吳文琳

摘? 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，是祖先留給我們寶貴的文化財(cái)富。隨著外來西方文化的沖擊，我國(guó)的傳統(tǒng)文化一度被人們所遺棄，導(dǎo)致道德缺失尤為嚴(yán)重，學(xué)生的文化修養(yǎng)越來越差。為此，我們要重拾傳統(tǒng)文化，逐步提升小學(xué)生的文化修養(yǎng)。從低年級(jí)開始，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中就要注重傳統(tǒng)文化的融合，運(yùn)用傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，讓傳統(tǒng)文化把小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)“活”起來，煥發(fā)獨(dú)特的光彩。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;滲透;“活”起來

【中圖分類號(hào)】G623.2? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2021）10-0007-02

The Primary School Language Permeates the Traditional Culture，Lets the classroom teaching "live" rise

WU Wenlin? （Experimental Primary School，Youxi County，Sanming City，F(xiàn)ujian Province，china）

【Abstract】 Chinese traditional culture has a long history and is a valuable cultural wealth left by our ancestors.With the impact of foreign western culture，the traditional culture of our country was abandoned by people at one time，which led to the serious moral deficiency，and the students' cultural accomplishment was getting worse and worse.Therefore，we should regain the traditional culture and gradually improve the cultural accomplishment of primary school students.From the beginning of the lower grade，we should pay attention to the integration of traditional culture in primary school Chinese teaching，and use the combination of traditional culture and Chinese teaching content to teach，so that students can understand the broad and profound Chinese traditional culture.Let the traditional culture "live" primary school Chinese classroom teaching? Unique brilliance.

【Keywords】Traditional culture;Primary school language;Penetration;"Live"up

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，是祖先留給我們寶貴的文化財(cái)富。為此，身為小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中推廣和普及傳統(tǒng)文化，是一項(xiàng)義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。如何將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)相融合，讓小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文課堂教學(xué)“活”起來？我以部編人教版小學(xué)語(yǔ)文一二年級(jí)的教材為例，淺談一些見解。

1.“活”在識(shí)字教學(xué)。

漢字是文化的產(chǎn)物，集形象、聲音和辭義三者于一體的特性，在世界文字中是獨(dú)一無二的，是傳統(tǒng)文化形成的基礎(chǔ)。漢字本身就蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)容，具有文化的特性與功能。漢字既可以為學(xué)生以后的閱讀和寫作提供工具符號(hào)，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏于漢字中的歷史文化，增強(qiáng)小學(xué)生從小就對(duì)民族文化有著認(rèn)同感和自豪感。尤其是從一年級(jí)開始就要進(jìn)行大量地識(shí)字，在識(shí)字教學(xué)中，教師依據(jù)漢字的音、形、義講述漢字造字方法，以及漢字演變的過程，向?qū)W生一點(diǎn)點(diǎn)地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，就能豐富了漢字教學(xué)的內(nèi)容，把這一個(gè)個(gè)方塊字學(xué)扎實(shí)學(xué)牢固了，從而激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)探索漢字文化的奧秘，增加了孩子學(xué)習(xí)漢字的樂趣。例如：在教學(xué)部編人教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)里的生字“愛”，最早見于金文，其本義是“喜愛”“愛好”，意為對(duì)人或事有深摯的感情，后來又引申出“愛情”“愛惜”“貪”等意思。《說文解字》解釋為“行走的樣子”，可意為“疼惜呵護(hù)對(duì)方，為之奔波辛勞”之義。繁體版的“愛”字更能表現(xiàn)出愛之本意，愛的中間有個(gè)“心”字，就是要告訴大家要用心去愛，僅僅掛在口頭的未必是真愛?！皭邸钡淖钕驴矗且粋€(gè)"友"字。這是說明只有互相了解的朋友才是最真誠(chéng)的愛。通過學(xué)習(xí)一個(gè)“愛”字的漢字演變及造字用意，小學(xué)生不但明白了“愛”的有關(guān)造字知識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何去愛身邊的人和物。再如部編人教版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)第三單元是識(shí)字單元，其中《“貝”的故事》這課通過了解“貝”字的起源和演變，認(rèn)識(shí)形聲字的構(gòu)字規(guī)律。在教學(xué)中，先引導(dǎo)學(xué)生欣賞貝殼的美麗圖片，而后引出古代的人也喜歡貝殼，覺得貝殼既漂亮又珍貴，喜歡把它們當(dāng)作飾品戴在身上，出行隨身攜帶，不容易損壞，于是古人就把貝殼當(dāng)作錢幣，導(dǎo)出貝殼的作用。緊接著課件出示“貝”字的演變過程，從甲骨文-小篆-隸書-楷書，通過有趣的演變，學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣大增。最后出示帶有“貝”字的字，就能很快理解帶有“貝”這個(gè)偏旁部首的字都與錢財(cái)有關(guān)。這樣不但讓學(xué)生了解到漢字的演變知識(shí)。還把漢字文化潛移默化地融入其中。

