侯存蓮

摘 要：從德育發(fā)展來(lái)看，素質(zhì)教育中道德教育占領(lǐng)了極大的比重，道德教育是其靈魂所在，并且引領(lǐng)著個(gè)體素質(zhì)之發(fā)展，更顯示著素質(zhì)教育發(fā)展的大體標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)小學(xué)中高年級(jí)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的道德教育，利于其形成正確的價(jià)值導(dǎo)向、培育學(xué)生正確的生活態(tài)度和情感方式。但是，某些教師及學(xué)校對(duì)德育的認(rèn)識(shí)尚存在局限性，在實(shí)踐中操作德育主題班會(huì)有明顯的經(jīng)驗(yàn)缺失，再加上小學(xué)生中高年級(jí)不斷地汲取課堂知識(shí)，參與性和積極性卻較為消極，這導(dǎo)致其在實(shí)施生活化過(guò)程中產(chǎn)生了許多問(wèn)題，主題班會(huì)對(duì)德育生活化積極作用未能體現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，在以主題班會(huì)在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)展為立足點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)運(yùn)用研究文獻(xiàn)、分析調(diào)查、分析案例等對(duì)德育生活化進(jìn)行實(shí)踐分析研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;生活德育;生活化主題;德育班會(huì)

生活是德育之根本，其蘊(yùn)含著重大的教育意義與育人價(jià)值，幫助學(xué)生培育健康人格是教育工作者的一大重任，學(xué)校開(kāi)展教育活動(dòng)中關(guān)注學(xué)生內(nèi)在發(fā)展，從而樹(shù)立健康向上的德育觀念，發(fā)揮主題班會(huì)的基礎(chǔ)作用下，避免教育理念過(guò)高、過(guò)大、過(guò)空，使學(xué)生在活動(dòng)中最大限度地感受自我與受到尊重，進(jìn)而使德育工作更加具有針對(duì)性與實(shí)際意義[1]。

一、目前學(xué)生生活與小學(xué)德育脫離導(dǎo)致中高年級(jí)德育實(shí)際效率低

道德具有調(diào)節(jié)人際關(guān)系與增加民族凝聚力量的效能。學(xué)校也以德育為主要工作;小學(xué)德育尤為關(guān)鍵，根本保證了青少年身心健康的成長(zhǎng)。但如今小學(xué)德育出現(xiàn)的問(wèn)題較多，教學(xué)效率低下。而這里的核心問(wèn)題在于當(dāng)前小學(xué)中高年級(jí)德育與以學(xué)生為受眾主體的生活實(shí)際脫離嚴(yán)重。教育改革至今，伴隨著社會(huì)教育生活的重大改變，整個(gè)社會(huì)的文化主流形態(tài)與倫理規(guī)范都發(fā)生著巨大的變化。而德育除了對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)的發(fā)展功能外，還應(yīng)提高促進(jìn)社會(huì)的生活發(fā)展質(zhì)量。然而，當(dāng)前小學(xué)德育卻未能及時(shí)改變，內(nèi)容與形式對(duì)時(shí)代的轉(zhuǎn)變與要求都相對(duì)落后。更需注意的是，學(xué)生生活與小學(xué)德育相脫離，大部分教師忽略了德育的“生活意義”。于是，小學(xué)德育僅僅是熱鬧于表面，實(shí)際看來(lái)，卻慢慢與學(xué)生的實(shí)際生活脫軌，形式化尤為嚴(yán)重，形成了對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象。在小學(xué)德育中高年級(jí)的實(shí)踐工作中，這種把學(xué)校德育脫離生活的認(rèn)識(shí)造成了許多不規(guī)范的做法：例如無(wú)限制提升了德育目標(biāo)，只關(guān)注道德原則的高尚性與道德規(guī)范的教育性;側(cè)重名人歷史文化與英雄事跡的單一性講授;慣于將成人的思想價(jià)值觀念灌輸給學(xué)生，卻忽視對(duì)其生活化的指導(dǎo)分析。因此，中高年級(jí)的小學(xué)生思維與實(shí)踐脫節(jié)，對(duì)道德情感便更加漠然，道德認(rèn)識(shí)便不能轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，在多變的社會(huì)生活中則會(huì)遭遇許多坎坷。另外，缺少生活化的道德說(shuō)教更會(huì)造成另一種后果，那就是讓尚有天真純真性格的小學(xué)生變得虛偽，如“說(shuō)一套，做一套”的行為與言論極其不符的表現(xiàn)，這便是小學(xué)德育實(shí)際效率的實(shí)在化體現(xiàn)。

