摘要：寫(xiě)作教學(xué)中，教師要在挖掘?qū)懽鹘虒W(xué)資源的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)情境?？山柚鐣?huì)生活情境，在典型情境中展開(kāi)有意義的寫(xiě)作學(xué)習(xí);融通個(gè)人體驗(yàn)情境，通過(guò)親身經(jīng)歷觸發(fā)具有個(gè)體特征的思想情感與寫(xiě)作思路;深化學(xué)科認(rèn)知情境，在知性理解與想象力的融合中走向創(chuàng)意寫(xiě)作。

關(guān)鍵詞：寫(xiě)作教學(xué);情境構(gòu)建;深度學(xué)習(xí);創(chuàng)意寫(xiě)作

在寫(xiě)作教學(xué)中，不同的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境以并聯(lián)或串聯(lián)的方式交替呈現(xiàn)。我們需要設(shè)計(jì)情境，引導(dǎo)學(xué)生借助社會(huì)生活情境，融通個(gè)人體驗(yàn)情境，深化學(xué)科認(rèn)知情境，在規(guī)范寫(xiě)作的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)和創(chuàng)意寫(xiě)作。

筆者執(zhí)教《為藝術(shù)作品展寫(xiě)“前言”》一課的寫(xiě)作教學(xué)，精心挖掘社會(huì)生活情境中的寫(xiě)作資源，從個(gè)人體驗(yàn)情境到學(xué)科認(rèn)知情境逐步深入，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科的融合，完善語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活世界的關(guān)聯(lián)。現(xiàn)結(jié)合此課例談?wù)勚赶蛏疃扰c創(chuàng)意的寫(xiě)作教學(xué)情境構(gòu)建策略。

一、借助社會(huì)生活情境：在典型情境中展開(kāi)有意義的寫(xiě)作學(xué)習(xí)

情境的品質(zhì)，關(guān)系到學(xué)生的體驗(yàn)。寫(xiě)作教學(xué)中的社會(huì)生活情境，可以分為真實(shí)情境與模擬情境，一方面我們可以帶領(lǐng)學(xué)生在公園、郊野、社會(huì)場(chǎng)館、名勝古跡等開(kāi)放的真實(shí)情境中學(xué)習(xí)寫(xiě)作，另一方面也可以在教室內(nèi)借助多媒體、游戲等方式構(gòu)建的模擬情境中學(xué)習(xí)寫(xiě)作。其中，借助模擬情境展開(kāi)的寫(xiě)作教學(xué)，因其便捷、高效，常常成為寫(xiě)作教學(xué)的主要樣態(tài)。無(wú)論是真實(shí)情境，還是模擬情境，都關(guān)注典型情境的構(gòu)建。典型情境能夠選取具有代表性的寫(xiě)作任務(wù);同時(shí)，學(xué)生可通過(guò)典型內(nèi)容的學(xué)習(xí)，體會(huì)典型的思維過(guò)程與方法，體驗(yàn)典型的思想情感，呈現(xiàn)典型的學(xué)習(xí)成果。因此，學(xué)生情境體驗(yàn)的深入度又取決于教師對(duì)于典型情境設(shè)計(jì)的精細(xì)化。

社會(huì)生活情境進(jìn)入寫(xiě)作課堂，首先需要在典型情境中，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式還原真實(shí)場(chǎng)景，聚焦主題開(kāi)展讀寫(xiě)活動(dòng)。本課設(shè)計(jì)的模擬情境源于真實(shí)的社會(huì)生活：2019年暑假，金陵美術(shù)館為南京市特殊教育學(xué)校的盲童舉辦了一次藝術(shù)作品展。將這一社會(huì)生活情境移入寫(xiě)作課堂，首先需要明確典型任務(wù)。本課將寫(xiě)作任務(wù)定位為“前言”寫(xiě)作，而“前言”寫(xiě)作屬于實(shí)用文寫(xiě)作，具有規(guī)范性。寫(xiě)作時(shí)要有讀者意識(shí)，這份“前言”是給觀眾閱讀的;同時(shí)，還要注意作者立場(chǎng)，這份“前言”的作者一般是策展人。又因?yàn)槭撬囆g(shù)作品的“前言”寫(xiě)作，要吸引觀眾的注意力，也需要?jiǎng)?chuàng)意寫(xiě)作的介入。如在文體上，可以選擇文藝性說(shuō)明文、散文詩(shī)，或者詩(shī)歌。

