李新穎

【摘要】德育是學(xué)校教育的重要組成部分，是小學(xué)素質(zhì)教育的核心。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是近十多年，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展、快速轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，新形勢(shì)對(duì)小學(xué)德育工作提出了新的挑戰(zhàn)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育；問(wèn)題；策略

本文在分析了新形勢(shì)下小學(xué)德育工作面臨的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出了改善小學(xué)德育教育的一些策略。

一、新形勢(shì)下小學(xué)德育工作面臨的一些問(wèn)題

1、來(lái)自社會(huì)的一些不利因素。我國(guó)正處于大發(fā)展、大轉(zhuǎn)型的時(shí)期，在這個(gè)過(guò)程中，不可避免的會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。例如，大眾傳媒、網(wǎng)絡(luò)等在發(fā)揮積極作用的同時(shí)，也傳播了暴力、黃色、賭、毒等負(fù)面信息，對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生了非常不利的影響。這是因?yàn)橐环矫妫蟊妭髅綗o(wú)處不在，對(duì)人們的沖擊強(qiáng)烈而直觀；另一方面，由于小學(xué)生的認(rèn)知有限，缺少足夠的辨別能力和自制能力。雖然大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的主要是正面影響，但其消極的一面絕對(duì)不能忽視。又如，社會(huì)中存在的價(jià)值觀混亂、貧富懸殊、違法犯罪等負(fù)面因素，也嚴(yán)重影響了小學(xué)德育教育工作。

2、來(lái)自家庭的一些負(fù)面影響?！案改甘呛⒆幼詈玫睦蠋煟改甘呛⒆拥牡谝粚?dǎo)師”，父母在孩子思想道德的形成中起著非常關(guān)鍵的作用。如今的孩子，很多是獨(dú)生子，導(dǎo)致父母、爺爺奶奶，以及姥姥姥爺過(guò)分疼愛(ài)，在家里往往過(guò)著“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”的生活，成了家里的“小皇帝”。對(duì)孩子的溺愛(ài)，降低了孩子的自理能力和抗挫能力，導(dǎo)致孩子吃得了甜吃不了苦，聽(tīng)得進(jìn)表?yè)P(yáng)聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)，促進(jìn)了孩子“唯我獨(dú)尊”的想法和逆反心理，嚴(yán)重影響了小學(xué)的德育工作。另外，家長(zhǎng)的不良表現(xiàn)，也對(duì)孩子產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。

3、傳統(tǒng)德育內(nèi)容跟不上時(shí)代的發(fā)展。在社會(huì)大變革、大轉(zhuǎn)型的時(shí)期，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了多元化的價(jià)值取向、思想觀念，傳統(tǒng)德育教育中非常純真、單一的思想道德觀念，已經(jīng)不能完全適應(yīng)這種變化的需要。

4、傳統(tǒng)德育模式的弊端。一方面，傳統(tǒng)教學(xué)模式中，主要依靠“填鴨式”的灌輸教育，以教師為中心，忽視了學(xué)生的主體地位。這種僵硬的教學(xué)方法，往往導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)消極地接受德育知識(shí)，不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，難以引起學(xué)生的共鳴，更不用說(shuō)將優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為自己的思想、言行；另一方面，傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育，主要依靠品德這門(mén)課程，沒(méi)有同其他教育環(huán)節(jié)形成有效的合力。德育的孤立狀態(tài)，不能有效引起學(xué)生的足夠重視，不能整合整個(gè)教育活動(dòng)，難以提高教學(xué)效果。

二、新形勢(shì)下改善小學(xué)德育教育的一些策略

1、緊跟社會(huì)發(fā)展，適時(shí)更新德育內(nèi)容。更新德育內(nèi)容，以適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的需要，是新形勢(shì)下有效開(kāi)展小學(xué)德育教育的基礎(chǔ)。在小學(xué)德育內(nèi)容上，要著重強(qiáng)調(diào)主體價(jià)值觀，既要引導(dǎo)學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，又要尊重現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下出現(xiàn)的多元化的價(jià)值觀念，另外對(duì)世界范圍內(nèi)的價(jià)值體系也應(yīng)有所體現(xiàn)。在小學(xué)德育教學(xué)中，愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)是始終貫徹的主線。教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，倡導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立為人民服務(wù)的社會(huì)主義基本價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立關(guān)心、關(guān)愛(ài)、尊重、寬容、公平、公正、平等、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、合作、集體、責(zé)任等價(jià)值觀念。

2、探索新的德育模式。以學(xué)生為主體，開(kāi)展德育教學(xué)。教育的主體是學(xué)生，小學(xué)德育教育應(yīng)改變以前以教師為中心的灌輸教學(xué)模式。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心，按照思想品質(zhì)的形成規(guī)律，以正面疏導(dǎo)為主，提高學(xué)生的好奇心和求知欲，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教師應(yīng)以平等、公正的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，試著以伙伴、參謀的身份出現(xiàn)，消除與學(xué)生之間的隔閡，拉近與學(xué)生的距離，幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的行為習(xí)慣、自主樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。整合教育資源，整體規(guī)劃德育工作。改變品德教育的單一方式，將德育教育融入到小學(xué)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，建立全校、全員教育模式。學(xué)校應(yīng)明確德育在學(xué)校教育中的首要地位，將其作為教育工作的重心。在制定總體德育教育計(jì)劃的同時(shí)，注意德育在其他教學(xué)活動(dòng)、教育環(huán)節(jié)的融入、滲透情況，重視德育教學(xué)成果。采用開(kāi)放式教學(xué)方法。開(kāi)放式教學(xué)法，是指在小學(xué)德育教育中，突破傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)資源、教學(xué)方法的束縛，結(jié)合社會(huì)生活，結(jié)合大自然，積極利用各種教育資源，探索出適應(yīng)新形勢(shì)要求的教學(xué)模式、教學(xué)方法。通過(guò)對(duì)新模式、新方法、新資源的利用，提高小學(xué)德育教育的趣味性、豐富性、多彩性。

3、采取措施，減少來(lái)自社會(huì)及家庭的負(fù)面影響。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、自我約束的能力，對(duì)社會(huì)上的不良現(xiàn)象加以抵制，對(duì)網(wǎng)絡(luò)、電視等進(jìn)行合理有度的使用。另外，學(xué)校要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，建立學(xué)校、家庭相結(jié)合的德育體系。

4、提高教師教師修養(yǎng)，以身作則。作為學(xué)生的楷模，教師的一言一行，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的示范作用。因此，提高教師修養(yǎng)，以身作則，是小學(xué)生德育教育的重要組成部分。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)是學(xué)生思想品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，在小學(xué)的德育教育中，要構(gòu)建學(xué)校與家庭相結(jié)合的德育體系，減少來(lái)自社會(huì)、家庭的負(fù)面影響，適時(shí)更新德育內(nèi)容，采用新的德育模式，提高德育效率，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。