通過在識(shí)字教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，可以深度地認(rèn)識(shí)漢字的構(gòu)字規(guī)律，把枯燥的識(shí)字教學(xué)變得有趣、有味，課堂就活躍起來，使識(shí)字教學(xué)充滿情趣，讓漢字這一獨(dú)特性的魅力煥發(fā)光彩。

2.“活”在文本教材的拓展

小學(xué)語(yǔ)文教材中的文本都是精挑細(xì)選的，反復(fù)篩選，具有人文性、哲理性、思想性等。為此，教師要善于挖掘教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，因勢(shì)利導(dǎo)，采用多種方式激發(fā)學(xué)生去認(rèn)真了解和認(rèn)識(shí)，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。

（1）依托文本，拓展傳統(tǒng)文化。例如：部編人教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)第四單元，以“思念”和“童真”為主題，安排了《靜夜思》《夜色》《端午粽》《彩虹》四篇課文。其中的《靜夜思》和《端午粽》這兩篇就是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化很好的文本，只要對(duì)它們進(jìn)行拓展，學(xué)生學(xué)起來一定會(huì)興趣盎然。《靜夜思》這首詩(shī)可謂是婦孺皆知的千古絕唱。教學(xué)時(shí)可以滲透一些月亮文化，因?yàn)閺墓胖两裼卸嗌賯€(gè)文人墨客都對(duì)月亮情有獨(dú)鐘，“海上生明月，天涯共此時(shí)”“月是故鄉(xiāng)明”“但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟” ……月亮代表著思念親人、家鄉(xiāng)的文化符號(hào)，老百姓已賦予它特別的意義，成了思念的象征。針對(duì)一年級(jí)的學(xué)生，如果純粹地講解所謂的月亮文化，那一定是對(duì)牛彈琴。為此，在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，在情境中教學(xué)。課前謎語(yǔ)導(dǎo)入新課，出示謎面“有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹梢，有時(shí)像個(gè)圓盤，有時(shí)像個(gè)鐮刀。”揭示謎底后出示課件：一幅有月亮的畫，畫的旁邊還有一首古詩(shī)。接著通過反復(fù)的吟誦、引讀等形式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)韻味及意境，并結(jié)合插圖了解古詩(shī)的大意。而后引導(dǎo)學(xué)生想象：全詩(shī)短短四句，一共才二十個(gè)字，卻意味深長(zhǎng)地表達(dá)出一位遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子對(duì)故鄉(xiāng)那深深的懷念之情。一個(gè)月朗星稀的深夜，詩(shī)人抬起頭來看到那一輪潔白的明月，不禁想起了家鄉(xiāng)的親人。此時(shí)此刻，李白會(huì)想些什么，又會(huì)對(duì)親人說些什么呢？最后拓展，出示一些描寫月亮的詩(shī)句，讓學(xué)生反復(fù)地誦讀，在想象中品嘗到思念的味道，親情的可貴，從而感受到月亮文化的魅力。

通過拓展月亮文化的教學(xué)，學(xué)生也會(huì)對(duì)月亮有新的認(rèn)識(shí)，不再只單純地認(rèn)為月亮只是一個(gè)星球而已，而會(huì)感到月亮是那么有詩(shī)意，那么美好。學(xué)生熱愛家園的情懷就能潤(rùn)物細(xì)無聲地植入到學(xué)生的心里。

（2）文本教材結(jié)合節(jié)日文化習(xí)俗，拓展傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日，都流傳有幾千年的歷史了，而且每一個(gè)節(jié)日都賦予濃濃的節(jié)日色彩。我們抓住每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，帶領(lǐng)學(xué)生體味傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如 ：部編人教版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)《傳統(tǒng)節(jié)日》，是一篇語(yǔ)言輕快、極富韻律感，充滿濃濃節(jié)日氛圍的課文。課文按時(shí)間順序介紹了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)這七大中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。這延續(xù)了數(shù)千年的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，積淀了博大精深的文化內(nèi)涵，是傳承優(yōu)秀歷史文化的重要載體。課文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向?qū)W生展現(xiàn)了七大傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗文化，這些習(xí)俗讓傳統(tǒng)節(jié)日變得莊重，又不失情趣，也帶有儀式感，喚醒了人們內(nèi)心對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的尊重。在教學(xué)中，讓學(xué)生說一說每一個(gè)節(jié)日的由來及傳統(tǒng)的過法，也可以說一說自己最喜歡過哪一個(gè)節(jié)日及緣由，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的認(rèn)識(shí)。