其次，關(guān)注模擬情境的真實(shí)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體在情境中的深度體驗(yàn)與認(rèn)知的不斷深化。本課采用的圖文資料均選自本次展覽，但受教學(xué)任務(wù)、教學(xué)時(shí)間的制約，材料的呈現(xiàn)順序、數(shù)量以及品種等均做了篩選。在教學(xué)過(guò)程中，還要將靜態(tài)情境還原成動(dòng)態(tài)情境，讓學(xué)生通過(guò)集體觀賞、對(duì)話傾聽(tīng)、自我反思等方式生成新的感受，這樣才能體現(xiàn)這一典型情境的教學(xué)價(jià)值。

再次，聚焦主題進(jìn)行情境設(shè)計(jì)。本次展覽的主題為“黑暗中可見(jiàn)”，這一主題既有表層含義，也有深層意蘊(yùn)，給撰寫(xiě)“前言”帶來(lái)難度，也提供了多向度表達(dá)的可能性。“前言”寫(xiě)作的難點(diǎn)在于通過(guò)展品及作者的解讀，生發(fā)深刻的思想認(rèn)識(shí)：既要看見(jiàn)展品的表象，也要看見(jiàn)展品的內(nèi)涵;既要考慮觀眾閱讀“前言”的收獲，也要傳達(dá)美術(shù)館策劃這次展覽的用意。

二、融通個(gè)人體驗(yàn)情境：通過(guò)親身經(jīng)歷觸發(fā)具有個(gè)體特征的思想情感與寫(xiě)作思路

寫(xiě)作體驗(yàn)趨于深刻，學(xué)生的思維品質(zhì)才會(huì)從低階思維向高階思維邁進(jìn)。寫(xiě)作教學(xué)中的個(gè)人體驗(yàn)情境大致可以從三個(gè)方面進(jìn)行構(gòu)建：

一是沉浸式體驗(yàn)。情境本質(zhì)上就是一個(gè)“場(chǎng)”，如果處在“場(chǎng)”中央，四面八方的信息就會(huì)匯聚其中，這樣更容易促發(fā)能量的集聚與蛻變;如果在“場(chǎng)”的邊緣，甚至游離于場(chǎng)外，感受的信息會(huì)愈來(lái)愈少，體驗(yàn)必然走向膚淺。模擬情境應(yīng)該還原生活情境的原生態(tài)，并將學(xué)生引入情境。本課教學(xué)，我們不僅將展館藝術(shù)品搬進(jìn)課堂，而且指導(dǎo)學(xué)生以觀眾的身份去欣賞藝術(shù)品，幫助學(xué)生在觀展時(shí)入乎其內(nèi)，寫(xiě)作時(shí)出乎其外。本課欣賞的藝術(shù)品主要包括繪畫(huà)作品《流淚的眼睛》《相尋夢(mèng)里路》、非視覺(jué)攝影作品《小腿的情人》《選擇》《合影》以及手工作品《幸運(yùn)星》等。教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞繪畫(huà)、攝影作品，引導(dǎo)他們采用“觀察作品—研讀說(shuō)明文字—體悟作者心聲”的方法進(jìn)行深度體驗(yàn)。首先是解讀圖像，從繪畫(huà)、攝影作品的主體內(nèi)容、細(xì)節(jié)刻畫(huà)以及色調(diào)處理等角度多方位理解作品。其次，通過(guò)研讀繪畫(huà)、攝影作品創(chuàng)作者的解說(shuō)文字，理解作者的創(chuàng)作過(guò)程及創(chuàng)作意圖。在欣賞過(guò)程中與作品、作者展開(kāi)深入對(duì)話，將觀眾的心貼近作者的心，才能讓健康的青少年體會(huì)到盲童生活世界的艱難以及他們熱愛(ài)生活的勇氣。

