潘小芳

摘 要：陶行知教育思想在當前不斷更新的教育環(huán)境中仍具備重要的參考價值。在幼兒行為習慣養(yǎng)成的路徑研究中，以陶行知思想為基礎(chǔ)，得出了觀察性培養(yǎng)、因材施教、激勵教學模式以及榜樣制教育四大舉措，其舉措的確立，不僅于對幼兒行為習慣養(yǎng)成具有一定的促進作用，也為陶行知教育思想與現(xiàn)代教育的契合提供了先例。

關(guān)鍵詞：陶行知教育思想;幼兒;行為習慣;養(yǎng)成路徑

中圖分類號：G61 ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1673-9132（2021）16-0183-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.16.091

幼兒對于知識的接受以及行為習慣的養(yǎng)成存在一定的特殊性，因其可塑性強、可變化空間大等特點，啟蒙教育工作者需對幼兒的情況具備分析以及擇選出較合適的理念為理念基礎(chǔ)。在當前背景下，陶行知教育思想對于幼兒的行為習慣養(yǎng)成具有一定的鋪墊作用。

一、陶行知教育思想對于幼兒行為習慣養(yǎng)成的必要性

陶行知作為我國出色的教育思想家，其流傳至今的教育理念，不論是置于任何教育階段，都具有一定的必要性及可行性。幼兒教育作為兒童成長教育中地基般的存在，可見其重要性。在陶行知眾多教育理念中可尋得關(guān)于兒童教育的蹤跡。對于兒童教育，陶行知教育思想中將其總結(jié)為三點：教師要了解兒童，成為兒童的一員;要相信兒童是有能力的;要解放兒童的創(chuàng)造力。對這三點進行深層次的解剖，從而得出了陶行知關(guān)于兒童教育的“六大解放”，具體來說其核心內(nèi)容主要為解放兒童的頭腦、雙手以及眼睛等。陶行知教育思想中雖對兒童教育的概括不多，但句句為精華，不僅為兒童教育奠定了基礎(chǔ)，也讓現(xiàn)今關(guān)于幼兒行為習慣養(yǎng)成教育變得有跡可循。因此，陶行知教育思想對于幼兒行為習慣養(yǎng)成中占據(jù)了重要地位。

二、陶行知教育思想的三大核心與幼兒行為習慣養(yǎng)成的關(guān)聯(lián)性

（一）“生活及教育”其理念核心為“融于生活”

陶行知教育思想核心之一“生活及教育”與幼兒行為習慣養(yǎng)成的關(guān)聯(lián)性就在于，父母在以培養(yǎng)幼兒行為為目的時，需適當將其與日常生活相關(guān)聯(lián)。幼兒因為年齡的限制，從而導(dǎo)致其對于知識的吸收存在一定的局限性。如果在幼兒行為習慣養(yǎng)成的過程中培養(yǎng)者不能夠及時將培養(yǎng)目的融入生活中，就可能會使幼兒出現(xiàn)厭煩行為，進而影響幼兒行為習慣培養(yǎng)的質(zhì)量。此外，對于幼兒的教育而言，生活是最好的教科書。在對于幼兒行為習慣養(yǎng)成中，無論是禮儀抑或是日常行為的規(guī)范，父母都需將其與日常生活相結(jié)合，將教育融入生活，將生活變成教育，從而達到陶行知三大核心理論之一“生活及教育”的基本要求。

（二）“社會即學?！逼淅砟詈诵臑椤敖Y(jié)合一體”

對于幼兒而言，除去校園以及家庭所給予的教育環(huán)境，雖其對于幼兒的教育具有至關(guān)重要的作用，但其存在一定的過濾性以及題材缺乏的可能性，即家庭和校園往往會將自己認為對的行為習慣傳授給幼兒，而社會中其他的行為習慣卻被排除在外，這既不利于幼兒行為習慣的養(yǎng)成，也不利于幼兒的成長。而陶行知三大理念中的“社會即學?！痹谟變盒袨榱晳T養(yǎng)成中起到的作用則是“無過濾”的校園環(huán)境，該校園的學生并不是幼兒，而是教師和父母。對于幼兒而言，教師與家長是成長過程中不可或缺的角色，而在對于幼兒的行為習慣養(yǎng)成中，教師與家長需要從此無過濾的校園中吸取精華，并從中篩選較為合適幼兒的并將其授之。但當前大部分的教師和家長沒有認識到“社會即學校”這一教育理念，無法及時從社會中汲取有用的信息，這可能就影響了幼兒行為習慣的養(yǎng)成。因此，在幼兒的教育過程中，家長與教師除了將教學融于日常生活之外，還需從社會這一元素中提取教材，將其與教育結(jié)合一體，從而達到“社會即學?！钡慕虒W理念。