再如：部編人教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)《端午粽》這課，可以這樣拓展：端午節(jié)在民間已有兩千年的歷史，課前可以引導(dǎo)學(xué)生查閱端午節(jié)的相關(guān)資料，了解端午節(jié)的來歷以及過端午節(jié)又有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗等等。先指導(dǎo)孩子在電腦上查閱資料并整理，而后親自向家人學(xué)包粽子，寫一寫有關(guān)端午節(jié)的所見所聞，最后把自己在過端午節(jié)時(shí)的所見所聞所感全部在課堂上交流。這樣，學(xué)生就能更深度地了解屈原，明白老百姓對(duì)屈原的懷念和敬佩之情，屈原精神成了端午節(jié)的靈魂，吃粽子不再是節(jié)日的美食，更是成了一種粽子文化。如此看來，課堂上結(jié)合節(jié)日文化習(xí)俗，拓展傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐體驗(yàn)，去感受我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，對(duì)傳揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有很大的意義。

3.“活”在經(jīng)典誦讀

俗話說的好“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，唐詩(shī)宋詞、《百家姓》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等這些經(jīng)典都是經(jīng)過上千年發(fā)展沉淀下來的文化瑰寶，它們折射出來的道德品質(zhì)可以影響小學(xué)生的一生。對(duì)小學(xué)生來說，少年之記猶如石上之刻，通過反復(fù)地誦讀，這些文字將牢牢地記在腦海中，正如“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。 為此，小學(xué)生從小誦讀經(jīng)典對(duì)傳承傳統(tǒng)文化具有重要的意義。

（1）誦讀。部編人教版小學(xué)語(yǔ)文一二年級(jí)的課本里收集了許多經(jīng)典的誦讀教材。它既是一份識(shí)字教學(xué)的材料，更是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。例如部編人教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)里《古對(duì)今》這首對(duì)韻歌由三個(gè)小節(jié)組成，內(nèi)容豐富，意象宏大，描繪了四季輪回，冬去春來，萬(wàn)物生長(zhǎng)的自然規(guī)律。教學(xué)中結(jié)合生活實(shí)際，了解每一個(gè)對(duì)子的意思，了解對(duì)對(duì)子是我國(guó)富有民族特色的語(yǔ)言藝術(shù)形式。在誦讀時(shí)加上拍手的動(dòng)作，邊拍邊讀朗朗上口，非常適合學(xué)生有節(jié)奏地誦讀，在誦讀中感受漢語(yǔ)言的音韻之美。另外，教師每天可以利用晨讀、課前準(zhǔn)備的時(shí)間安排學(xué)生一篇篇誦讀，積少成多，讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都浸潤(rùn)在傳統(tǒng)文化中。

（2）運(yùn)用。所謂“知行合一，學(xué)以致用”。學(xué)經(jīng)典的目的便是用經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化真正地?zé)òl(fā)光彩。例如：《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教材中最有代表性的一種，是啟蒙教育的結(jié)晶。它歷久彌新，內(nèi)容豐富多彩?！度酥酢愤@課從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義” 講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性。后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材。在課堂教學(xué)時(shí)，通過引導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏地多種形式反復(fù)地誦讀，邊讀邊講解字里行間蘊(yùn)藏著有趣的故事及深刻的道理。學(xué)生就會(huì)興趣盎然地學(xué)習(xí)，有的還會(huì)運(yùn)用三字經(jīng)里的內(nèi)容去教育班上的同學(xué)。那是一次剛上完《人之初》這課，班上有個(gè)學(xué)生天天不愛學(xué)習(xí)，他的同桌居然會(huì)用《人之初》里的“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為”來教育他，當(dāng)時(shí)我一聽愣住了，一個(gè)才一年級(jí)的學(xué)生怎么學(xué)得這么快。足見，在教師的指引下每天誦讀經(jīng)典，既讓學(xué)生體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的思想文化，又幫助學(xué)生建立正確的人生觀。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓課堂教學(xué)“活”起來。這樣的教學(xué)不僅加深學(xué)生對(duì)文本的理解，而且增加學(xué)生的文化修養(yǎng)，讓每一個(gè)小學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下茁壯成長(zhǎng)。

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