王?

摘 要：青島市初中物理學(xué)科多年致力于教學(xué)模式研究.在探究模式的研究中，針對(duì)當(dāng)今學(xué)生對(duì)探究教學(xué)缺乏興趣、探究模式單一的現(xiàn)狀，我們運(yùn)用傳統(tǒng)中國智慧——成語，建構(gòu)了多樣化的探究模式，將傳統(tǒng)智慧與科學(xué)探究有機(jī)結(jié)合，打造出感性與理性相結(jié)合的富有趣味性的探究教學(xué)過程，解決了上述問題.

關(guān)鍵詞：青島市初中物理;傳統(tǒng)中國智慧;成語;探究教學(xué);探究模式

中圖分類號(hào)：G6337 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1008-4134（2021）08-0002-05

基金項(xiàng)目：青島市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題“運(yùn)用傳統(tǒng)中國智慧構(gòu)建物理探究教學(xué)模式的研究”（項(xiàng)目編號(hào)：QJK135C947）.

作者簡(jiǎn)介：王（1967-），男，山東青島人，本科，中學(xué)正高級(jí)教師，山東省特級(jí)教師，物理教研員，研究方向：初中物理教學(xué)研究、教學(xué)模式研究.

1 問題的提出

初中物理教學(xué)的重要任務(wù)，是將“立德樹人”融入物理教學(xué)之中，根植于物理核心素養(yǎng)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人.探究教學(xué)或科學(xué)探究是新課改提倡的最重要的教學(xué)方式，承擔(dān)著完成上述任務(wù)的歷史使命.科學(xué)探究又是物理核心素養(yǎng)的重要組成部分，甚至是起重要載體作用的部分.因?yàn)閷W(xué)生必須運(yùn)用科學(xué)思維并將自己的情感態(tài)度融入其中進(jìn)行科學(xué)探究活動(dòng)，由此形成一定的物理觀念，并實(shí)現(xiàn)科學(xué)態(tài)度與責(zé)任的認(rèn)識(shí)提升.因此，科學(xué)探究教學(xué)是提升物理核心素養(yǎng)的重要手段.

按理來說，初中學(xué)生求知欲強(qiáng)、好奇心強(qiáng)，探究教學(xué)應(yīng)該如同磁石般有吸引力.但教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生對(duì)科學(xué)探究活動(dòng)興趣并不高，甚至厭煩.原因主要有以下兩點(diǎn)：

一是缺少多樣化探究模式的支撐.要進(jìn)行科學(xué)有效的探究教學(xué)，在結(jié)構(gòu)程序和策略方法上必須遵循一定的探究教學(xué)模式（簡(jiǎn)稱探究模式），否則就不是科學(xué)探究.因此，《義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出了一種以牛頓假說演繹法和培根歸納法為基礎(chǔ)的探究模式（簡(jiǎn)稱“牛頓—培根模式”），基本思維程序?yàn)椋禾岢鰡栴}—猜想—檢驗(yàn)—解決問題.該模式簡(jiǎn)單易操作，符合初中學(xué)生思維，也適合初中物理大多數(shù)探究活動(dòng).但若所有探究活動(dòng)均按照這種模式來進(jìn)行，顯然思維過程過于單一、單調(diào)和重復(fù)，作為好奇心強(qiáng)烈的初中生勢(shì)必將逐漸失去興趣.而且，這種單一模式也不符合科學(xué)探究的多樣性和復(fù)雜性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的多元化思維.

二是探究過程及方法策略過于理性.在以“牛頓—培根模式”為過程的探究活動(dòng)中，學(xué)生主要運(yùn)用了比較、歸納、演繹、分析以及綜合等科學(xué)理性方法.科學(xué)理性是區(qū)分科學(xué)與非科學(xué)的重要標(biāo)志，但作為探究活動(dòng)主角的初中生，是有血有肉的人，不只是理性的，是理性和感性的共同體，甚至更加側(cè)重感性.若所有探究活動(dòng)均絕對(duì)科學(xué)理性，則學(xué)生的情感態(tài)度將無法融入其中，也就無法提升科學(xué)態(tài)度與責(zé)任這一重要的核心素養(yǎng).

贊可夫說過：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)就能發(fā)揮高度有效的作用.”因此考慮解決辦法如下：建構(gòu)多樣化而非單一、感性與理性相結(jié)合而非純理性的探究模式，“點(diǎn)燃”學(xué)生對(duì)探究的興趣和激情，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行趣味性強(qiáng)，能夠全身心投入的探究活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“深度學(xué)習(xí)”過程，最終落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù).

2 解決問題的設(shè)想

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記三次提到“中國智慧”，不僅肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想體系中包含著豐富智慧，而且高度重視發(fā)揮中國智慧的當(dāng)代意義，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)“需要充分運(yùn)用中華民族五千多年來積累的偉大智慧”.教育部和山東省教育廳德育綱要都明確指出，中國傳統(tǒng)文化教育是落實(shí)“立德樹人”的重要基礎(chǔ).在教育工作中，應(yīng)從傳統(tǒng)文化中汲取解決問題的理論智慧，破解當(dāng)前教育教學(xué)難題.因此，我們考慮將傳統(tǒng)中國智慧運(yùn)用到探究教學(xué)中，破解上述問題.

成語是中國智慧的結(jié)晶，許多成語包含了中華民族探索和解決問題的方法策略，這些方法策略隱含在趣味且有寓意的故事中，不僅邏輯理性，還包含著人性光輝、感性色彩.若將這些具有方法論意義的成語作為探究建模的理論基礎(chǔ)，就可建構(gòu)出多樣化的感性與理性相結(jié)合的探究模式，運(yùn)用它們引領(lǐng)探究活動(dòng)，必定能不斷點(diǎn)燃學(xué)生的探究興趣和熱情，而且由于許多成語熟記在心，很容易啟迪學(xué)生的思維與靈感，有利于探究問題的解決.由此，我們提出了“運(yùn)用傳統(tǒng)中國智慧（成語）構(gòu)建物理探究教學(xué)模式的研究”的課題研究.

