張存

摘 要：在傳統(tǒng)的教育理念中，文化課程是教學(xué)的核心，思想品德與道德法治的教學(xué)次之，這種觀念上的偏差導(dǎo)致許多學(xué)校忽視對(duì)學(xué)生品格素養(yǎng)的培養(yǎng)。但是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，學(xué)生的道德品質(zhì)成為更關(guān)鍵的考量目標(biāo)，為此，開(kāi)展有效的道德與法治教學(xué)十分有必要。以小學(xué)教學(xué)環(huán)境為背景，探究道德與法治課程的教學(xué)方法，為當(dāng)前的小學(xué)教學(xué)提供可行性建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;教學(xué)方法;探索

教育者對(duì)道德與法治教學(xué)的重視雖然能夠在一定程度上推進(jìn)該課程，但是課程教學(xué)的重點(diǎn)還是要在教學(xué)方法上。教師需要對(duì)教學(xué)方法加以創(chuàng)新，結(jié)合實(shí)際的教學(xué)環(huán)境，設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)策略。從學(xué)生的心理和行為出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，做遵紀(jì)守法的好公民。為此，提出以下幾點(diǎn)有效的教學(xué)改進(jìn)措施，幫助教師開(kāi)展高效的道德與法治教學(xué)。

一、結(jié)合生活情景，形成法治精神

在法治社會(huì)中，法治理念體現(xiàn)在生活的各個(gè)方面，小學(xué)教師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)時(shí)不妨結(jié)合生活情景，幫助學(xué)生理解法治精神，進(jìn)而形成良好的法治意識(shí)。此外，結(jié)合生活情景進(jìn)行法治教學(xué)，能夠更好地將道德和法治理論轉(zhuǎn)化為生活實(shí)踐，讓學(xué)生掌握更多的違法違德實(shí)例，在學(xué)生的心中種下約束的種子，幫助他們學(xué)會(huì)遵紀(jì)守法。例如，在道德與法治教學(xué)中，當(dāng)教師講到《班級(jí)生活有規(guī)則》這一章內(nèi)容時(shí)，在課程內(nèi)容上就限定了“生活”這個(gè)范圍，因此教師只需要圍繞生活情景進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，就能夠?qū)⑦@一節(jié)的內(nèi)容完美地呈現(xiàn)出來(lái)。首先，教師可以通過(guò)小朋友過(guò)馬路的例子來(lái)向?qū)W生說(shuō)明遵守交通規(guī)則的重要性，如果不遵守法治規(guī)則，則很可能出現(xiàn)生命危險(xiǎn)。隨后教師引入班級(jí)生活的概念，以課間的班級(jí)規(guī)則為例，要求學(xué)生不能在課間追逐打鬧，不能上課吃東西，經(jīng)過(guò)前面例子的鋪墊，學(xué)生能夠明白這些班級(jí)規(guī)則的重要性，而通過(guò)班級(jí)生活的例子，學(xué)生能夠明白為什么要遵守班級(jí)規(guī)則以及如何遵守班級(jí)規(guī)則。當(dāng)學(xué)生明白遵守規(guī)則的意義，并且知道如何去遵守時(shí)，學(xué)生便有了遵守規(guī)則的意識(shí)，進(jìn)而形成一定的規(guī)則精神，做一個(gè)有原則的好學(xué)生。

二、運(yùn)用故事創(chuàng)設(shè)情境

由于道德與法治課程內(nèi)容具有一定的深度和廣度，純理論的教學(xué)很難將包羅萬(wàn)象的知識(shí)點(diǎn)闡述給學(xué)生，而且這種理論性的教學(xué)還缺乏生動(dòng)性，打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。因此，有必要采取更加生動(dòng)、形象的教學(xué)方式，以故事的方式融合理論內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)故事與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。例如，在講解《做誠(chéng)實(shí)的人》這一內(nèi)容時(shí)，教師可以用商人經(jīng)商重視誠(chéng)信的故事為開(kāi)篇，讓學(xué)生明白誠(chéng)實(shí)的重要性。隨后再以《木偶奇遇記》中的內(nèi)容做鋪墊，創(chuàng)設(shè)一種與誠(chéng)實(shí)相關(guān)的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生明白誠(chéng)實(shí)對(duì)于個(gè)人而言意味著什么。最后以《二桃殺三士》的故事結(jié)尾，告誡學(xué)生要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。在故事的基礎(chǔ)上，教師再對(duì)這幾個(gè)故事進(jìn)行總結(jié)和發(fā)問(wèn)，拓展道德與法治知識(shí)，讓學(xué)生深入掌握故事背后的理論知識(shí)。

三、優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生感受生活

學(xué)生在掌握了相關(guān)的理論知識(shí)后，只有不斷地將知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在自覺(jué)的行動(dòng)才算是真正吸收了道德與法治知識(shí)。理論與行為的轉(zhuǎn)化過(guò)程十分漫長(zhǎng)，但也是檢驗(yàn)教學(xué)成果的有效參考。為了加快知識(shí)的內(nèi)化，我們需要優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中展現(xiàn)自己的能力，在能力中突出自己的所學(xué)，進(jìn)而站在更高的角度去感悟生活。具體而言，就是教師有意地在課程中設(shè)計(jì)一些與道德、法治相關(guān)的活動(dòng)，將道理蘊(yùn)含在活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的道德進(jìn)行考驗(yàn)。例如，在講《交通規(guī)則》這一節(jié)的內(nèi)容時(shí)，教師向?qū)W生介紹交通規(guī)則后，學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)對(duì)規(guī)則有不同的理解。為了了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握程度，教師設(shè)計(jì)多層次的考驗(yàn)活動(dòng)，首先以多媒體視頻為先導(dǎo)，讓學(xué)生判斷視頻中人物的交通行為是否正確。隨后，通過(guò)游戲活動(dòng)來(lái)設(shè)計(jì)交通規(guī)則的障礙，讓學(xué)生在游戲中展現(xiàn)正確的交通意識(shí)。最后，利用學(xué)生外出活動(dòng)的機(jī)會(huì)，考查學(xué)生在真正的交通中是否能夠嚴(yán)格遵守規(guī)則。一旦學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化為行為，學(xué)生將能夠站在更高的角度去認(rèn)識(shí)生活，感受生活中的魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)階段的道德與法治教學(xué)十分重要，這個(gè)階段學(xué)生人格與意識(shí)的形成將影響學(xué)生的終身。而道德與法治的教學(xué)絕不是純理論的教學(xué)，它是更深層次的對(duì)知識(shí)的理解和內(nèi)化。因此開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)需要學(xué)校、家庭及社會(huì)多方面的成全，讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)信與守法。為了有效地深化道德與法治內(nèi)容，教師必須在現(xiàn)實(shí)的故事基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，進(jìn)而引導(dǎo)他們將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，真正在行為上做一個(gè)好公民。當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的要求不僅是專(zhuān)業(yè)技能方面的要求，學(xué)生在成為能力卓越的人才之前，首先需要成為一個(gè)好公民，德與智的雙向發(fā)展是缺一不可的。

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