周春鳳　胡蘇皖

摘 要：隨著城市建設(shè)速度的加快，人們的生活節(jié)奏越來越快，真正能留給人們靜下來的環(huán)境不多。景觀裝置藝術(shù)不僅可以使人們停下腳步細(xì)心觀賞，其互動性還可以增加人們對景觀的體驗，引導(dǎo)他們的審美意趣?！奥鞘小弊鳛橐环N生活理念逐步映入人們的眼簾，在“慢城市”的情感體驗下應(yīng)該如何對景觀裝置藝術(shù)進(jìn)行塑造，或是如何通過裝置藝術(shù)來營造“慢”的氛圍，是設(shè)計師需要思考的問題。文章分析了“慢城市”情感體驗以及景觀裝置藝術(shù)中的情感體驗設(shè)計，以使“慢城市”的理念通過景觀裝置藝術(shù)逐步融入人們的生活。

關(guān)鍵詞：“慢城市”;景觀裝置藝術(shù);情感體驗;互動性

一、“慢城市”情感體驗

“慢城市”一詞首先讓人聯(lián)想到的是1999 年在意大利奧維亞托召開的第一屆“慢城市”大會，在這個大會上提出建立一種新的城市模式，主張變慢城市的發(fā)展速度，營造讓人舒心的居住環(huán)境，“慢城市”的情感體驗就是人們生活在“慢城市”的體驗與感受。為了滿足不同的人群和個體的需求，這里將“慢城市”的情感體驗分為社交性體驗和個體性體驗兩類。

社交性體驗是指在不同的場景之中，個體與個體或個體與群體之間進(jìn)行交流并產(chǎn)生令人印象深刻的瞬間。在這個場景中，要包含獨一無二的角色與特定的時間及地點，可以構(gòu)成連貫的故事。而個體性體驗是在某個特定的場所之中人對周圍的事物、社會環(huán)境和自身特點進(jìn)行充分感知。

二、景觀裝置藝術(shù)中的情感體驗設(shè)計

（一）景觀裝置藝術(shù)

景觀裝置藝術(shù)具有公共藝術(shù)的戶外性、公共性，還具有裝置藝術(shù)的互動性，是景觀設(shè)計與裝置藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。裝置藝術(shù)的設(shè)計師會利用“場地+情感+材料”來塑造場景，通過主動形式介入觀眾的視野，而景觀裝置藝術(shù)更多服務(wù)于前來觀賞或是主動停留的人們。隨著社會發(fā)展速度的加快，人的審美水平在不斷提高，傳統(tǒng)的雕塑或景觀小品已經(jīng)無法滿足人們的審美需求。因此，設(shè)計師不斷汲取裝置藝術(shù)的特性與景觀環(huán)境結(jié)合，設(shè)計出具備功能與美感的景觀裝置藝術(shù)，來增強環(huán)境與人、人與人之間的互動性。景觀設(shè)計師瑪莎·施瓦茨的面包圈花園、梅薩藝術(shù)中心等都屬于景觀裝置藝術(shù)。

（二）景觀裝置藝術(shù)中的情感體驗設(shè)計

景觀裝置藝術(shù)設(shè)計師會將環(huán)境的特定性與自身所需要表達(dá)的情感相結(jié)合創(chuàng)造不同的氛圍體驗，相比于裝置藝術(shù)的互動性，景觀裝置藝術(shù)更多的是利用空間表達(dá)主題，渲染環(huán)境氛圍，此時的觀眾更像是一個感受者，來感受環(huán)境帶來的特殊情感。設(shè)計師會利用不同的場景和材料，營造交流互動空間，使人們介入這個空間然后獲得情感體驗。設(shè)計師還會通過景觀裝置藝術(shù)對于主題的塑造，在環(huán)境中設(shè)置感人的劇情，吸引人們進(jìn)去體驗，使人們與環(huán)境進(jìn)行互動。例如：多義景觀規(guī)劃設(shè)計事務(wù)所的“心靈的花園”就是利用異化空間與裝置藝術(shù)相結(jié)合的手法塑造環(huán)境，它所呈現(xiàn)的是一種心靈上的感悟。這個作品由水池、竹柱、帷幕、汀步、竹林組成，形成一種特殊的神秘感，吸引人們進(jìn)去一探究竟。

