摘要:高校作為樹立意識形態(tài)的重要陣地、傳播先進文化的核心基地,承擔著大力弘揚社會主義核心價值觀、培養(yǎng)社會主義事業(yè)偉大建設者和可靠接班人的重任。大學生黨員是高等學校學生群體中的骨干和精英,是社會主義事業(yè)的建設者和接班人,他們必將成為建設社會主義現(xiàn)代化強國的中堅和骨干力量。大別山精神是中國革命精神的重要組成部分,在中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設中發(fā)揮了重要作用。皖西紅色土地作為大別山精神的承載地,亦是非常重要的教育資源。在新時代下,面對教育對象、教育環(huán)境的變化和紅色文化進入到新的發(fā)展階段,大別山精神在高校學生黨員教育管理中的運用面臨著教育形式單一、資源開發(fā)不足、宣傳力度欠缺和教育教學體系不完善等困境。沒有充分發(fā)揮大別山精神在學生黨員教育管理中的運用價值,亦沒有實現(xiàn)大別山精神健康可持續(xù)性的發(fā)展。在當前對大別山革命文化的廣泛傳播和弘揚下,結(jié)合皖西學院作為地方應用型本科高校的發(fā)展理念,充分發(fā)揮皖西大別山革命老區(qū)的紅色文化精神,廣泛用于學生黨員教育管理的應用,其前景非??捎^。隨著文化自信的不斷發(fā)展,地方高校結(jié)合當?shù)貐^(qū)域文化開展學生黨員教育管理的趨勢會更加廣泛。
關(guān)鍵詞:大別山精神;紅色文化;學生黨員;教育管理
在中國革命史的版圖上,六安具有舉足輕重的地位,在烽火連天的革命歲月,這里是鄂豫皖革命根據(jù)地的主戰(zhàn)場,2014年習近平總書記作出重要指示:“一定要把紅色資源利用好,紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好,紅色基因傳承好”。大別山紅色文化資源豐富,是進行學生黨員教育管理的重要資源,具有深刻的歷史文化內(nèi)涵,承載了深厚的革命精神。而當今高校學生黨員出現(xiàn)奉獻精神淡薄、艱苦奮斗觀念不強、求真務實精神減弱等現(xiàn)象,基于“堅貞忠誠、犧牲奉獻、萬眾一心、永跟黨走”的大別山精神開展學生黨員教育管理,有利于當代學生增強理想信念、提高政治素質(zhì)、錘煉道德操守、提升思想境界;同時,有助于加強高校學生的愛國主義精神和民族情感認同,增強大學生吃苦耐勞、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。
一、大別山精神概述
大別山精神是紅色革命精神之一,大別山精神,指的是從1921年中國共產(chǎn)黨誕生至1949年新中國成立這一特定歷史時期,以大別山為中心的鄂豫皖三省交界地區(qū)的共產(chǎn)黨人和人民群眾在大別山地區(qū)的共產(chǎn)黨領導下,為了民族解放、人民獨立在推翻封建主義、帝國主義和官僚資本主義的長期革命斗爭中,為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想、建立新中國而形成的用鮮血和生命鑄就的革命信仰、革命行動、革命品質(zhì)的革命精神總和。2012年11月7日,“大別山精神”研究組發(fā)布新聞,將“大別山精神”概括為“堅守信念、胸懷全局、團結(jié)一心、勇當前鋒”。2016年12月1日下午,六安市委四屆六次常委會經(jīng)過認真討論、研究,最終確定了“大別山精神”表述語,即:堅貞忠誠、犧牲奉獻、萬眾一心、永跟黨走。
二、皖西學院的紅色校史及學生黨員管理現(xiàn)狀
1.紅色校史
皖西學院是六安師范學校、六安師范??茖W校、皖西聯(lián)合大學三所學校2000年合并升格的本科院校,其辦學源頭可以追溯到朱蘊山先生于1918年創(chuàng)辦的“安徽省立第三甲種農(nóng)業(yè)學?!薄?917年11月,朱蘊山等人決定回到皖西創(chuàng)辦三農(nóng)學校,為了節(jié)約經(jīng)費,學校領導親自率領教職工參與勞動,經(jīng)過一年多的緊張施工,于1919年秋正式開學,并確立了“質(zhì)實勇毅”的三農(nóng)校訓?!叭r(nóng)”創(chuàng)辦后,實行師生人格平等,廢除一切陳規(guī)陋習,一掃以“尊孔讀經(jīng)”為主的陳腐教條,教育學生關(guān)心國家大事,反對閉門讀書,引導學生走出校門,積極參加社會活動?!叭r(nóng)”為皖西地區(qū)培養(yǎng)了大批革命志士,不少人成為皖西工農(nóng)紅軍和革命根據(jù)地的重要領導人。
