倪靜靜

摘要：當(dāng)前，在我國的教育改革中，各學(xué)科的教學(xué)要求中都強調(diào)了核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，隨著新課改工作的深入，少兒美術(shù)教育的地位也得到很大程度的提升，并要求教師在具體教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，這對于傳統(tǒng)的美術(shù)教師來說也帶來巨大的教學(xué)挑戰(zhàn)，需要其能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，不斷提升自身教學(xué)水平和知識儲備，從多方面進行教學(xué)考慮，科學(xué)的運用教學(xué)方法和資源，進而實現(xiàn)讓學(xué)生接受到全方位的美術(shù)教育培養(yǎng)。本文主要從當(dāng)前的教學(xué)實際出發(fā)，探究如何做到在具體教學(xué)中通過實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化資源的科學(xué)合理運用，從而讓學(xué)生得到美術(shù)核心素養(yǎng)的充分培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);鄉(xiāng)土文化資源;少兒美術(shù)教育

引言

少兒是少年和兒童的簡稱，是人成長的一段重要時期，也是接受系統(tǒng)素質(zhì)教育的關(guān)鍵時期，這一段時間所接受的教育影響著個體的智力和非智力因素的有效培養(yǎng)，也進一步影響著其未來的學(xué)習(xí)、工作和生活發(fā)展情況，因此，在我國的教育發(fā)展過程中，這一階段一直都是改革工作開展的重點。少兒時期也是學(xué)生接受美術(shù)教育最適合和最關(guān)鍵的階段，這一時期非常利于對學(xué)生進行美術(shù)核心素養(yǎng)的高效培養(yǎng)，這也使得作為教師要著重關(guān)注這一時期的教學(xué)工作開展以及教育研究。在具體的美術(shù)教育中，鄉(xiāng)土文化資源為教師提供了非常有效的教學(xué)依據(jù)，其中蘊含的審美理念和情趣、所包含的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵，都能很好的促進學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)，教師要做到多將其運用到實際教學(xué)改進優(yōu)化中。

一、以圖像識讀為核心的鄉(xiāng)土文化資源教學(xué)探究

圖像識讀是指對美術(shù)作品、數(shù)字圖像、影視作品或生活中，各種圖像符號的造型、色彩、比例和肌理等形式特征，以及材質(zhì)、技法和風(fēng)格特征等，能夠有效的進行認識、比較與辨別。在少兒美術(shù)教育開展中，圖像識讀是學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的一項重要基礎(chǔ)能力，不僅影響著學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)效果，也影響著其對當(dāng)前這個信息化時代的學(xué)習(xí)、工作和生活適應(yīng)能力。在利用鄉(xiāng)土文化資源進行美術(shù)圖像識讀素養(yǎng)培養(yǎng)中，可通過創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生進行更直觀的學(xué)習(xí)體驗和感知。例如，在進行《朱仙鎮(zhèn)木板年畫》這一富有地方文化特色的美術(shù)課節(jié)教學(xué)中，教師可通過問題情境的創(chuàng)設(shè)，并利用好鄉(xiāng)土文化資源中的地理、歷史、經(jīng)濟和民俗資源，實現(xiàn)與美術(shù)作品的有效聯(lián)系，進而引導(dǎo)學(xué)生通過問題探索了解朱仙鎮(zhèn)木板年畫的起源、工藝制作和藝術(shù)特點。在具體的教學(xué)活動開展中，可通過教具或?qū)嵨锴榫车膭?chuàng)設(shè)，讓給學(xué)生能夠更直觀的進行原版年畫的圖像細節(jié)品讀，也可在這一過程中讓學(xué)生能夠從局部到整體感受年畫板材的肌理;為更好的實現(xiàn)讓學(xué)生進行深入理解，可在教學(xué)方法中巧用民間鄉(xiāng)土“畫訣”，幫助學(xué)生加深在圖像識讀中對年畫特征和色彩等內(nèi)涵知識的記憶理解;還可通過拓展教學(xué)，讓學(xué)生在與其它類型年畫作品的橫向?qū)Ρ葘W(xué)習(xí)下，以及更強的畫面視覺沖擊下，對朱仙鎮(zhèn)木板年畫特點有更深刻的感悟。