（三）“教學做合一”其理念核心為“有學有教”

對于陶淵明三大理念中的“教學做合一”的受教者不僅僅限于幼兒，其理念的主要核心在“有學有教”。該理論存在一定的靈活性，其理念的實施方向可因其受用對象不同而具有多向性。當受用對象為幼兒時，教師需將“教學做合一”貫徹落實，傳統(tǒng)教學模式對“學”早已具備成熟的教學體系，所以教師在幼兒行為習慣培養(yǎng)過程中僅僅需要按照傳統(tǒng)的教學體系落實“教”職責。而且對于“教”而言，如何在幼兒在吸取知識的前提下以“教”的模式向外輸出從而達到鞏固的目的是教學工作者在幼兒行為習慣養(yǎng)成中需要思考的方向。而當受用對象為教師時，“教”在大眾印象中早已是教師的本職工作，所以教師在幼兒行為習慣培養(yǎng)過程中應(yīng)當嚴格落實自身職責，確保幼兒行為習慣培養(yǎng)的質(zhì)量。此外，在理念的實施時，教師也需格外注重“學”這一板塊，如何對教學方案進行整改從而在優(yōu)化的前提下保證與時俱進，這就需要教學工作者具備一定的學習能力，能夠時刻根據(jù)教學形式以及幼兒的行為習慣養(yǎng)成情況進行教學方案的轉(zhuǎn)變，從而對該理念核心“有學有教”具備一定的實踐性。

三、陶行知教育思想對幼兒行為習慣養(yǎng)成可采取的舉措

（一）以“生活無時不變”為教學核心，采取“觀察性培養(yǎng)”

幼兒行為習慣對于幼兒日后發(fā)展有著重要的作用，如果教師在教學中能夠根據(jù)幼兒的實際情況制定符合幼兒發(fā)展狀況的行為習慣養(yǎng)成策略，那就可以為幼兒成長奠定基礎(chǔ)。而之所以需要在幼兒時期就進行行為習慣的培養(yǎng)，最主要的原因就是幼兒因其年齡的特點具備較強的可塑性，但也因其可變性較大，在對其的教育與培養(yǎng)中需以“觀察性培養(yǎng)”為出發(fā)點，對幼兒日常行為表現(xiàn)具備充分觀察。啟蒙教育工作者在對幼兒行為習慣培養(yǎng)的過程中，可將陶行知先生“生活無時不變”的理念作為其理念支撐點，采取“觀察性培養(yǎng)”，即在對幼兒日常行為具備觀察以及了解的前提下，把握生活中存在的教育時機，對幼兒進行培養(yǎng)，從而保證教學工作具有一定的根據(jù)性。

（二）采取以行動為基礎(chǔ)的激勵式培養(yǎng)，保證學習能動性

陶行知先生說過：“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子?！庇變盒袨榱晳T養(yǎng)成該項任務(wù)無論對于幼兒的學習抑或教師的授課而言都屬于實踐性較強的任務(wù)點，對此，陶行知先生的話為啟蒙教學工作者在該任務(wù)的教學上提供了一定的理論基點。就當前幼兒行為習慣培養(yǎng)來看，如何才能夠在幼兒行為習慣培養(yǎng)中使培養(yǎng)任務(wù)具備一定的能動性就成為當前制約幼兒行為習慣培養(yǎng)的重要因素，如果教師不能夠提高任務(wù)的能動性，就可能會影響幼兒行為培養(yǎng)質(zhì)量。而激勵式教學在保證行動的前提下成為不可或缺的教學模式，針對幼兒這一在教學中對引導(dǎo)性需求性較強的群體，激勵式教學不僅可以融合幼兒教學階段所存在的特點，還可以在一定程度上提高幼兒的學習能動性。