景觀裝置藝術(shù)通常利用五感打造多元化的體驗，這里的體驗包括視覺、聽覺、觸覺和嗅覺等方面的體驗。在視覺體驗上，設(shè)計師經(jīng)常利用顏色表達(dá)性格傾向，不同的色彩會給人帶來不同的視覺感受，通常人們較喜歡豐富的色彩。例如非裔建筑師Diébédo Francis Kéré制作的色彩景觀裝置，這個裝置是由鋼材料和豐富的色彩纖維制成，營造了一個具有親和力的空間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像是一片彩色的海洋，但是當(dāng)近距離感受色彩時，彩色纖維之間又形成了彩色的光暈。

隨著景觀裝置藝術(shù)的技術(shù)上的創(chuàng)新，聲音作為一種重要的角色也在表達(dá)不同的情感。聲音作為傳遞信息的載體，會給人們帶來快樂、悲傷、難過等情感體驗，優(yōu)美的音樂可以放松人們的身心，舒緩壓力。英國藝術(shù)家盧克·杰拉姆創(chuàng)作的景觀裝置藝術(shù)“風(fēng)神”就是一個聲音景觀裝置，“風(fēng)神”的外觀是一個巨大的弦樂造型，但是走到裝置里面卻是一個能聽到風(fēng)聲的“聲音亭”。這個裝置利用獨特的拱形結(jié)構(gòu)作為聲透鏡并利用弦管和風(fēng)產(chǎn)生聲音，在這個拱結(jié)構(gòu)的下方觀眾可以通過鋼管口欣賞天空中的太陽和不斷流動的云。

觸覺體驗是“五感”體驗之一，人們通過接觸不同的物體，可以對其形成某種特定印象或是主觀感受。裝置藝術(shù)使人們通過觸摸增強對環(huán)境的體驗感，并且拉近人與藝術(shù)之間的距離，從本質(zhì)上增強感官與物體之間的互動。中國臺灣的?？b置就是將審美體驗和觸摸體驗結(jié)合的裝置藝術(shù)，它考慮到人的參與性，通過觸摸增加人們的參與性，裝置的材料部分利用鋁制墻壁表面產(chǎn)生反射效果，帶來身臨其境般的體驗效果。

嗅覺體驗帶有一定的獨特性，嗅覺會提高人們體驗時的記憶效果，人的感官系統(tǒng)中嗅覺記憶對于人感官體驗是非常深刻的。意大利Diverserighe工作室制作的氣味裝置給人們提供了嗅覺上的體驗，這個氣味裝置是由無味的材料和塑料香水香囊制成的人工花園，伴隨著時間的流逝，花園里的花瓣會自然落在人造花園上，當(dāng)花瓣全部掉落時，只留下人造香味，在這個過程中，人們會通過嗅覺將人工制造的香味和自然的香味對比，認(rèn)識到自然本身才是創(chuàng)造者。

（三）人與裝置藝術(shù)互動產(chǎn)生的情感體驗

景觀裝置藝術(shù)是設(shè)計師塑造藝術(shù)的載體，設(shè)計師會利用自身的情感經(jīng)驗，賦予裝置藝術(shù)一定的情感，將某種創(chuàng)作意象置入創(chuàng)作當(dāng)中，通過隱喻的方式與觀眾產(chǎn)生互動引起他們的情感共鳴。景觀裝置藝術(shù)本身的形式具有豐富性、多樣性，因此景觀裝置在塑造某種意境時需要觀眾進(jìn)入作品當(dāng)中。設(shè)計師設(shè)計時會考慮到裝置藝術(shù)的參與性、互動性，例如皮特·沃克的魔鏡花園，他利用鏡面折射與反射創(chuàng)造奇異的空間感，讓人們置身其中與作品進(jìn)行互動?；▓@之中有兩面平行的鏡墻，人們走進(jìn)其中會看見無數(shù)個自己愈來愈近，發(fā)現(xiàn)錯綜復(fù)雜且有趣的成像空間。人們與裝置藝術(shù)的互動可以滿足人們審美需求和渴望展現(xiàn)自我的心理需求，同時還會激發(fā)人們大腦深處的記憶。在紀(jì)念性景觀當(dāng)中，藝術(shù)家會設(shè)計一些具有場所精神和社會意義的作品，通過裝置藝術(shù)激起人們內(nèi)心的感受，喚起他們的情緒。