二、小學(xué)中高年級(jí)主題班會(huì)應(yīng)以生活德育為側(cè)重中心

在小學(xué)中高年級(jí)德育工作過(guò)程中，創(chuàng)造設(shè)計(jì)各種道德情景，以生活化德育為活動(dòng)載體，注重以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)其積極參與性，從而實(shí)現(xiàn)教育目的。主題班會(huì)在教育中發(fā)揮著舉足輕重的作用，然而長(zhǎng)久至今，班會(huì)課卻有著許多問(wèn)題：過(guò)于看重形式表現(xiàn)、輕視過(guò)程中學(xué)生的參與度、后續(xù)效果影響過(guò)于微小的現(xiàn)象在不同方面共存。為了使班會(huì)更加具有針對(duì)效果與實(shí)際效率，以《中小學(xué)德育實(shí)施大綱》為依據(jù)，結(jié)合小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)與學(xué)校德育特色，以年級(jí)為單位每月各設(shè)計(jì)以生活德育為側(cè)重中心的班會(huì)活動(dòng)。并且盡可能地讓各個(gè)主題互相輔助，最終構(gòu)成一個(gè)具有完整性的生活德育體系，從而實(shí)現(xiàn)中高年級(jí)的德育目標(biāo)。表現(xiàn)形式應(yīng)具有多樣化，著重開(kāi)發(fā)學(xué)生參與體驗(yàn)上的多重形式。如以家庭中道德品德教育為主題的班會(huì)活動(dòng)，就從學(xué)生的日常生活與行為習(xí)慣出發(fā)，教育工作者活動(dòng)前收集學(xué)生家庭資料、發(fā)掘家庭特色家風(fēng)、了解各個(gè)家庭中的道德教育特點(diǎn)，通過(guò)主題班會(huì)上分享系列圖文、討論家庭特色、品德競(jìng)賽、朗誦相關(guān)詩(shī)文等形式教育，使學(xué)生在主題班會(huì)中體會(huì)并掌握德育的目標(biāo)。通過(guò)整個(gè)活動(dòng)，學(xué)生能夠發(fā)揮極大的積極主動(dòng)性，真正參與到德育活動(dòng)中去，從而體會(huì)到教育，收獲得體驗(yàn)，加強(qiáng)了鍛煉，提升了素質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，小學(xué)中高年級(jí)的德育教學(xué)工作，不僅離不開(kāi)教育工作者對(duì)教育生活與學(xué)生之間的把握，更要在關(guān)注中高年級(jí)發(fā)展成長(zhǎng)階段特點(diǎn)的前提下，以主題班會(huì)基礎(chǔ)中完成對(duì)學(xué)生道德知識(shí)與美好品質(zhì)的灌輸，幫助學(xué)生樹(shù)立健康的品德觀念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展。教師從生活實(shí)踐出發(fā)，在主題班會(huì)中讓學(xué)生掌握生活是德育的源泉，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生本能地追求更高的道德目標(biāo)，從而使小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生達(dá)到社會(huì)生活弘揚(yáng)并認(rèn)可的道德要求，最終達(dá)到德育生活化的實(shí)效[2]。

參考文獻(xiàn)：

[1]王穎君.小學(xué)高年級(jí)班主任實(shí)施德育教育的方式解讀[J].課外語(yǔ)文，2019（36）：124，126.

[2]王雁飛.小學(xué)高年級(jí)教學(xué)中班主任德育教育工作的開(kāi)展分析[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育），2019（12）：27.

注：本文系2020年度平?jīng)鍪小笆濉苯逃茖W(xué)規(guī)劃一般課題“基于主題班隊(duì)會(huì)的小學(xué)中高年級(jí)德育教育生活化的實(shí)踐與研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：[2020]PLG096）的階段性研究成果。