丁蕓

摘 要：現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)中融入綜合實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)，符合信息時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提出的要求，有利于教學(xué)向“以學(xué)生為主”的方向轉(zhuǎn)變，能夠讓教和學(xué)相得益彰，要充分發(fā)揮它的作用，要認(rèn)識(shí)到它的特點(diǎn)和作用，讓語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系實(shí)際，從而讓學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動(dòng);語(yǔ)文學(xué)習(xí);學(xué)生;全面發(fā)展

綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)是要求學(xué)生在教育中的自主地位，提供學(xué)生一種以問(wèn)題為中心的發(fā)展環(huán)境，它的設(shè)計(jì)不是以符號(hào)系統(tǒng)為內(nèi)容，而是以新鮮的生活世界、學(xué)生的生活情境、學(xué)生的生活經(jīng)歷和大自然的事物為對(duì)象，通過(guò)自主探究讓學(xué)生形成自主實(shí)踐、發(fā)展自我的能力。既然綜合實(shí)踐如此重要，那么，我們?cè)谡Z(yǔ)文的日常教學(xué)中要怎樣才能有效發(fā)揮它的作用呢？

一、認(rèn)識(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)和地位

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代背景下語(yǔ)文課應(yīng)該遵循的目標(biāo)和原則，要改變之前以認(rèn)知為教育最終奮斗目標(biāo)的做法，語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)該僅局限于課本，不應(yīng)該讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下被動(dòng)式接受一系列教學(xué)大綱上要求的內(nèi)容，而是要從學(xué)生的生活領(lǐng)域掘取新的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，超越單一的“書(shū)本世界”，回歸學(xué)生自我的“生活世界”。同時(shí)還要充分認(rèn)識(shí)到三維目標(biāo)之間的關(guān)系，發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)的作用，具體又包括以下幾點(diǎn)。

1.全面了解綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)

要讓學(xué)生走出語(yǔ)文書(shū)中的“之乎者也”，走出課堂上的被動(dòng)提問(wèn)，走出題海戰(zhàn)術(shù)的壓迫，讓學(xué)生獲得身心解放，同時(shí)又要在語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮好綜合實(shí)踐活動(dòng)的作用，必須要了解綜合實(shí)踐活動(dòng)本身的特點(diǎn)，作為一門(mén)以經(jīng)驗(yàn)為主的教學(xué)課程，它主要以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，它具有綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性等特征。

首先，綜合性是它的基本特征，是由綜合實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生所面對(duì)的完整的生活世界決定的。學(xué)生的生活世界由個(gè)人、集體等不同的要素和群體構(gòu)成，這些要素也都是彼此交融的有機(jī)體。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生有效地處理不同矛盾之間的關(guān)系，綜合實(shí)踐活動(dòng)本身就是一個(gè)復(fù)雜的整體，與各學(xué)科之間都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)自我能力發(fā)展的一個(gè)很好的挑戰(zhàn)，不僅有利于學(xué)生搞好單科知識(shí)，也有利于學(xué)生的綜合能力提高;不僅有利于學(xué)生提高文化成績(jī)，也能讓學(xué)生的人生觀、世界觀有完整的改變。

語(yǔ)文教學(xué)中尤其能夠體現(xiàn)出這樣的特征，特別是在說(shuō)明文單元以及一些科技小品文，學(xué)生對(duì)這些新科技的發(fā)明可能還不是很了解，這樣給教師的教學(xué)造成了很大的困難，這時(shí)就可以請(qǐng)出“實(shí)踐”這位良師益友，讓學(xué)生動(dòng)手做一做，這樣既有助于較為抽象的說(shuō)明文的教學(xué)，同時(shí)在實(shí)驗(yàn)中也使得學(xué)生對(duì)物理、化學(xué)等科目更深一層地去理解，對(duì)提高學(xué)生的綜合能力非常有利。

其次，實(shí)踐活動(dòng)自然具有實(shí)踐性。綜合實(shí)踐活動(dòng)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)與利用課程資源，而非在科學(xué)知識(shí)的邏輯序列中構(gòu)建課程和實(shí)施課程。它以學(xué)生的活動(dòng)和實(shí)踐為主要形式，要求學(xué)生親身經(jīng)歷，以“做”“實(shí)驗(yàn)”“考察”等動(dòng)詞為基本，與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式就是實(shí)踐性學(xué)習(xí)，或者也被稱(chēng)為“探究式學(xué)習(xí)”，與以往的“填鴨式”教學(xué)有著根本的不同和區(qū)別，把探究發(fā)現(xiàn)、調(diào)查研究、合作交流作為重要的發(fā)展性活動(dòng)。