在經(jīng)歷了五次更名和省立六安中學時期后,三農(nóng)學校于1951年定名為安徽省六安師范學校,為皖西地區(qū)培養(yǎng)教師和教育行政干部。1958年,第一所全日制普通高等學?!矌煼秾?茖W校成立,結(jié)束了皖西大地無高校的歷史,六安師范??茖W校簡稱六安師專,因為地處淠河西桃花塢,也就是今天的月亮島,也被稱為“河西師?!保?999年與六安師范學校合并,成立初等教育系,開始招收??粕娜r(nóng)到師專再到聯(lián)大,成立之初都經(jīng)歷了一個共同的時期——艱苦建校,每所學校的創(chuàng)立都可謂“白手起家”,秉承著“艱苦奮斗”的大別山精神,克服重重困難,探索出一條自力更生的路。
2000年3月,三校合并,皖西學院正式建立,結(jié)束了皖西地區(qū)沒有本科高校的歷史,開辟了皖西高等教育的新紀元。歷史的車輪滾滾向前,風煙漫卷的崢嶸歲月也逐漸離我們遠去,留下的是沉淀在皖西人民身體里的紅色基因。經(jīng)過不斷的探索,皖西學院化地區(qū)優(yōu)質(zhì)紅色資源為學校建設發(fā)展的精神動力和教育教學資源,凝練形成了紅色文化育人的皖西學院模式。2000年升本之初,學院就將“弘揚皖西紅色文化”寫入辦學指導思想,在深入實施紅色文化育人工程的實踐過程中,學校做出了很多的努力和創(chuàng)新,紅色文化六進、紅色文化168工程,將紅色文化融入課程教學、日常管理、校園文化、社會實踐、學術(shù)研究等等,實現(xiàn)了全員、全過程、全方位的三全育人。
2.學生黨員管理現(xiàn)狀
理想信念不堅定。部分學生黨員理想信念缺失,對未來發(fā)展搖擺不定,入黨動機不端正,沒有用黨員的標準嚴格要求自己。
組織觀念不強。部分學生黨員組織觀念淡薄、組織紀律散漫,不按規(guī)定參加組織生活,不能按時足量完成黨組織分配的任務。
宗旨意識不牢。部分學生黨員加入黨組織后角色定位不明確,個人利益蓋過天,利己主義傾向嚴重,不能夠很好地為學生為學校為社會服務。
吃苦精神缺乏。部分學生黨員在學習和工作中畏難情緒嚴重,知難而退,忘記初心,學習成績徘徊不定甚至出現(xiàn)滑坡,工作存在舊思維,不求創(chuàng)新。
三、大別山精神在高校學生黨員教育管理中的應用研究
1.“堅貞忠誠”結(jié)合日常教育,學生黨員應當持堅守、誓報國
大別山28年紅旗不倒,凝結(jié)的是大別山軍民對黨忠誠、威武不屈、堅忍不拔的精神,學校基層輔導員和基層黨組織對崗位的執(zhí)著堅守,凝結(jié)著這個隊伍愛國奉獻的堅定信念、情系學生的高尚師德和甘為人梯的思想品德,大別山精神也鼓舞著基層工作者勇立潮頭,努力提升育人育才的素質(zhì)能力,以更加嚴謹高效的工作作風和科學務實的工作作風,把學生培養(yǎng)成為又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義建設者和接班人。習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上說到:“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量,國家的希望在青年,民族的未來在青年。”大學生尤其是學生黨員作為青年的主力軍,要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引,投身實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉事業(yè),堅定愛國主義信念,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,為這個偉大的時代奉獻自己的力量。當前,新媒體多種載體方式充實著大學生生活,利用新媒體進行學生黨員教育管理,打破純粹的理論宣講等單一的學習模式,將傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合,突破時間和空間的約束,利用學習強國、微信公眾號、微博、抖音等載體,宣傳最新的理論思想和大別山精神專題內(nèi)容,調(diào)動學生黨員的積極性。如:黨日活動以參觀紅色文化展廳等形式進行;開展“五個一”黨日活動:讀一部紅書、誦一首紅詩、重溫一次入黨誓詞、看一部紅色經(jīng)典影片、組織一場紅色文化討論會。另外可以通過紅色文化宣傳紅色校史、結(jié)合專業(yè)特色開展紅色文化活動、新生入學教育中進行新生素質(zhì)拓展訓練等形式多樣的教育活動,寓教于樂,讓愛國愛校深入學生內(nèi)心,在學生黨員中形成自我約束、自我管理的機制。