（三）采取多元化培養(yǎng)模式，保證“因材施教”的運用

陶行知先生曾經(jīng)說過，育人與培養(yǎng)花草樹木一般，首先須知其特點方可培養(yǎng)，從而達到因材施教的目的，即教師在教學中需要先對幼兒的學習情況以及日常表現(xiàn)進行了解，明確每個幼兒的行為習慣特征以及學習心態(tài)，進而針對每個幼兒制定不同的行為習慣培養(yǎng)策略，這有助于提高幼兒行為習慣培養(yǎng)質(zhì)量。但當前幼兒對于書本中刻板知識的接受程度較低以及積極性差，成為啟蒙教育者進行行為習慣培養(yǎng)中一大難題。除此之外，幼兒因家庭教育所導(dǎo)致行為習慣存在的差異性也使得行為教育工作存在一定的難度。傳統(tǒng)的教學模式已經(jīng)不能滿足其的靈活性以及多樣性，因此，在幼兒的行為習慣培養(yǎng)中如何適當采取“因材施教”，以及如何采取多元化的培養(yǎng)模式對幼兒進行教育是當前啟蒙工作者需要考慮的問題。

例如，啟蒙教育工作者可以利用游戲與教育融合的方式達到培養(yǎng)良好行為習慣的目的。教師可舉辦“表演大賽”，從幼兒的角度出發(fā)，就能幫助幼兒與家長從幼兒的角度看待問題。+例如，在題目中出示“當你向父母提出渴望得到零食的需求時，父母的反應(yīng)是什么樣的呢？”教師在舉辦該活動時，在條件允許的情況下可邀請幼兒家長一同參與，并在幼兒抽到題目時，以家長為主體觀眾進行展示。并且，在后期教學中，教師可根據(jù)幼兒的不同情況進行分組且利用游戲抑或是表演等多種進行行為習慣的培養(yǎng)，從而達到因材施教的目的。

（四）在結(jié)合家庭教育為前提下，采取榜樣制教學

“榜樣制教學”作為當前較為新穎的教學模式，將其運用于幼兒行為習慣養(yǎng)成中也具備一定的可實施性。對于幼兒行為習慣的養(yǎng)成而言，啟蒙教師固然占據(jù)重要一環(huán)，但對幼兒造成根本影響的仍舊是家庭環(huán)境。家庭環(huán)境對于幼兒造成的影響不僅會使幼兒會對家長進行模仿，在一定情況下，幼兒會將家長視為自身學習的榜樣，如果家長在日常生活中能夠為幼兒樹立一個良好的榜樣形象，那就可以有效促進幼兒行為習慣培養(yǎng)質(zhì)量。但就當前部分幼兒的家庭教育情況來看，一些幼兒家長既沒有認識到家庭教育對幼兒行為習慣培養(yǎng)的重要性，也沒有在日常生活中為幼兒樹立良好的榜樣，這就會影響幼兒行為習慣的養(yǎng)成。所以為了提高幼兒行為習慣培養(yǎng)質(zhì)量，教師應(yīng)以陶行知教育思想為核心，在條件允許的情況下與幼兒家長進行必要的溝通，從而在采取“榜樣制”教學的同時與家長進行“雙向教學”，從而保證幼兒對于行為習慣養(yǎng)成學習的完善性。

如教師可以采取網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查的形式，向家長征集對于幼兒行為習慣培養(yǎng)的需求，并將調(diào)查結(jié)果與以教師為視角得出的結(jié)論進行綜合分析，從而保證其教學的針對性。例如，對于飯前洗手這一行為習慣的培養(yǎng)，除了在飯桌上粘貼洗手的小標簽之外，教師可將班中幼兒以小組劃分，教師在飯前以小組為單位帶領(lǐng)幼兒進行飯前洗手，并將正確洗手流程向幼兒演示。除此之外，教師可在進食前對于“洗手”這一環(huán)節(jié)進行“廣播式”告知，并時刻觀察幼兒的洗手情況，如果有的幼兒能夠嚴格按照教師的要求進行洗手環(huán)節(jié)，那教師就應(yīng)當對該幼兒進行獎勵，并鼓勵其他幼兒向其學習，這樣通過樹立榜樣的教育形式，來使得洗手這一行為習慣深入幼兒腦海，從而達到行為習慣培養(yǎng)目的。

綜上所述，將陶行知教育思想對幼兒行為習慣的養(yǎng)成教學有較大借鑒意義，所以教師可結(jié)合采取多元化培養(yǎng)模式，保證“因材施教”的運用等策略，有序開展教學。

參考文獻：

[1]范宇隆.陶行知教育思想促進幼兒行為習慣養(yǎng)成的策略[J].新課程（綜合版），2018（10）.

[2]張穎.運用陶行知教育思想促進幼兒行為習慣養(yǎng)成[J].作文成功之路（教育前沿），2019（4）.

[3]葉保紅.運用陶行知教育思想促進幼兒行為習慣養(yǎng)成[J].家教世界，2019（4）.