趙志浩

摘要：隨著我國(guó)素質(zhì)教學(xué)改革的不斷深化，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性。但從傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文滲透的現(xiàn)狀來(lái)看，其中仍存在不少問(wèn)題，嚴(yán)重制約傳統(tǒng)文化教育價(jià)值的發(fā)揮。為了加強(qiáng)高中生對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，提升他們對(duì)于民族文化的認(rèn)同感。本文首先對(duì)傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的意義和現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述和分析，并針對(duì)在高中語(yǔ)文中如何開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育提出了幾點(diǎn)意見(jiàn)，希望能夠給相關(guān)人員帶來(lái)啟示。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；滲透；高中語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2021）05-0038

引言：在新課程改革背景下，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)成了當(dāng)下教育領(lǐng)域的重要課題。將傳統(tǒng)文化合理引入到高中語(yǔ)文課堂中，不僅可以使得課堂教學(xué)內(nèi)容和形式變得更加的豐富多樣，而且也可以讓學(xué)生更好地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，并從傳統(tǒng)文化中積極汲取養(yǎng)分促使他們的素質(zhì)和能力得以全面發(fā)展。那么如何將傳統(tǒng)文化合理引入到高中語(yǔ)文課堂中呢？這是廣大高中語(yǔ)文教育者需要面對(duì)的新課題。接下來(lái)，我們就此課題進(jìn)行具體分析。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的意義

高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力和文學(xué)素養(yǎng)的提升具有顯著優(yōu)勢(shì)，但在隨著新課程改革的不斷深化，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式存在一定的滯后性，無(wú)法滿足新課改對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的需求。而在高中語(yǔ)文課堂中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，無(wú)疑是推動(dòng)高中語(yǔ)文教學(xué)改革，讓高中語(yǔ)文教學(xué)始終保持在較高水平的重要途徑。傳統(tǒng)文化包含深厚的文化底蘊(yùn)和偉大的民族精神，將其運(yùn)用滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中，可以使得教學(xué)的內(nèi)容和形式變得更加的豐富多彩，促使學(xué)生從多方面了解我國(guó)的文化歷史，讓學(xué)生真切地感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和歸屬感，并自覺(jué)成為保護(hù)和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍，增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力。

二、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的現(xiàn)狀分析

1.開(kāi)展力度不足

應(yīng)試教育理念在我國(guó)中學(xué)教育中根深蒂固，尤其是對(duì)高中階段的教育影響較多，大多數(shù)高中語(yǔ)文教師的教學(xué)都是圍繞高考開(kāi)展的，在這一觀念的影響下，在高中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化開(kāi)展力度嚴(yán)重不足，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞和古文的了解僅限于教材，制約了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。

2.教學(xué)模式滯后

在應(yīng)試教育理念的影響下，“滿堂灌”的教學(xué)模式依舊是大多數(shù)高中語(yǔ)文教師的首選，隨著教學(xué)環(huán)境的不斷發(fā)展變化，這一教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代教育的需求，即便如此，但到目前為止還沒(méi)有出現(xiàn)一種新的教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行替代，這一問(wèn)題的存在，給高中語(yǔ)文中傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)展造成了極大的不便[1]。

3.學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識(shí)有待加強(qiáng)

在外來(lái)文化的沖擊和影響下，很多高中生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)抱持著抗拒和抵觸的心理。在這種文化偏見(jiàn)的影響下，導(dǎo)致學(xué)生在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)中所表現(xiàn)出的積極性不高。這種文化偏見(jiàn)還表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)于中西方節(jié)日的態(tài)度上，一到圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等西方節(jié)日，學(xué)生們都會(huì)表現(xiàn)得很激動(dòng)，但對(duì)于重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的到來(lái)，他們則表現(xiàn)得比較平靜，這種強(qiáng)烈的態(tài)度反差會(huì)加大傳統(tǒng)文化的滲透難度。

三、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的策略

1.創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)興趣

興趣是最好的老師，這句話在傳統(tǒng)文化的滲透過(guò)程中同樣適用，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)充滿興趣，他們才會(huì)全身心地投入到傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果[2]。因此，高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的過(guò)程中，首先要做的就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這就要求高中語(yǔ)文教師對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣。

