陳藝香
摘 要:歷史的知識(shí)不是三言兩語(yǔ)就能說(shuō)得清的,它是一個(gè)沉淀而深厚的積累過(guò)程,它所蘊(yùn)含的知識(shí)量巨大。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中,初中生因?yàn)槿狈δ托亩荒荛L(zhǎng)期保持學(xué)習(xí)的濃厚興趣,特別是理論和故事很多,學(xué)生容易厭煩無(wú)聊的歷史課堂。在初中歷史教育中,根據(jù)教師的情境教學(xué)法,可以改善課堂活動(dòng),讓學(xué)生保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情,提高歷史教學(xué)的效率,提高初中歷史教育的效果?;诖耍恼轮饕撌隽饲榫辰虒W(xué)法在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:初中歷史;教學(xué);情境教學(xué)法;策略
一、 引言
在傳統(tǒng)的填鴨式歷史教學(xué)模式中,課堂的僵化和復(fù)雜使得學(xué)生無(wú)法對(duì)歷史研究產(chǎn)生興趣,他們只能通過(guò)保留的記憶來(lái)參加考試。
在新課程改革的過(guò)程中,歷史教育進(jìn)入了新的發(fā)展階段,歷史教學(xué)理念得到更新,傳統(tǒng)教學(xué)方法不再適應(yīng)新課程的教學(xué)要求,需要采用新的教學(xué)方法,幫助學(xué)生了解歷史的變化,改變他們學(xué)習(xí)歷史的熱情。在這種情況下,情境教學(xué)法應(yīng)運(yùn)而生。
二、 情境教學(xué)法在歷史教學(xué)中的作用
(一)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以改善課堂
歷史課堂教學(xué)的特點(diǎn)是既有趣又實(shí)用。根據(jù)情境應(yīng)用指導(dǎo)方法可以大大改善學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史的熱情,刺激學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。作為課堂的主體,學(xué)生的發(fā)展必須是在和教師良好互動(dòng)的前提下進(jìn)行的,這樣才可以盡可能地發(fā)揮學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力。
(二)使學(xué)生能夠迅速準(zhǔn)確地掌握和理解知識(shí)
在完整的歷史課程中,必須實(shí)現(xiàn)三個(gè)教育目標(biāo):一是向?qū)W生傳達(dá)基本知識(shí);二是向?qū)W生傳達(dá)學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程,掌握學(xué)習(xí)方法;三是培養(yǎng)和改善學(xué)生的態(tài)度、感情,使學(xué)生在理解知識(shí)和學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上獲得新的價(jià)值觀認(rèn)識(shí)。
(三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有益的思想和道德教育
真實(shí)鮮明的課程指導(dǎo)過(guò)程更可能引起學(xué)生的共鳴和接近歷史事件。與歷史人物的深入對(duì)話使學(xué)生更容易理解真相和強(qiáng)化信念。通過(guò)意識(shí)形態(tài)教育和歷史知識(shí)教育的結(jié)合,通過(guò)師生之間的雙向情感交流,培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。
(四)有助于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
歷史課堂上情景教學(xué)法的正確運(yùn)用,可以讓教師的有意識(shí)的語(yǔ)言設(shè)計(jì)與學(xué)生的個(gè)人感情真正融合,可以為課堂上教授歷史創(chuàng)造最有利的環(huán)境,在營(yíng)造良好的課堂氛圍和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面的作用是不言而喻的,除此之外還能為學(xué)生今后學(xué)習(xí)更多的知識(shí)打下基礎(chǔ)。
三、 情境教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中存在的問(wèn)題
(一)不準(zhǔn)確、不鮮明的語(yǔ)言
情境教學(xué)法是初中歷史教學(xué)中最常見(jiàn)和直接的指導(dǎo)方法。但是,隨著教學(xué)法的不斷充實(shí),有些教師逐漸忽視了語(yǔ)言的重要性,其中一部分甚至認(rèn)為有了情景教學(xué)法的指導(dǎo),語(yǔ)言早已是過(guò)時(shí)的了。事實(shí)上,如果教師能合理使用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境,就能取得良好的教育結(jié)果。另外,需要注意的是,在歷史教育中,語(yǔ)言可以創(chuàng)造一些情境,這是其他教學(xué)方法不可替代的。
(二)問(wèn)題的設(shè)定過(guò)難或過(guò)易