2.“犧牲奉獻”結(jié)合社會實踐,學生黨員應當講奉獻、有作為
皖西人民在新中國經(jīng)濟最困難時期,經(jīng)過14年艱苦奮斗,以淹沒30萬畝耕地,30萬畝山場,30萬戶移民的代價,在巍巍大別山中修建了舉世聞名的工程——人間天河淠史杭灌區(qū)的犧牲奉獻精神;皖西革命根據(jù)地的創(chuàng)始人之一——劉淠西,1929年他領導發(fā)動的諸佛庵兵變,在皖西向國民黨反動派打響了第一槍,拉開了六霍起義的序幕,由于叛徒出賣,寧可站著死不愿跪著生的犧牲奉獻精神;“大別山師魂”汪金權(quán)老師滿懷感恩之心,主動申請回到落后的家鄉(xiāng)中學蘄春四中執(zhí)教,23年如一日,堅守貧困山區(qū),佇立三尺講臺,專注如一,教書育人,嘔心瀝血,任勞任怨的犧牲奉獻精神,都教導著我們胸懷全局、顧全大局。高校要將奉獻精神結(jié)合社會實踐,以作為弘揚大別山精神的展示平臺。創(chuàng)辦紅色社團,與學生黨支部聯(lián)合舉辦紅色文化活動;組織暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐志愿服務隊;舊址作基地,情景作教材,建立高校與紅色教育基地互動的長效機制,帶領學生黨員親臨革命老區(qū),更直觀地加以熏陶和感知;開展關(guān)愛革命老區(qū)留守兒童、紅色文化調(diào)研、紅色景區(qū)志愿服務等多項針對大別山革命老區(qū)的實踐活動,使學生黨員充分理解大別山精神的內(nèi)涵,在實踐中感受革命前輩的艱辛,弘揚“大別山精神”。
3.“萬眾一心”結(jié)合專業(yè)學習,學生黨員應當爭團結(jié)、齊奮斗
誕生于金寨的紅25軍,歷時10個月,轉(zhuǎn)戰(zhàn)近萬里,最先到達陜北;經(jīng)歷數(shù)百場戰(zhàn)斗從未失敗,長征結(jié)束時兵員比出發(fā)時不減反增;與中央長期失去聯(lián)系,卻能獨立作出北上抗日決策,為中央紅軍落腳陜北奠定了重要基礎;長征中人數(shù)最少的一支隊伍,卻走出了97名將軍。殊不知,紅25軍的戰(zhàn)斗員,大都是13歲至18歲的“兒童軍”,每個同志都有一副鐵腿銅腳。他們進攻英勇、兇猛,無所畏懼。他們團結(jié)一致、萬眾一心的信念,是大別山精神的寶貴財富。六安師范專科學校建校時校舍尚未竣工,師生們露天吃飯,工棚里上課,雖然條件艱苦,學生們的求知熱情也沒有減退半分,這一時期學生的課外活動極為活躍,很多學生不斷在報刊上發(fā)表論文和文藝作品,校園的學術(shù)氣氛十分濃厚。把“大別山精神”融入大學生專業(yè)學習的各個環(huán)節(jié),用“大別山精神”不斷鞭策自己,弘揚科學精神,培養(yǎng)專業(yè)興趣,激發(fā)學生黨員的學習動力。通過舉辦各種學術(shù)報告會、征文比賽、科技競賽以及運動會等,幫助學生拓展眼界,提高專業(yè)技能,增強班級凝聚力,營造濃厚的校園學習氛圍,從而樹立團結(jié)的校風班風,形成刻苦鉆研的學風。
4.“永跟黨走”結(jié)合思政教學,學生黨員應當共同守信念、當先鋒