例如，在對(duì)《廉頗藺相如列傳》這一文言文進(jìn)行授課時(shí)，教師就可以在正式授課前，準(zhǔn)備一段廉頗藺相如相關(guān)故事的視頻資料，借助多媒體設(shè)備在進(jìn)行播放，以此來(lái)活躍課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。然后教師組織學(xué)生開(kāi)展“我與古人是朋友”的演講比賽，看看哪位學(xué)生對(duì)于文章人物或作者的了解最多。通過(guò)這樣的方式既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，而且也可以讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，促使學(xué)生今后更加主動(dòng)地參與到傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)中。

2.借助經(jīng)典文學(xué)作品，拓展學(xué)生文化視野

傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的核心，語(yǔ)文教學(xué)是傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的最佳途徑。將傳統(tǒng)文化合理引入到高中語(yǔ)文課堂中，不僅可以讓學(xué)生獲得語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)知識(shí)，而且對(duì)于學(xué)生正確價(jià)值觀、世界觀和人生觀的形成也促進(jìn)重要促進(jìn)作用?；谀壳案咧姓Z(yǔ)文中傳統(tǒng)文化教育開(kāi)展現(xiàn)狀，高中語(yǔ)文教師必須要摒棄落后的教學(xué)觀念，優(yōu)化課堂教學(xué)，將更多的經(jīng)典文學(xué)作品引入到課堂教學(xué)中，以此來(lái)豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容和形式，拓寬學(xué)生的文化視野。另外，學(xué)生在對(duì)這些優(yōu)秀的文學(xué)作品了解和學(xué)習(xí)時(shí)，能夠從中汲取古代先賢的思想精華，提升學(xué)生的思想境界和道德水平，促使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

高中語(yǔ)文教材中就涉及了大量的經(jīng)典文學(xué)作品，因此，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)對(duì)教材中經(jīng)典作品進(jìn)行深入分析，并通過(guò)以點(diǎn)帶面的方式開(kāi)展拓展教學(xué)，即以教材中的內(nèi)容作為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生熟讀原著，以此來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)一步了解作品的內(nèi)涵，并掌握更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如，在對(duì)《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一課文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師就可以將課文內(nèi)容作為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原著《水滸傳》中關(guān)于描寫林沖的章節(jié)進(jìn)行熟讀，以此來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)一步了解林沖這一人物，讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)到更多關(guān)于原著的知識(shí)，使得學(xué)生的文化視野變得更加的寬闊。

3.借助教材，開(kāi)展傳統(tǒng)文化實(shí)踐教學(xué)

文言文是傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教材中的重要體現(xiàn)，但由于其具難度較高，也成了高中語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)。很多學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)都深感疲憊，導(dǎo)致部分學(xué)生逐漸對(duì)此產(chǎn)生了抵觸、厭倦等不良情緒，進(jìn)而給傳統(tǒng)文化的滲透加大了難度[3]。針對(duì)這一現(xiàn)象，高中語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行深入挖掘，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，通過(guò)開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的方式，消除學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的不良情緒，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加深入的探索和學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。例如，在對(duì)《蘇武傳》這一文言文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師就可以讓學(xué)生在課前整理關(guān)于蘇武或作者的相關(guān)歷史資料，通過(guò)這一實(shí)踐活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的理解，拉近學(xué)生古人之間的距離，讓學(xué)生逐漸愛(ài)上傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將傳統(tǒng)文化合理引入到高中語(yǔ)文課堂中，不僅可以推動(dòng)高中語(yǔ)文教學(xué)改革，而且也可以增強(qiáng)高中生的文化歸屬感和認(rèn)同感，促使他們成為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視和研究，并針對(duì)目前高中語(yǔ)文教學(xué)中在這一方面存在的不足進(jìn)行具體分析，采取積極有效的措施，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]周燕明.傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教育中的滲透與傳承[J].文學(xué)教育（上），2020（11）：74-75.

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[3]劉 智.高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透教育研究[J].散文百家（新語(yǔ)文活頁(yè)），2020（11）：2.

（作者單位：山東省平度市第九中學(xué) 266700）