三、景觀裝置藝術(shù)對“慢城市”生活環(huán)境塑造的

作用與意義

“慢城市”情感體驗需要人們將某個場景轉(zhuǎn)化為具體的情節(jié)，是一種專注于當(dāng)下的存在模式?！奥鞘小鄙顖鼍芭c景觀裝置藝術(shù)的場景所要表達(dá)的含義恰好相同，景觀裝置藝術(shù)將裝置物與場地結(jié)合塑造不同的景觀。如今大眾審美正在不斷提高，具有獨特魅力的景觀裝置藝術(shù)對“慢城市”生活環(huán)境塑造的作用與意義主要有以下幾點：一是豐富城市景觀的設(shè)計風(fēng)格，二是引導(dǎo)人們的審美意趣，三是煥發(fā)城市景觀的活力與朝氣，四是不同的情感表達(dá)和空間體驗可以滿足當(dāng)下身心俱疲的人們的需求，五是景觀裝置藝術(shù)的互動體驗可以引發(fā)觀眾的思考和延伸觀眾的情感。此外，參與性景觀裝置藝術(shù)具有時效性，短期景觀裝置藝術(shù)可以根據(jù)當(dāng)下社會文化發(fā)展而不斷變化。

四、如何塑造“慢城市”情感體驗下的景觀裝置藝術(shù)

“慢城市”的情感體驗下對景觀裝置藝術(shù)的塑造首先需滿足審美性原則，景觀裝置藝術(shù)不僅可以表達(dá)情感而且還是一個地方的標(biāo)志物，所以設(shè)計時不僅考慮到設(shè)計師的獨特情感表達(dá)也應(yīng)該根據(jù)人們的審美和地方特色來設(shè)計，創(chuàng)造有利于互動的空間，創(chuàng)造故事情節(jié)產(chǎn)生特定情景，以使人們產(chǎn)生良好的情感體驗。其次，要滿足實用性原則，不論是大型的景觀裝置還是小型的裝置藝術(shù)小品在設(shè)計時都應(yīng)該考慮其功能性，要考慮到場地上個體與個體、個體與環(huán)境之間的互動關(guān)系，留有人們停留、互動和思考的余地。最后，要滿足生態(tài)性原則，綠色可持續(xù)性一直是貫穿設(shè)計全過程的理念，對裝置藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計時還要使用綠色材料，同時裝置藝術(shù)的外觀也要符合城市個性，這里不提倡設(shè)計師設(shè)計帶有負(fù)面情緒的裝置作品。材料的豐富性可以增加裝置藝術(shù)的形式，但是在城市景觀設(shè)計的過程中盡可能使用環(huán)保的材料，考慮到裝置藝術(shù)的發(fā)展性，還可以讓人們根據(jù)自己的主觀感受對裝置進(jìn)行二次創(chuàng)作，形成循環(huán)創(chuàng)作的模式，增加互動的形式，使人們積極參與其中。

未來對于裝置藝術(shù)的塑造可以多一些半成品的建設(shè)，讓人們主動參與景觀裝置的創(chuàng)作，加入一些自己的想法創(chuàng)造獨具特色的藝術(shù)作品。這種創(chuàng)作模式有利于“慢城市”的發(fā)展，而參與者的主動創(chuàng)作還可以增加他們對于作品的思考，提升自身的審美。

五、結(jié)語

景觀裝置藝術(shù)可以使人們產(chǎn)生更豐富的情感體驗，不僅有心理上的體驗還有感官上的體驗?！奥鞘小钡睦砟钍歉嬖V人們應(yīng)該靜下來體驗生活，感受生活帶來的美感。景觀裝置藝術(shù)作為公共藝術(shù)的類型，不僅可以給人們帶來獨特的情感體驗，而且其設(shè)計表達(dá)具有強大的生命力，它將公共環(huán)境某種場景轉(zhuǎn)化為事件，強調(diào)觀眾的參與性、主動性，將裝置與周圍環(huán)境相關(guān)聯(lián)。盡管我們已經(jīng)認(rèn)識到如何塑造“慢城市”生活環(huán)境，但是依然逃避不了城市發(fā)展過快的現(xiàn)實，能夠肯定的是只有不斷創(chuàng)造“慢”的機(jī)會，人們才有機(jī)會享受“慢”的過程。

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作者單位：

南京工業(yè)大學(xué)