二、利用鄉(xiāng)土文化資源豐富學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力

美術(shù)表現(xiàn)是指運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代的媒材、技術(shù)和美術(shù)語言，通過構(gòu)思與反思，創(chuàng)作具有思想和文化內(nèi)涵的美術(shù)作品，或用來表達自己的各種想法與情感，這種素養(yǎng)與圖像識讀一樣都是美術(shù)學(xué)科所獨有的基礎(chǔ)核心素養(yǎng)。在這方面核心素養(yǎng)的培養(yǎng)下，可以讓學(xué)生通過各種不同美術(shù)表現(xiàn)的有效掌握，實現(xiàn)將來在學(xué)習(xí)、工作和生活中遇到問題后能夠順利解決，也可讓學(xué)生的交流和表達能力提升，進行更好的適應(yīng)社會人際交往需求。美術(shù)表現(xiàn)要更注重精神方面的能力培養(yǎng)，通常要進行具象能力、抽象能力和意象能力等方面的培養(yǎng)，這樣才能突破原物性的束縛和禁錮，豐富美術(shù)表現(xiàn)，使作品反映出更高級的生存要求和內(nèi)容。在具體的教學(xué)培養(yǎng)中，教師可通過對學(xué)生思維的日常鍛煉，增加對學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，以及提升學(xué)生審美能力等，讓學(xué)生實現(xiàn)對生活中事物的觀察力提升，并能夠?qū)⑵溆行У倪\用到作品中。例如，在進行《壺與罐》這一課節(jié)教學(xué)中，可利用多媒體課件，讓學(xué)生通過視頻欣賞仰韶文化和馬家窯文化下的彩陶，以及宜興紫砂壺，這種教學(xué)方式可以讓學(xué)生有更立體的體驗，在實際教學(xué)中，還可通過模型的制造或仿制教具讓學(xué)生更直觀的進行體驗，并鼓勵學(xué)生分組動手進行作品模型的仿制，在奇思妙想下實現(xiàn)思維的有效轉(zhuǎn)換。

三、優(yōu)化鄉(xiāng)土文化資源教學(xué)，促進核心素養(yǎng)能力培養(yǎng)的拓展

在美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)中，創(chuàng)意實踐、審美判斷和文化理解等三方面的能力都是與其它學(xué)科共享的，這幾方面能力的有效培養(yǎng)，不僅利于學(xué)生美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)效果提升，也可實現(xiàn)為其它學(xué)科的學(xué)習(xí)提供可靠的基礎(chǔ)能力支撐。其中，審美判斷是做到能夠?qū)γ赖氖挛镞M行正確的感知，要能夠通過自主的分析判斷并根據(jù)美的原理，詮釋作品中的各種美的因素，還要能對作品中的視覺文化現(xiàn)象進行分析辨別;創(chuàng)意實踐是運用聯(lián)想、想象等變通思維方式，實現(xiàn)有創(chuàng)意的意圖的構(gòu)建，并利用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的材料、工具與方法進行創(chuàng)造和實踐，這方面也是現(xiàn)代社會人才所必須的能力;文化理解是指從文化角度進行分析和詮釋，實現(xiàn)理解不同國家、民族的文化藝術(shù)特點，并做到對其進行理解尊重。在具體的教學(xué)中，可通過美術(shù)與歷史融合的方式，開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，通過名畫對比鑒賞，讓學(xué)生對世界各地區(qū)的民間文化有更深刻的了解，還可通過對作品創(chuàng)造者的故事介紹，讓學(xué)生在其中得到創(chuàng)意啟發(fā);除了進行課件講解和對比鑒賞外，有條件的還可帶領(lǐng)學(xué)生去民間美術(shù)館或民間進行參觀學(xué)習(xí)，并向?qū)W生講述其中的民俗故事，進而加深學(xué)生對不同作品的感悟。

四、結(jié)束語

總之，在培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)中，不能僅依靠知識技能的傳授，還應(yīng)多結(jié)合教材進行教學(xué)資源的拓展，并豐富具體的教學(xué)形式，其中民間鄉(xiāng)土文化資源作為美術(shù)作品的重要來源，其中蘊含著豐富的民族文化，通過運用其對學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)，不僅可以增強學(xué)生的生活體驗感，也能讓其在學(xué)習(xí)過程中提升自身知識儲備和文化素養(yǎng)，進而達到素質(zhì)教育的目標(biāo)，因此，對于教師來說要能夠?qū)ζ溥M行科學(xué)的運用和資源挖掘。

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（安徽省淮北師范大學(xué)?安徽?淮北?235000）