被稱為“大別山上的不老松”的桂月峰,1919年五四運動爆發(fā)后,已不年輕的他時任三農(nóng)學校訓育主任堅持和學生們一起上街游行。后來隨著左傾錯誤路線導致的肅反擴大,他的長子、弟弟相繼被殺害,兩個重大的打擊使他極為痛心,但他仍然堅持以黨的事業(yè)和革命大局為重,在第四次反圍剿中,他雖年逾花甲,仍背著行李隨紅四方面軍日夜轉(zhuǎn)戰(zhàn),而后的一年,不幸被殺害。要堅定不移地教育引導青年學生黨員堅定理想信念,堅守精神追求,抓好思想道德建設這個基礎工程,結(jié)合大別山精神,使高校學生黨員成為社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者,以其實際行動彰顯一代青年的青春風采和人格力量。把學習十九屆二中、三中、四中和五中全會精神和“不忘初心、牢記使命”主題教育結(jié)合起來,把傳承紅色基因與學習專業(yè)知識結(jié)合起來,引導廣大青年學生深刻認識新中國71年歷史性變革和成就背后的制度邏輯、制度優(yōu)勢,進一步增強“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個維護”。秉承傳統(tǒng),利用好大別山豐富的紅色資源,嚴格入黨積極分子培養(yǎng)門檻和程序,創(chuàng)新思想政治教育方式方法,在講好紅色故事中鞏固和升華大學生理想信念,傳承紅色基因;在思政課中融入紅色文化資源,將紅色文化資源涵蓋思政育人的全過程。加強校園文化建設,將紅色文化融入“第二課堂”,開展健康向上、品味高雅的文化活動,例如打造紅色歌曲比賽、紅色舞臺劇、紅色文化作品創(chuàng)作等校園文化經(jīng)典品牌。
皖西學院地處大別山革命老區(qū),紅色文化資源豐富。結(jié)合當下社會發(fā)展趨勢,弘揚和傳承紅色文化已成為各高校思政教育的主要任務之一,所以要堅持充分利用和借助學院所處地域的先天優(yōu)勢和師資力量,結(jié)合大別山精神的本質(zhì)及內(nèi)涵廣泛開展形式多樣的學生黨員教育管理活動,形成具有鮮明地域特色的品牌活動。結(jié)合紅色基因,努力打造“戰(zhàn)斗型、學習型、文化型、和諧型”的“四型”黨支部和“五出”黨支部。
1.理論學習出成效:立足理論課堂主陣地,著力筑牢思想根基,加強政治理論學習,黨員教育扎實有效,注重知行合一。深入推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化,“三會一課”制度規(guī)范落實,支部主題黨日嚴格規(guī)范。
2.隊伍建設出人才:立足先進典型教育陣地,強化學生黨員使命擔當。傳承紅色基因,傳承弘揚大別山精神,樹牢服務意識,學生黨員先鋒模范作用充分發(fā)揮。
3.黨員管理出經(jīng)驗:入黨積極分子培養(yǎng)、黨員發(fā)展、黨員培訓等工作扎實有效。
4.藝術(shù)創(chuàng)作出成果:堅持“活動到一線、活動進支部”,著力構(gòu)建愛國主義教育進支部、社會實踐活動進支部、黨建創(chuàng)新工作進支部、素質(zhì)拓展訓練進支部、紅色文化活動進支部等“五進支部”工作格局。
5.服務地方出收獲:開展文明實踐,助力服務社會。積極參與“開茶節(jié)”等地方文化活動,圍繞文明城市創(chuàng)建、理論宣講、文藝下鄉(xiāng)等多種形式,開展一系列豐富多彩的主題教育活動,與黨日活動相結(jié)合。
立足大學生自身發(fā)展,在各種文化思潮和價值觀念的沖擊下,高校應大力加強學生黨員的思想引領,下功夫提高大學生的思想政治素質(zhì),堅持立德樹人,努力將學生黨員培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的綜合性人才。皖西學院一直堅持發(fā)展創(chuàng)新的理念,從創(chuàng)新紅色文化傳播手段,優(yōu)化教育教學體系、推動紅色文化進校園入手,充分發(fā)揮大別山精神在高校思想政治教育中的價值,實現(xiàn)紅色文化健康可持續(xù)性的發(fā)展。不忘初心,砥礪前行,我們要在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的新征程中貢獻自己的力量,沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行,把紅色江山世世代代傳下去,堅定信仰,賦予生命更有價值的意義。
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作者簡介:胡吉元(1995—),女,安徽霍邱人,碩士,助教,主研究方向:思想政治教育?
基金項目:本文系2020年皖西學院校級人文社科研究項目(WXSK202015)“大別山精神在高校學生黨員教育管理中的應用——以皖西學院為例”的研究成果。
(皖西學院?安徽?六安)