二是個(gè)性化體驗(yàn)。一千個(gè)讀者的心中有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)觀眾的眼中有一千個(gè)蒙娜麗莎。藝術(shù)品的觀賞極具個(gè)性化視角。本次藝術(shù)展品的作者是盲童，他們觀察生活的方式是特殊的，他們創(chuàng)作的手段與構(gòu)思也有特別之處。本課在觀賞展品結(jié)束時(shí)，學(xué)生先研討展覽館觀眾留言板上的文字——“盲人的生活就像巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是苦是甜”“所有的障礙都源自內(nèi)心”，然后寫(xiě)留言：

盲人失去的只有眼睛，但我們失去的卻是熱愛(ài)生活的心。

失明并不難接受，最難接受的是解開(kāi)自己的心結(jié)。

盲或許是一種痛苦，也許是一種幸運(yùn)，這是上天給你的不一般的待遇。

盲人的世界，是一個(gè)由聲音、氣息、觸摸物品而構(gòu)成的世界，是一個(gè)更加神秘、更加絢麗多彩的世界。

盲人樂(lè)觀地敞開(kāi)心扉，用積極向上的心態(tài)，表達(dá)了對(duì)世界的渴望和對(duì)生命的熱愛(ài)。

學(xué)生續(xù)寫(xiě)留言的過(guò)程，不僅與作品及作者展開(kāi)對(duì)話，也與其他觀眾展開(kāi)對(duì)話;前文的簡(jiǎn)練、深刻也會(huì)影響學(xué)生的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容與書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。

三是生命化體驗(yàn)。寫(xiě)作教學(xué)的本質(zhì)不在于寫(xiě)作知識(shí)的運(yùn)用，而是生命化體驗(yàn)的自然表達(dá)。生命化體驗(yàn)愈加深刻，寫(xiě)作的內(nèi)容與技法也會(huì)隨之趨向成熟。生命化體驗(yàn)需要換位思考、學(xué)會(huì)移情，這樣才會(huì)理解他人、理解自我、理解自然、理解社會(huì)。精神不斷發(fā)育，寫(xiě)作智慧才會(huì)逐漸生長(zhǎng);精神長(zhǎng)期矮化或幼稚化，寫(xiě)作的視野與境界也會(huì)囿于原初狀態(tài)。

本課在欣賞盲童藝術(shù)品的同時(shí)，一直引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注盲童創(chuàng)作的手段與心態(tài)，探訪他們的“不一樣”。這種“不一樣”就是生命的熱情、信心與創(chuàng)造力。如欣賞攝影作品后，讓學(xué)生揣摩“非視覺(jué)攝影”這一概念的含義，同時(shí)結(jié)合作者創(chuàng)作感言推測(cè)盲人攝影的手段以及理解世界的方式：

失明并不代表我們無(wú)法感知這個(gè)世界，只是我們的角度不同而已。

當(dāng)你看不見(jiàn)外面的時(shí)候，你就會(huì)更多地往自己的內(nèi)心看。

我能感覺(jué)到光線照在臉上，能聽(tīng)得到風(fēng)吹樹(shù)葉的聲音，能聞到空氣中花兒的芬芳，然后我按下快門(mén)。

圖文互讀，學(xué)生能夠還原盲童的生活世界，走進(jìn)他們的心靈深處。特別是一些后天逐漸失明的作者，他們的境遇更容易喚起學(xué)生心靈的共鳴，在不幸與幸福之間換位思考，從生命的憐憫走向生命的超越。學(xué)生有了對(duì)藝術(shù)品以及作者的生命感悟，再寫(xiě)作展覽“前言”，就會(huì)有廣度、有深度、有溫度。

