嚴方曄

【摘 要】陶行知生活理論雖然是近代提出的教育理論，但其內(nèi)涵仍然符合現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢。教師在初中歷史教學中要密切聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗，激發(fā)其學習興趣，調(diào)動學習積極性，引導學生自主分析、思考和探索歷史現(xiàn)象，揭開歷史問題的神秘面紗，在提升教學效果的同時也能鍛煉學生的各項能力，為其今后的學習和發(fā)展奠定基礎。

【關鍵詞】陶行知生活理論;初中;歷史;內(nèi)涵;應用策略

陶行知先生提出的生活理論的核心是“生活即教育”，他認為教育和生活二者你中有我、我中有你，是無法完全分割的，教師要做的就是提供生活化資源，或者創(chuàng)設生活情境，營造和諧、開放的課堂氛圍，讓學生在熟悉的環(huán)境中感悟歷史、收獲知識和提升能力。本文分析了陶行知生活理論的內(nèi)涵，并根據(jù)自身的實踐經(jīng)驗總結(jié)了該理論在初中歷史教學中的應用策略，以期通過生活與教學的有機結(jié)合提升學生的課堂學習效果與歷史核心素養(yǎng)。

一、陶行知生活理論的內(nèi)涵

作為我國偉大的人民教育家，陶行知先生提出了許多值得推廣的教育理論，生活理論就是其中之一。生活理論具體可以分為三個方面：其一，“生活即教育”，陶先生認為教育蘊含于生活之中，學生在生活中的收獲也是教育的一種;其二，“社會即學?！保恰吧罴唇逃彼枷朐趯W校與社會關系問題上的具體化;其三，“教學做合一”，是“生活即教育”在教學方法問題上的具體化。以上三方面內(nèi)容關系密切，既相互融合，又存在制約關系。作為生活理論的核心，“生活即教育”指將現(xiàn)實生活作為一種教育，其核心就是生活，生活的過程就是教育的過程，教育隨著生活而進行，脫離了生活的教育將無法充分發(fā)揮教育作用。

如今我們處于信息化社會，雖然先進的現(xiàn)代技術大大改變了我們的教育模式與方法，但教育的根本始終如一，即在實際生活的基礎上開展的教育才是真正的教育。需要注意的是，生活理論并不是要求一味地圍繞生活開展教育，事實上，陶先生認為“以生活為中心”的教育是不可取的，這種情況下的教學是沒有生機和活力的，自然也難以激發(fā)學生的興趣。教師在平時的工作中要經(jīng)常學習，豐富自己，不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，在生活理論的指導下在課堂中引入生活元素，營造活躍的學習氛圍，讓學生通過分析、思考和解決問題提升學習效果，鍛煉各項能力。

二、陶行知生活理論在初中歷史教學中的應用策略

（一）以生活教育理論為指導，培養(yǎng)學生的辯證思維能力

隨著時代的進步，科學技術的發(fā)展日新月異，極大豐富了教師的教學方式與學生的學習方法。如今除了黑板、粉筆等傳統(tǒng)教具外，教師還可以利用多媒體技術等豐富教學內(nèi)容，為學生創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，提升學習效果。在初中歷史教學中運用多媒體技術可以將原本時代久遠、遠離我們生活的歷史事件以照片、視頻等形式呈現(xiàn)在學生面前，拉近歷史與學生的距離，同時也能降低學習難度，幫助學生理解歷史問題。除此之外，教師還要結(jié)合陶行知生活理論展開教學，引導學生聯(lián)系實際生活獲得歷史感悟，從而形成良好的思維方式與思維習慣，能更加深入和全面地剖析歷史事件，提升分析能力和辯證思維能力。

比如，講解活動課《秦始皇功與過的辯論》時，教師為了讓大家深入思考，充分培養(yǎng)其辯證思維能力，教師運用多媒體展示了貨幣、度量衡和文字統(tǒng)一前后的對比圖片，以及現(xiàn)在的靈渠、長城與阿房宮遺址等的照片，讓學生從當今時代的角度思考，秦始皇所實行的制度和采取的一系列措施在現(xiàn)代社會還有什么意義，幫助其更加全面地了解秦始皇，了解這一部分史實，達成深度學習的目標。

