shí)和踐行素質(zhì)教育。不論是小組合作，還是分層教學(xué)，都要選擇適合學(xué)生的方式，不能太過(guò)于表面化、片面化。

（四）進(jìn)行家?；?dòng)

為了有效提高學(xué)生的道德修養(yǎng)與思維品質(zhì)，學(xué)校教育顯然不夠，家庭教育在其中也具有非常重要的作用，那么小學(xué)道德與法治老師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)的與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行互動(dòng)，給學(xué)生家長(zhǎng)傳達(dá)立德樹人思想的價(jià)值，以此培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。以小學(xué)道德與法治《少讓父母為我操心》這一節(jié)內(nèi)容為例，老師就可以提前聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)，讓學(xué)生家長(zhǎng)積極的配合教學(xué)工作的開展，如何給學(xué)生布置一項(xiàng)課后任務(wù)，讓學(xué)生“當(dāng)家做主”，進(jìn)行買菜、做飯、打掃衛(wèi)生等活動(dòng)，保證學(xué)生能夠真正體會(huì)到父母的辛勞，懂得少讓父母為自己操心，用管理好自己的行動(dòng)體諒、體貼父母。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在如今的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，仍然有諸多問(wèn)題沒(méi)有得到及時(shí)的解決，這樣非常不利于立德樹人思想的融入。由此看來(lái)要有效提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和思想品質(zhì)，就需要小學(xué)道德與法治老師及時(shí)的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)做好準(zhǔn)備，以此保證學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，擁有良好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和全面發(fā)展。

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