三、深化學(xué)科認(rèn)知情境：在知性理解與想象力的融合中走向創(chuàng)意寫(xiě)作

寫(xiě)作教學(xué)在解決了“寫(xiě)什么”的問(wèn)題后，更要關(guān)注“如何寫(xiě)”“為什么這樣寫(xiě)”，這樣的寫(xiě)作指導(dǎo)才會(huì)有針對(duì)性、實(shí)效性。寫(xiě)作教學(xué)中的認(rèn)知情境關(guān)注學(xué)生的知性理解，培植學(xué)生的個(gè)性化思想，激發(fā)學(xué)生的多向度思維，同時(shí)重視學(xué)生想象力的培養(yǎng)。

（一）轉(zhuǎn)識(shí)成智：緘默知識(shí)與顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)化

寫(xiě)作過(guò)程中，緘默知識(shí)往往起著舉足輕重的作用，而緘默知識(shí)屬于隱性知識(shí)，往往需要借助學(xué)習(xí)情境通過(guò)個(gè)體深思默會(huì)的方式獲取?！扒把浴睂?xiě)作屬于實(shí)用文寫(xiě)作，為藝術(shù)作品展寫(xiě)“前言”需要的寫(xiě)作知識(shí)在現(xiàn)行教材中沒(méi)有涉及，學(xué)生的知識(shí)背景中也缺少相關(guān)儲(chǔ)備。但如果僅僅依賴教師講述相關(guān)的陳述性知識(shí)，并不能化解學(xué)生寫(xiě)作的難點(diǎn)。本課著力引導(dǎo)學(xué)生在情境中領(lǐng)悟必要的寫(xiě)作知識(shí)。

本課“前言”寫(xiě)作的難點(diǎn)在于對(duì)本次展覽意義的全面把握。在情境中，學(xué)生能獲取開(kāi)放的、多元的、鮮活的知識(shí)。因此，在把握展覽意義層面，本課設(shè)計(jì)了“答記者問(wèn)”環(huán)節(jié)，從盲童、中學(xué)生、成年觀眾、美術(shù)館館長(zhǎng)等角色中任選一個(gè)說(shuō)說(shuō)自己的感受，意在引導(dǎo)學(xué)生從作品作者、一般觀眾、策展人以及自我等角度領(lǐng)悟本次展覽的意義。這種通過(guò)角色代入獲取的現(xiàn)場(chǎng)知識(shí)，往往是真情實(shí)感、真知灼見(jiàn)。

（二）發(fā)展想象力：日常審美與文學(xué)審美的統(tǒng)一

類似“前言”寫(xiě)作的實(shí)用文寫(xiě)作，往往帶有“格式化”傾向。但如果深思一下，這類“公文寫(xiě)作”在當(dāng)代傳媒情境下也會(huì)呈現(xiàn)個(gè)性化的色彩，每一家藝術(shù)場(chǎng)館的地域色彩、文化習(xí)俗、館長(zhǎng)情趣等，都會(huì)影響“前言”的話語(yǔ)方式與思想走向?！扒把浴睂?xiě)作一般包括展覽背景、展品內(nèi)容以及展覽意義的介紹，從文體來(lái)看，介于說(shuō)明文與議論文之間。從創(chuàng)意寫(xiě)作角度審視，當(dāng)下有特色的“前言”寫(xiě)作呈現(xiàn)“散文化”趨勢(shì)，或以抒情為主，或以議論為主，但均聚焦“審美”，挖掘日常生活世界與藝術(shù)世界美的因子，在寫(xiě)作過(guò)程中完成從感受美到創(chuàng)造美的美學(xué)散步。

本課情境導(dǎo)入環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生觀察并理解美術(shù)作品，從而走進(jìn)盲童的內(nèi)心世界。先多角度觀察一幅《流淚的眼睛》：一是畫(huà)面內(nèi)容，眼珠刻畫(huà)成時(shí)鐘的表盤(pán)，眼眶用水晶珠串聯(lián)，眼淚如晶瑩的吊墜;二是畫(huà)面色彩，藍(lán)色的眼珠及眼眶，紅色、琥珀色的眼淚;三是畫(huà)面主題，猜測(cè)這是誰(shuí)的眼睛，從眼睛里你讀出了什么。接著呈現(xiàn)《流淚的眼睛》組圖，讓學(xué)生給作品擬標(biāo)題。學(xué)生擬的標(biāo)題如下：《盲人的眼睛》《閃爍的淚光》《盲人眼中的世界》《來(lái)自黑暗中的光明》《未知卻充滿希望》等。此環(huán)節(jié)依托繪畫(huà)作品發(fā)展學(xué)生的想象力，通過(guò)擬標(biāo)題提煉作品主題，將感性體驗(yàn)與知性理解結(jié)合;同時(shí)從寫(xiě)作認(rèn)知情境出發(fā)，讓學(xué)生以文學(xué)審美的視角介入生活，獲得原初體驗(yàn)與創(chuàng)作動(dòng)力。