《春》這篇課文是中學(xué)語(yǔ)文課本中的精華篇目，每學(xué)到此篇文章時(shí)，教師總是千方百計(jì)去描繪作者筆下的春天很美很美，可是到底有多么美？為何不讓學(xué)生走出教室，親自去大自然實(shí)踐體驗(yàn)一番？在老師的帶領(lǐng)下，讓學(xué)生去考察大自然，看看春天的樣子，嗅嗅春天的味道，讓學(xué)生在相互交流中欣賞春天、融入春天。

最后，綜合實(shí)踐活動(dòng)還具有前所未有的開(kāi)放性特征。綜合實(shí)踐活動(dòng)面向每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重每個(gè)學(xué)生發(fā)展的特殊需要，其活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方式都有開(kāi)放式的特點(diǎn)。其開(kāi)放性又重點(diǎn)表現(xiàn)在形式和內(nèi)容兩個(gè)方面。就形式上講，綜合實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有固定的教學(xué)模式，采取因地制宜、因時(shí)制宜、因人制宜的方式，不強(qiáng)求學(xué)生和教師采取哪種活動(dòng)過(guò)程，也不規(guī)定活動(dòng)進(jìn)行的地點(diǎn)，認(rèn)為只要是對(duì)學(xué)生智力發(fā)展有益處即可;從內(nèi)容上講，作為對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)的輔助和補(bǔ)充，它依據(jù)不同的社區(qū)背景和自然資源以及學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活條件等采取選擇不同的活動(dòng)內(nèi)容，具有很大的靈活性特點(diǎn)，與學(xué)生的生活息息相關(guān)。

語(yǔ)文教學(xué)更是實(shí)踐無(wú)定法，課堂上相互討論、自我設(shè)計(jì)小實(shí)驗(yàn)、參加社會(huì)勞動(dòng)、從自然風(fēng)景到社會(huì)實(shí)際、從個(gè)人生活到學(xué)校生活，這些都是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中可以采取的方式和討論的內(nèi)容，從生活中的語(yǔ)文開(kāi)始，從社會(huì)中的語(yǔ)文開(kāi)始。

2.分清主次，明確在語(yǔ)文教學(xué)中綜合實(shí)踐活動(dòng)的輔助性地位

在教學(xué)活動(dòng)中，當(dāng)下還是課堂教學(xué)占據(jù)主體地位，學(xué)生最主要的還是要在課堂上完成教學(xué)大綱規(guī)定的任務(wù)，掌握應(yīng)該學(xué)習(xí)的知識(shí)，綜合實(shí)踐活動(dòng)只能對(duì)課堂知識(shí)起到一定的輔助作用，并不能成為教學(xué)的主體，教師在教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該控制兩者之間的關(guān)系，完善自己的教學(xué)，適當(dāng)利用綜合實(shí)踐活動(dòng)這一新的教學(xué)工具，做到主次分清，保證一定的教學(xué)質(zhì)量，合理處理好課內(nèi)與課外二者之間的矛盾。例如，在學(xué)習(xí)《濟(jì)南的冬天》這篇課文時(shí)，教師可以在課堂上給學(xué)生展示一些冬天的圖片，讓學(xué)生形成視覺(jué)感受，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，或者課后也可以帶領(lǐng)學(xué)生在有雪的季節(jié)里親自感受一下雪的魅力。但值得注意的是，課堂40分鐘，三分之二的時(shí)間還是應(yīng)該由教師好好把握住，帶領(lǐng)學(xué)生感悟文章的語(yǔ)言美，讓學(xué)生掌握本篇課文的寫(xiě)作手法和技巧，這樣才能不偏于一面，才能讓學(xué)生全面發(fā)展。

二、語(yǔ)文教材要聯(lián)系實(shí)際

依據(jù)新課標(biāo)的要求，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平，更重要的是他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的情感態(tài)度和價(jià)值觀，要啟發(fā)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，掌握有價(jià)值的語(yǔ)文。這樣，就對(duì)課堂上的語(yǔ)文教材提出了新的要求，不僅要能夠展現(xiàn)中國(guó)作家們的文采，更主要的是通過(guò)教材能夠讓學(xué)生對(duì)生活、對(duì)社會(huì)甚至對(duì)人生有一定的理解。而語(yǔ)文教材聯(lián)系實(shí)際并不是一件容易的事，它包括多個(gè)方面。

1.語(yǔ)文教材要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際

語(yǔ)文教材與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系，也就是要求學(xué)生去接觸“生活語(yǔ)文”?！吧钫Z(yǔ)文”強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文要與生活接軌，教材內(nèi)容要貼近生活，學(xué)到的知識(shí)也是在解決生活中的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，讓語(yǔ)文充滿(mǎn)生活的氣息，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。例如，教材中有《蒲柳人家》這樣一篇課文，文中的孩子如此調(diào)皮，生活的背景是鄉(xiāng)土，重點(diǎn)介紹風(fēng)景人物，課堂是封閉的空間，帶著學(xué)生走出課堂，參觀自然，了解鄉(xiāng)土特色，對(duì)孩子們理解蒲柳有明顯的幫助作用。

