彭笑嫻

【摘 要】在核心素養(yǎng)的教學(xué)背景下，育人的教學(xué)目標(biāo)也受到了廣泛的關(guān)注，要想實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，離不開(kāi)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的有效配合。充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的價(jià)值，然后有效地融入立德樹(shù)人目標(biāo)，成為當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)評(píng)價(jià);立德樹(shù)人

在核心素養(yǎng)教學(xué)理念的影響之下，小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了全新的目標(biāo)：教師不僅需要切實(shí)的夯實(shí)小學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)能力，同時(shí)還需要實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生立德樹(shù)人的目標(biāo)。而要想實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，就要求教師能夠更為靈活地運(yùn)用教學(xué)評(píng)價(jià)手段?？梢矐?yīng)該注意的是，目前一些教師在展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程中，還存在著立德樹(shù)人目標(biāo)內(nèi)容缺失的情況。本文主要研究小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的價(jià)值，然后結(jié)合當(dāng)前的客觀實(shí)際情況，提出小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的具體策略。借助于本文的分析，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師能夠強(qiáng)化對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中立德樹(shù)人的目標(biāo)價(jià)值認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠獲得教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)的實(shí)踐參考價(jià)值。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的價(jià)值

第一，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，本身就具備著立德樹(shù)人的內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)不僅是語(yǔ)言和文字技巧的滲透，同時(shí)也包含很多具備思想性的內(nèi)容，所以，在小學(xué)語(yǔ)文中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德情感的培養(yǎng)，本身就符合語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，也是對(duì)語(yǔ)文本質(zhì)性的教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第二，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)中落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)，也符合核心素養(yǎng)的教學(xué)要求。在新的時(shí)代背景下，社會(huì)對(duì)于人才的評(píng)價(jià)也出現(xiàn)了多元化的傾向，而核心素養(yǎng)教學(xué)理念不僅涉及到對(duì)學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)的要求，同時(shí)也涉及到對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的要求，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)中落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)，無(wú)疑能夠更好地契合當(dāng)前的核心素養(yǎng)教學(xué)理念。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的策略

目前，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的價(jià)值已經(jīng)受到了較為普遍的重視，但是在具體的落實(shí)過(guò)程中，還存在著一系列的客觀不足，針對(duì)于此，本文結(jié)合當(dāng)前的客觀教學(xué)情況，認(rèn)為在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)中落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)應(yīng)該采取以下幾個(gè)方面的策略：

（一）扭轉(zhuǎn)評(píng)價(jià)理念，豐富評(píng)價(jià)內(nèi)容

在傳統(tǒng)的教學(xué)背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師所展開(kāi)的一系列的教學(xué)評(píng)價(jià)本質(zhì)上都是圍繞著學(xué)生的知識(shí)進(jìn)步展開(kāi)的，在這種情況下就無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)思想道德情感的兼顧。針對(duì)于這種情況，首先就要求廣大小學(xué)語(yǔ)文教師能夠充分轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)思想理念，尤其是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到知識(shí)素養(yǎng)和情感素養(yǎng)并重的價(jià)值。然后在此基礎(chǔ)上，小學(xué)語(yǔ)文老師不斷地豐富教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容，尤其是應(yīng)該引入立德樹(shù)人的相關(guān)內(nèi)容。

（二）引入更多資源，充分升華學(xué)生情感

語(yǔ)文學(xué)科有著其他學(xué)科所不具備的開(kāi)放性，因此，教師在展開(kāi)教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)候，還應(yīng)該引入更多的教學(xué)資源，從而提升小學(xué)生的德育水平。比如，現(xiàn)在適合小學(xué)生的課外讀本有很多，像《感動(dòng)小學(xué)生的 100 個(gè)故事》，《中國(guó)古代寓言故事》等等。這些課外讀本的內(nèi)容或講述身邊事，或挖掘民族歷史、張揚(yáng)國(guó)家精神。教師在日常的教學(xué)過(guò)程中，指定學(xué)生閱讀此類內(nèi)容，然后評(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀情況。比如，教師可以讓學(xué)生在閱讀完成之后，把自己的想法寫成讀后感，記錄自己閱讀過(guò)程之中的點(diǎn)滴情感。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的讀后感的深入閱讀，然后評(píng)價(jià)學(xué)生的課外閱讀效果，借助于這種形式也可以在很大程度上把握學(xué)生的價(jià)值觀升華情況，從而更好地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目的。

（三）打破課堂空間，緊密聯(lián)系生活實(shí)際

立德樹(shù)人的教學(xué)并非是吸引學(xué)生掌握一套抽象的道德規(guī)范，而是希望學(xué)生能夠把學(xué)校里、課堂上所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為自己的思想情感，然后用正確的價(jià)值觀去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。而這也就要求教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)中落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的時(shí)候，應(yīng)該做到敢于打破課堂的教學(xué)空間，從現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際情況出發(fā)，去考察小學(xué)生的進(jìn)步情況。

比如，在小學(xué)階段有很多關(guān)于父愛(ài)、母愛(ài)主題的課文，教師在引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)之后，可以與家長(zhǎng)進(jìn)行深入地溝通，掌握他們對(duì)于父母的態(tài)度是否出現(xiàn)升華。借助于這種形式，能夠改變教學(xué)評(píng)價(jià)范疇的單一化情況，可以給予教師一個(gè)更為廣闊的視角，去觀察學(xué)生的成長(zhǎng)情況，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)最終的立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)，無(wú)疑也具備較大的價(jià)值。

總體上來(lái)看，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)中落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的價(jià)值是不容忽視的。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該扭轉(zhuǎn)思想、引入更多的內(nèi)容以及聯(lián)系生活實(shí)際，如此才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)價(jià)值的最大化。

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