在當(dāng)下歷史課堂上,教師經(jīng)常會(huì)提出問(wèn)題讓學(xué)生們解答,然而這些問(wèn)題卻往往不合理,對(duì)初中生而言太難了,面對(duì)教師的問(wèn)題學(xué)生總是一臉茫然,課堂上“冷場(chǎng)”現(xiàn)象頻出。相反,當(dāng)設(shè)定的問(wèn)題太表面,沒(méi)有深度時(shí),往往翻看教科書(shū)就能找到答案。創(chuàng)建這種問(wèn)題的情境不僅不會(huì)提高學(xué)生的能力,而且會(huì)讓學(xué)生對(duì)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)歷史失去興趣。
(三)學(xué)生主體作用經(jīng)常缺失
現(xiàn)在的初中歷史教育強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體性,通過(guò)角色扮演創(chuàng)造情境可以更好地滿足這個(gè)要求。但是,在實(shí)際的歷史教育中,有些學(xué)生自律性很差,讓教師對(duì)于學(xué)生的能力充滿了不確定,于是部分教師不敢讓學(xué)生發(fā)揮自己的作用。因此,多數(shù)教師包攬一切,幾乎不給學(xué)生自我開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新的余地。這樣,教師在教育過(guò)程中的主要作用完全在學(xué)生之上。
(四)選擇的影像與史實(shí)不一致
影視資源的運(yùn)用在當(dāng)下初中歷史課堂中已經(jīng)是一種非常常見(jiàn)的手段了。因其獨(dú)特直觀的形象,讓其非常適合教師創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)所需要的情境。但是,電影和電視的素材畢竟有特定的主觀顏色,也決定了不能完全客觀地反映歷史事實(shí)。教師無(wú)差別地使用電影和電視資料,必然會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生。
四、 初中歷史教學(xué)中情境教學(xué)法使用的具體策略
(一)使用準(zhǔn)確的語(yǔ)言建立情境
隨著年齡的增長(zhǎng),學(xué)生的思維能力也逐漸提高。如果只依賴(lài)直覺(jué)性的情境指導(dǎo),就會(huì)變成簡(jiǎn)單、表面的指導(dǎo),對(duì)學(xué)生的抽象思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練沒(méi)有幫助,刺激不了學(xué)生對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈渴望,更別提對(duì)于學(xué)生更高知識(shí)水平要求的滿足。所以,從這個(gè)角度來(lái)看,必須注意語(yǔ)言教育的作用。教師必須在仔細(xì)設(shè)計(jì)課堂、制作情境的同時(shí)使語(yǔ)言變得藝術(shù)化。藝術(shù)語(yǔ)言結(jié)合歷史情境,可以產(chǎn)生學(xué)生和教師之間的共鳴現(xiàn)象,提升學(xué)生的感知效果,并引導(dǎo)學(xué)生把他們的感知知識(shí)改善為合理知識(shí),以達(dá)到最好的教育效果。
在教學(xué)部編版《貞觀之治》時(shí),為了激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣,并讓學(xué)生更多地參與本章的學(xué)習(xí)。教師通過(guò)語(yǔ)言為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣的情境:“他是英雄,齊家治國(guó),禮賢下士善納諫,他是個(gè)雄韜武略的帝王;但玄武門(mén)之變他殺了自己的兄弟,在他輝煌的一生中,留下了無(wú)法抹去的污點(diǎn)。你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎?”這一語(yǔ)言情境不僅解釋了皇帝的生活,而且也使學(xué)生們順利地進(jìn)入本章節(jié)的學(xué)習(xí),使學(xué)生對(duì)本章的語(yǔ)境有了初步了解,從而可以更容易地走近課堂,開(kāi)始新篇章的學(xué)習(xí)。
(二)合理創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境突破難點(diǎn)
雖然歷史是在回顧過(guò)去,但是回顧過(guò)去的目的是解決現(xiàn)在和未來(lái)的問(wèn)題,而要達(dá)到這個(gè)解決問(wèn)題的目的,首先必須得理解歷史。當(dāng)然不是所有的學(xué)生都能理解歷史知識(shí),學(xué)生很難明確理解和解釋的知識(shí)的要點(diǎn)被稱(chēng)為教學(xué)難點(diǎn)。創(chuàng)造問(wèn)題情境大大有助于突破教學(xué)的難點(diǎn)。問(wèn)題情境是把問(wèn)題隱藏在啟蒙的具體情境中。教師設(shè)計(jì)問(wèn)題情境,激活學(xué)生的思維。在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生以
“撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日”的感覺(jué),打開(kāi)各種層次的思考鏈,取得理想的結(jié)果。