邢耀強(qiáng)

【內(nèi)容摘要】初中的道德與法治的教學(xué)中進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，其主要指有目的、有計(jì)劃的創(chuàng)設(shè)些直觀形象、有情緒色彩的教學(xué)場(chǎng)景，其不僅可以轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，使學(xué)生產(chǎn)生不同的態(tài)度體驗(yàn)，而且還有助于學(xué)生對(duì)教材重難點(diǎn)的理解與學(xué)習(xí)，從而確保教學(xué)任務(wù)的順利完成?；诖耍疚闹饕獙?duì)道德與法治的教學(xué)中，情景創(chuàng)設(shè)的作用與原則進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的創(chuàng)設(shè)策略。

【關(guān)鍵詞】初中 道德與法治 情景創(chuàng)設(shè) 教學(xué)策略

道德與法治作為愛國(guó)主義教育的一門學(xué)科，其主要是對(duì)學(xué)生的規(guī)范行為與道德品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，傳統(tǒng)化教學(xué)中，通常是將教學(xué)作為主導(dǎo)，學(xué)生知識(shí)被動(dòng)聽講與思考，就像個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)器，這不僅會(huì)影響到學(xué)生的思維活躍性，而且還會(huì)對(duì)學(xué)生形成創(chuàng)新意識(shí)造成不利影響。情景創(chuàng)設(shè)主要指教師根據(jù)學(xué)生的具體情況，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為前提，而創(chuàng)設(shè)的學(xué)生所熟悉的情景，以促使學(xué)生更好地融入到課堂學(xué)習(xí)。因此，道德與法治的教師在開展教學(xué)時(shí)，需根據(jù)道德與法治教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情景，以促使學(xué)生積極主動(dòng)的思考，并使學(xué)生充分意識(shí)與了解到道德與法治對(duì)于其實(shí)際生活的影響與重要性。

一? 初中道德與法治中情境創(chuàng)設(shè)的作用

1.有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣

對(duì)于道德與法治而言，其知識(shí)通常具有較強(qiáng)的理論性，再加上教師在課堂上運(yùn)用的教學(xué)方法較陳舊，就致使道德與法治的教學(xué)相對(duì)枯燥乏味，而對(duì)初中生而言，其通常具有較強(qiáng)的好奇心，且喜歡追求趣味性課堂，這種枯燥的課堂氛圍，不僅會(huì)影響到學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的相關(guān)知識(shí)，而且還會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性[1]。而通過情景創(chuàng)設(shè)，則能有效轉(zhuǎn)變?cè)摖顩r，其不僅能充分吸引學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)注意力，而且還能對(duì)相關(guān)知識(shí)產(chǎn)生認(rèn)知，從而使學(xué)生有效理解相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。

2.有助于想象力與思維創(chuàng)造力的培養(yǎng)

傳統(tǒng)化道德與法治教學(xué)中，通常會(huì)出現(xiàn)教師在上課時(shí)無心、學(xué)生則昏昏欲睡的狀況這就造成課堂教學(xué)時(shí)間浪費(fèi)。其主要原因是道德與法治教師無法準(zhǔn)確地把控中學(xué)生自身的心理狀況，只是通過說教式的教學(xué)，而學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的反饋度也較低，這就會(huì)對(duì)教學(xué)效率提升造成不利影響。因此，道德與法治教師需注重傳統(tǒng)化教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，通過與學(xué)生的生活相結(jié)合進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，不僅能激發(fā)學(xué)生自身的想象力，而且還能使學(xué)生積極思考現(xiàn)實(shí)生活中的有關(guān)事件，并提出自身的觀點(diǎn)與解決方法，從而使學(xué)生的思維創(chuàng)造力得到有效提高。

二、初中道德與法治中情境創(chuàng)設(shè)的原則

1.針對(duì)性

情景創(chuàng)設(shè)的主要目的就是讓學(xué)生更快、更好地了解與掌握相關(guān)知識(shí)，因此，道德與法治教師在進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)的時(shí)候，需注重針對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容，盡可能避免華而不實(shí)的現(xiàn)象，對(duì)各種教學(xué)資源進(jìn)行運(yùn)用時(shí)，需突出具體教學(xué)重點(diǎn)，以促使學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與教學(xué)質(zhì)量的提高[2]。同時(shí)，教師可通過多媒體，選擇相應(yīng)學(xué)習(xí)素材進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，以深化學(xué)生對(duì)教學(xué)方案的感悟。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)者，其在進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)的時(shí)候，注重服務(wù)于學(xué)生，注重創(chuàng)設(shè)針對(duì)性的情景，引導(dǎo)學(xué)生通過邏輯思考形成發(fā)散思維，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，這種狀況下，就要求教師對(duì)教材進(jìn)行認(rèn)真研讀，根據(jù)時(shí)代改革，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)設(shè)的情景相結(jié)合。