2.與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系

現(xiàn)代社會(huì)處于高速發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)全球化、信息經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為主題，而教育是一切經(jīng)濟(jì)、政治等方面發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，因而教材的選擇也應(yīng)該符合社會(huì)發(fā)展的要求，融入新鮮的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)際環(huán)境都有一個(gè)嶄新的即時(shí)的認(rèn)識(shí)。而教材要具有時(shí)效性，可以提供一些時(shí)政話題，教師不再對(duì)著課本講解原理，而是讓學(xué)生在可能的條件下享有主動(dòng)權(quán)。例如，在語(yǔ)文課本中可以專(zhuān)門(mén)設(shè)置一個(gè)關(guān)注社會(huì)的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能夠在課堂上自我探究討論，學(xué)生可以在參與活動(dòng)的過(guò)程中加強(qiáng)與同學(xué)的合作，形成合作與分享的意識(shí)，同時(shí)也可以鍛煉學(xué)生搜集、分析、加工處理信息的能力，另外，通過(guò)這些社會(huì)現(xiàn)象的揭示，教師還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，形成正確的價(jià)值觀和道德觀。

三、重視實(shí)際理論的運(yùn)用

理論無(wú)法脫離實(shí)際，正如烏申斯基所言：“空洞的毫無(wú)根據(jù)的理論是一點(diǎn)用處也沒(méi)有的……理論不能脫離實(shí)際，事實(shí)不能離開(kāi)思想?！闭Z(yǔ)文課堂上教師一定要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好理論，以理論為指導(dǎo)，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、能力、已有的知識(shí)，讓學(xué)生好好掌握理論，并且好好指導(dǎo)學(xué)生上好綜合實(shí)踐活動(dòng)這門(mén)課，給予學(xué)生機(jī)會(huì)讓他們應(yīng)用于實(shí)踐，避免學(xué)生對(duì)知識(shí)囫圇吞棗的現(xiàn)象發(fā)生。

1.課內(nèi)開(kāi)展相關(guān)的研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動(dòng)的一種基本形式，以“培養(yǎng)學(xué)生艱苦卓絕的態(tài)度”為目標(biāo)，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，在資源和空間都非常有限的范圍內(nèi)，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生全面化、個(gè)性化地發(fā)展。在不同的學(xué)科中，研究性學(xué)習(xí)有不同的開(kāi)展和表現(xiàn)方式，而在語(yǔ)文這門(mén)課中，研究性學(xué)習(xí)有特定的實(shí)施步驟。

首先，要在相關(guān)的語(yǔ)文課本中選定一個(gè)有價(jià)值的調(diào)查研究對(duì)象，語(yǔ)文教學(xué)中基本上都是以人文知識(shí)為主，需要展開(kāi)的研究很少是數(shù)據(jù)形式的，因而需要選取有價(jià)值的話題，同時(shí)也要根據(jù)課本內(nèi)容，讓課內(nèi)形成有效的結(jié)合。

其次，要展開(kāi)學(xué)生之間的小組合作，在語(yǔ)文探究過(guò)程中，集體的力量永遠(yuǎn)是最有效的，教師應(yīng)該讓學(xué)生樹(shù)立合作和分享的理念，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。

最后，發(fā)表小組意見(jiàn)，小組之間相互討論，形成良好的交流風(fēng)氣。

2.課外指導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐是指在教師的指導(dǎo)下，走出教室，進(jìn)入社會(huì)，參加社區(qū)生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展各種力所能及的社區(qū)服務(wù)性、公益性和體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。社區(qū)實(shí)踐可以讓學(xué)生了解自然環(huán)境、生活水平、生產(chǎn)狀況等，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的情感，逐步學(xué)會(huì)應(yīng)用自己所學(xué)的知識(shí)與技能解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)服務(wù)的責(zé)任感。在開(kāi)展社區(qū)服務(wù)的過(guò)程中，正確選擇活動(dòng)內(nèi)容也是十分重要的，選擇的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容要與給定的資源和環(huán)境相符合，同時(shí)也要對(duì)課內(nèi)的知識(shí)起到輔助性作用，并且還要與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情相通，要綜合運(yùn)用周?chē)沫h(huán)境和人力資源，讓社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到最大的資源優(yōu)化。

新時(shí)代背景下，我們需要的不再是僅僅局限于教室的語(yǔ)文課堂，“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)型”學(xué)生也不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，以教師為主體的學(xué)習(xí)模式已經(jīng)逐漸顯露出不足之處，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該融入新的血液，走出幾十平米的教室，以學(xué)生能夠得到多少為語(yǔ)文優(yōu)秀課堂的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生大膽地參與到社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，大膽地挑戰(zhàn)自我，讓課內(nèi)課外相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生全面化、個(gè)性化發(fā)展，從而使得語(yǔ)文教學(xué)重新登上一個(gè)新的臺(tái)階。

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