（三）跨界讀寫(xiě)：多模態(tài)文本識(shí)讀與表達(dá)的融通

隨著5G時(shí)代的到來(lái)，圖片、文字、視頻等多種海量信息以便捷交互的方式影響著人們的生活。多模態(tài)文本的識(shí)讀與表達(dá)，已經(jīng)成為信息社會(huì)每一個(gè)成員的必備媒體素養(yǎng)。本次展覽為“盲人學(xué)校計(jì)劃”的一部分，除了圖片、文字等信息源之外，還有裝置藝術(shù)以及相關(guān)的視頻材料呈現(xiàn)。

本課寫(xiě)作指導(dǎo)過(guò)程中，首先培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力。從一幅圖到一組圖，從繪畫(huà)作品到攝影作品，均需要從畫(huà)面主體內(nèi)容、色彩光線、細(xì)節(jié)以及意蘊(yùn)等維度，由表及里理解藝術(shù)品的構(gòu)成元素以及創(chuàng)作意圖。在讀圖的同時(shí)，請(qǐng)學(xué)生通過(guò)口頭語(yǔ)言分享讀圖的感受心得。

其次，關(guān)注圖文互文閱讀。在解讀繪畫(huà)及攝影作品的同時(shí)，結(jié)合作者創(chuàng)作心得相關(guān)文字進(jìn)行深化理解，這種觀眾、作品、作者之間的多向?qū)υ?，容易引發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情。如本課最后，學(xué)生分享“創(chuàng)意寫(xiě)作”的認(rèn)識(shí)：有的說(shuō)，生搬硬套就不可能是創(chuàng)意寫(xiě)作，創(chuàng)意寫(xiě)作最重要就是想象力，想象力要豐富，想象力是創(chuàng)新的靈魂;有的說(shuō)，創(chuàng)意寫(xiě)作就是對(duì)描寫(xiě)的事物有自己獨(dú)特的認(rèn)知和見(jiàn)解，還要有天馬行空的表達(dá);有的說(shuō)，創(chuàng)意寫(xiě)作要擁有自己的思想，并且要獨(dú)立創(chuàng)作，要與世界不同，要體現(xiàn)出自己的獨(dú)特。這樣鮮活的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，是在寫(xiě)作情境中獲得的活知識(shí)，其精髓與當(dāng)代文論一脈相承。

最后，通過(guò)“前言”寫(xiě)作練習(xí)，深化觀展體驗(yàn)，外化生命感悟，在理性寫(xiě)作中走向創(chuàng)意寫(xiě)作之路。構(gòu)思的形成和充實(shí)是個(gè)不間斷的過(guò)程，每日每時(shí)，在一切偶然事件中，在勞動(dòng)中，在我們“轉(zhuǎn)瞬即逝的生命”的喜怒哀樂(lè)中，不停頓地進(jìn)行著。本節(jié)課一方面借助觀看藝術(shù)展覽幫助學(xué)生構(gòu)思文章，立足于提升學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)，另一方面引導(dǎo)學(xué)生探索“黑暗中可見(jiàn)”蘊(yùn)含的人生價(jià)值，汲取盲童的精神力量，這也是寫(xiě)作課程“立人”的意義所在。在信息暢達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)良莠并存的多模態(tài)文本信息，我們需要提升語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)，培植學(xué)生高遠(yuǎn)的人生追求、高雅的生活情趣，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

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