2.適度性

道德與法治教師在進(jìn)行教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)時(shí)，需將幫助學(xué)生作為初衷，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以促使課堂的教學(xué)質(zhì)量與效率得到有效提高。但是，需注重物極必反，教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)太多的情景，也會(huì)對(duì)道德與法治的整體教學(xué)質(zhì)量造成不利影響。隨著多媒體時(shí)代的到來，教師運(yùn)用情景創(chuàng)設(shè)的教學(xué)法也逐漸增多，這種情況下，就可能會(huì)出現(xiàn)情景選擇偏差的問題，部分教師過度依賴各種教學(xué)資源，就會(huì)不斷地進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，以促使教學(xué)效果的提高。但是，太多的情景創(chuàng)設(shè)，不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力分散，而且還會(huì)突破傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)，甚至占據(jù)學(xué)生大量的學(xué)習(xí)時(shí)間，從而導(dǎo)致學(xué)生無法深入的學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。因此，教師需注重情景創(chuàng)設(shè)的適度性[3]。例如，對(duì)《網(wǎng)絡(luò)改變世界》開展教學(xué)時(shí)，教師通常會(huì)創(chuàng)設(shè)許多的教學(xué)情景，如流行故事、流行音樂、漫畫、圖片等，其雖然能充分吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，課堂呈現(xiàn)出熱鬧的景象，但教師卻沒有機(jī)會(huì)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入的講解，這種狀況下，不僅整節(jié)課的教學(xué)支離破碎，而且教學(xué)重點(diǎn)也無法突出，教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)也較為松散。因此，在道德與法治教學(xué)中，教師進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)需注重適度性，并根據(jù)相關(guān)改革要求，把知識(shí)點(diǎn)滲透于各個(gè)故事情節(jié)當(dāng)中，從而使學(xué)生形成自己的知識(shí)體系，并強(qiáng)化學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解。

3.啟發(fā)性

道德與法治學(xué)習(xí)中，學(xué)生只有通過充足的思考與探究，才能對(duì)更好地了解知識(shí)，并對(duì)某知識(shí)點(diǎn)形成深刻的印象。因此，教師進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)的時(shí)候，需給予學(xué)生充足的體會(huì)與感悟時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生啟發(fā)，以此使學(xué)生在啟發(fā)中，弄明白相關(guān)知識(shí)，并依據(jù)自身的體驗(yàn)，充分了解相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過問題的分析，對(duì)問題進(jìn)行感知?；诖耍處熜枳⒅厍榫皠?chuàng)設(shè)具備的啟發(fā)性，通過各種沖突，促使學(xué)生積極主動(dòng)思考，并在啟發(fā)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究熱情，從而使學(xué)生的知識(shí)實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)化。

三、道德與法治教學(xué)中情景創(chuàng)設(shè)的策略

1.生活化情景創(chuàng)設(shè)

初中的道德與法治的具體教學(xué)中，教師需注重學(xué)生自身情感的調(diào)動(dòng)與激發(fā)，以通過學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)感受與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。道德與法治教學(xué)中，教師需注重將教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)特點(diǎn)與要求相結(jié)合，并在課堂上創(chuàng)造出多元化的教學(xué)資源，構(gòu)建與教學(xué)內(nèi)容相一致的生活化情景，以生活化的教學(xué)氛圍進(jìn)行營(yíng)造，指導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)，這不僅可以使道德與法治的整體教學(xué)質(zhì)量得到顯著提升，而且還能使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到相應(yīng)提高[4]。因此，道德與法治教學(xué)中，需與實(shí)際生活相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生融入現(xiàn)實(shí)生活中，將學(xué)生的實(shí)際生活與相關(guān)教學(xué)資源相結(jié)合，促進(jìn)道德與法治內(nèi)容與實(shí)際生活相融合，從而使學(xué)生在生活化情景當(dāng)中，形成正確的道德與法治理念，并樹立正確的三觀。例如，道德與法治教師對(duì)生命的思想有關(guān)內(nèi)容開展教學(xué)時(shí)，可通過多媒體的運(yùn)用，將與其相關(guān)的視頻播放給學(xué)生觀看，類似于青少年由于貪玩而被家長(zhǎng)責(zé)罵，最后受不了責(zé)罵而跳樓自殺的相關(guān)視頻，并在視頻播放完之后，提出相關(guān)問題：“青少年為什么如此不重視自己的生命？是什么原因?qū)е虑嗌倌曜詺?？”?jīng)過生活中真實(shí)的情景創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)生命問題進(jìn)行深入的思考，而教師則依據(jù)學(xué)生所給出的答案，促進(jìn)道德與法治的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的拓展，這種教學(xué)方法相對(duì)直接記憶道德與法治相關(guān)的理論知識(shí)通常更加高效。

2.多媒體情景創(chuàng)設(shè)

隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及新課改的要求，教師也需注重鉆研相關(guān)信息化的教學(xué)手段，尤其是在可持續(xù)發(fā)展的大背景下，促進(jìn)信息化教學(xué)手段與教學(xué)內(nèi)容的有效結(jié)合，充分尊重學(xué)生在課堂上的主體地位，加強(qiáng)教學(xué)模式的改革，通常對(duì)教學(xué)效率的有效提高有著重要影響?；诖耍赖屡c法治的教學(xué)活動(dòng)開展中，教師需注重情景創(chuàng)設(shè)的目標(biāo)與目的，充分吸引中學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的注意力，讓學(xué)生通過視頻、課件等的觀察，深化對(duì)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握，并對(duì)課文內(nèi)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行感知，從而使課堂教學(xué)效果得到有效提高的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率的提高[5]。例如，對(duì)《愛在家人間》的相關(guān)內(nèi)容開展教學(xué)時(shí)，教師可通過多媒體將一家人進(jìn)行快樂生活的場(chǎng)景呈現(xiàn)給學(xué)生，以深化學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的了解。通過視頻的播放，不僅能充分吸引學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的注意力，而且還能使學(xué)生通過觀看一家人在家里安靜聊天、玩耍的溫馨畫面，觸動(dòng)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)心理，這個(gè)時(shí)候，中學(xué)生就能夠不自覺地想到自己的家庭，并通過情感的驅(qū)動(dòng)，充分感受到家庭的溫暖與關(guān)愛，從而未學(xué)生在后期的學(xué)習(xí)中奠定夯實(shí)的情感基礎(chǔ)，并實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。

3.活動(dòng)情景創(chuàng)設(shè)

活動(dòng)情景的創(chuàng)設(shè)，可引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)樂中學(xué)，對(duì)于中學(xué)生而言，愛玩是其天性，想要使學(xué)生實(shí)現(xiàn)玩中學(xué)、樂中學(xué)，并體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，通常是當(dāng)前教學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)。新課標(biāo)中明確指出，課堂教學(xué)需和社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到豐富多元化的活動(dòng)中，通過體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、踐行，促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)以及正確思想觀[6]。因此，道德與法治的具體教學(xué)時(shí)，教師需注重教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際狀況有效結(jié)合，構(gòu)建相應(yīng)的活動(dòng)情景，以促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂活動(dòng)中，從而使學(xué)生在課堂活動(dòng)中，進(jìn)行積極思考、自主探究以及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并實(shí)現(xiàn)知識(shí)的吸收與消化。例如，對(duì)《合作有智慧》實(shí)施教學(xué)時(shí)，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)就是合作，但是，其在課文中通常只是寥寥幾句，為了使學(xué)生形象、有效的理解合作，教師可創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的活動(dòng)情景，如玩串珠子的游戲，可以將學(xué)生分成三個(gè)組，每個(gè)組分發(fā)給學(xué)生一把剪刀、一根繩子、若干個(gè)小珠子，讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)將小珠子都串在繩子上，哪個(gè)小組串的珠子多，哪個(gè)小組獲勝。具體比賽的時(shí)候，A、B兩組學(xué)生立即進(jìn)行串珠子，兩個(gè)學(xué)生分別拿著繩子的兩頭進(jìn)行串珠子，而其余的學(xué)生則幫助與鼓勵(lì)，而C組的學(xué)生并沒有著急開始，先進(jìn)行方法探討后，再進(jìn)行具體比賽，他們先按照小組的人數(shù)，把繩子剪成若干段，并讓整個(gè)小組的學(xué)生都同時(shí)進(jìn)行串珠子，此時(shí)，就已經(jīng)知道了比賽的結(jié)果。比賽結(jié)束后，教師讓C組的學(xué)生發(fā)表意見：“其在討論階段，主要是對(duì)剪刀的作用進(jìn)行分析，并發(fā)現(xiàn)了剪刀具備的作用之后，全員都參與到比賽當(dāng)中，通過精誠(chéng)合作，必然贏了。”通過活動(dòng)情景的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生進(jìn)行親身體驗(yàn)以及經(jīng)驗(yàn)分享，就能夠深刻地體會(huì)到合作的力量，并充分意識(shí)到合作的重要性，從而使中學(xué)生學(xué)會(huì)相互配合與溝通。

結(jié)語

綜上所述，道德與法治教學(xué)中，教師需充分關(guān)注中學(xué)生的成長(zhǎng)需求以及生活體驗(yàn)，以促使學(xué)生樹立正確三觀，并使學(xué)生的人格實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。因此，道德與法治教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)時(shí)，教師需注重“以人為本”，依據(jù)教材內(nèi)容實(shí)現(xiàn)情景創(chuàng)設(shè)，這不僅可以使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中，而且還能使師生、生生彼此實(shí)現(xiàn)和諧互動(dòng)，從而使學(xué)生的知、情、意、行各方面實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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[4]黎素美.情境創(chuàng)設(shè)，讓道德與法治課堂充滿活力[J].教育觀察，2020，9（7）：45-46.

【“三段六環(huán)”學(xué)導(dǎo)式教學(xué)模式在《道德與法治》課堂教學(xué)中高效性研究。（甘肅省“十三五”規(guī)劃課題結(jié)題成果）， 課題編號(hào)GS〔2018〕GHB0833.】

（作者單位：甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣第六中學(xué)）