（二）以生活教育理論為指導，引導學生樹立正確的三觀

教書育人是每一位教師應當承擔的職責，歷史教師也不例外。以生活教育理論為指導開展初中歷史教學能有效避免教育與生活相脫離，拓寬教學空間，使歷史教學的功能得到充分發(fā)揮。學生在學習過程中鍛煉的能力和形成的個人素質(zhì)會體現(xiàn)在生活以及今后工作之中，教師要引導學生透過歷史感悟人生，體會和學習歷史人物的品格，讓學生在不斷地熏陶和感染下逐漸形成健康的人格與正確的人生觀、價值觀和世界觀。教師要將歷史教學與生活相結(jié)合，激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動其學習積極性，促使學生自主參與到課堂之中，思考歷史問題、探索歷史知識，結(jié)合平時生活中看到的新聞、人物、事件等分析歷史事件。

教師在教學實踐中，可以向?qū)W生拓展講解歷史人物的故事，讓其分析人物的品格、精神等有哪些值得學習的地方，對我們的生活、學習和工作有什么啟示等，引導學生形成樂觀向上的人生態(tài)度，為其全面發(fā)展打下良好基礎。比如，講解《春秋戰(zhàn)國的紛爭》時，教師用對聯(lián)引入新課，提問學生自己了解到的春秋戰(zhàn)國人物都有誰。待學生回答后，要求其繼續(xù)思考，并進行小組交流，討論人物有什么精神和品格，我們可以向他學習什么。例如越王勾踐，學生紛紛各抒已見，有的說勾踐忍辱負重、能屈能伸，有的說他韜光養(yǎng)晦、發(fā)憤圖強，有的說他有恒心和毅力，臥薪嘗膽，能受旁人所不能忍受之苦，還有的說他深謀遠慮，能從全局出發(fā)而不是只看眼前，而且不會因一次失敗而輕言放棄。另外，教師還可以展示一些其他的春秋戰(zhàn)國時期的成語故事，如一鳴驚人、退避三舍、圍魏救趙等，讓學生分析歷史事件或人物品格，感悟其中的人生道理。

（三）以生活教育理論為指導，激發(fā)學生的家國情懷

陶行知先生非常有遠見，他的生活理論對于教學的改革與創(chuàng)新有著重要的指導意義。以生活理論為指導開展初中歷史教學時，教師不能單純地向?qū)W生灌輸知識，要求其機械記憶歷史事件，而要讓他們通過文字了解背后的歷史故事，豐富學習體驗，獲得生活感悟。

比如，講解《第二次鴉片戰(zhàn)爭期間列強侵華罪行》時，教師可以借助多媒體設備展示以其宏大的地域規(guī)模、杰出的營造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵而享譽于世，被譽為“一切造園藝術的典范”的圓明園舊照以及被英法聯(lián)軍洗劫圓明園，搶掠文物，焚燒后變?yōu)橐黄瑥U墟的圓明園遺址圖，用鮮明的對比帶給學生視覺震撼。引導學生總結(jié)過去我們落后的原因，了解如今生活的來之不易，培養(yǎng)學生的民族自豪感，讓他們能“借古鑒今”，發(fā)憤圖強。

綜上所述，陶行知生活理論至今仍然對各個階段和學科的教育教學工作有著重要的指導意義。在初中歷史教學中，教師要結(jié)合生活實際創(chuàng)設真實情境，培養(yǎng)學生的辯證思維能力;聯(lián)系歷史引起學生的情感共鳴，增強其生活感悟，從而促使其形成健康的人格與正確的三觀;回顧中華民族幾千年的發(fā)展歷史，激發(fā)學生的愛國之情，培養(yǎng)其家國情懷，引導學生樹立為祖國繁榮昌盛而奮斗的信念。在生活理論的指導下深化初中歷史教學，提升課堂教學質(zhì)量。

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