3 運(yùn)用傳統(tǒng)中國智慧（成語）建構(gòu)物理探究模式舉例

青島市初中物理學(xué)科經(jīng)研究與實(shí)踐，建構(gòu)出幾十種以成語為理論基礎(chǔ)的探究模式（簡(jiǎn)稱“成語探究模式”），在探究教學(xué)中起到了良好的作用.下面列舉6種成語探究模式.

3.1 欲擒故縱探究模式（見表1）

3.2 避實(shí)就虛探究模式（見表2）

3.3 百川歸海探究模式（見表3）

3.4 一葉知秋探究模式（見表4）

3.5 倦鳥知返探究模式（見表5）

3.6 桴鼓相應(yīng)探究模式（見表6）

4 運(yùn)用傳統(tǒng)中國智慧（成語）建構(gòu)最優(yōu)化探究教學(xué)過程

通過上述6種成語探究模式可見，每一種成語探究模式均各具特色，體現(xiàn)著風(fēng)格迥異的理性與感性有機(jī)結(jié)合的思維過程.

但是，每一種成語探究模式都主要側(cè)重于某一探究環(huán)節(jié)，如，欲擒故縱探究模式側(cè)重探究方案規(guī)劃，一葉知秋探究模式側(cè)重模型或范例建構(gòu)等等.顯然，只有將它們有機(jī)組合，才能更好地完成整個(gè)探究過程.正如布魯斯·喬伊斯所言：“優(yōu)秀的教學(xué)，是由一系列教學(xué)模式組合而成.”因此，我們應(yīng)該組合運(yùn)用這些成語探究模式，也即根據(jù)具體探究問題，將多種模式的環(huán)節(jié)有機(jī)地排列和組合，設(shè)計(jì)出感性和理性相結(jié)合的最優(yōu)探究教學(xué)過程.

下面對(duì)這6種模式有機(jī)組合，設(shè)計(jì)“探究二力平衡的條件”的教學(xué)過程（見表7）.

4.2 成語探究模式的自由式組合

通過上述4種組合方式，可以更好地發(fā)揮成語探究模式的作用.若用多種探究模式進(jìn)行多種組合方式，即所謂自由式組合，就可以根據(jù)具體的探究問題，設(shè)計(jì)出感性和理性相結(jié)合的最優(yōu)探究教學(xué)過程.

下面同時(shí)運(yùn)用上述6種成語探究模式進(jìn)行自由式組合，設(shè)計(jì)“探究二力平衡的條件”的教學(xué)過程（如表8所示）.探究思維程序如下：提出問題—欲擒—故縱（避實(shí)—就虛—一葉—百川—?dú)w?！铩豕摹鄳?yīng)）—倦鳥—知返—解決問題.該程序中，欲擒故縱、倦鳥知返探究模式之間為串聯(lián)式組合.欲擒故縱探究模式的“故縱”環(huán)節(jié)，具體運(yùn)用了避實(shí)就虛、一葉知秋、百川歸海、桴鼓相應(yīng)4種探究模式去操作，形成套箱式組合;這4種探究模式總體為串聯(lián)式組合，但一葉知秋、百川歸海兩種探究模式又呈榫卯式組合.

倦鳥上述對(duì)二力不平衡情況的研究，最終目的還是為了研究二力平衡.因此，引導(dǎo)學(xué)生不忘初心，考慮反向的二力平衡可能的條件

知返引導(dǎo)學(xué)生對(duì)二力不平衡條件進(jìn)行逆向思考，建構(gòu)二力平衡的條件：若讓二力平衡，則二力必須同時(shí)滿足：大小相等、方向相反、作用在同一直線上、作用在同一物體上

解決問題最終，學(xué)生自主得到二力平衡的條件

將上述問題轉(zhuǎn)換研究的成果，再次進(jìn)行“問題轉(zhuǎn)換”，回到原問題中，再次通過“逆向思考法”，由二力不平衡條件逆向轉(zhuǎn)換得到二力平衡的條件，由此完成探究過程

5 有關(guān)說明

5.1 在運(yùn)用成語建構(gòu)探究模式時(shí)，應(yīng)該注意如下幾點(diǎn)

第一，中國成語包羅萬象，數(shù)量繁多.運(yùn)用成語進(jìn)行探究建模時(shí)，必須挑選其中具有方法論意義的成語，這樣才能對(duì)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)起到幫助和指導(dǎo)作用.

第二，我們選擇的成語大都是褒義的，這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，充滿正能量，并起到積極的點(diǎn)燃創(chuàng)造激情的作用.

第三，也可以選擇一些貶義成語，有兩種情況：一種情況是一些貶義成語隱含著反向的方法論意義，進(jìn)行反向運(yùn)用并建模.如“一葉障目”本身是貶義，但隱含著一種反向探究策略，若是將障目的“樹葉”（探究障礙）找到并撥開，則“泰山”（問題答案）就會(huì)呈現(xiàn)在面前.由此可以建構(gòu)“一葉障目探究模式”：提出問題—摘葉—見山—解決問題.另一種情況是許多貶義成語可以批判性利用，用它們建構(gòu)教師刻意犯錯(cuò)從而讓學(xué)生自主參與的探究模式.如“張冠李戴探究模式”：教師引領(lǐng)學(xué)生探究時(shí)，故意張冠李戴，學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并幫助教師改正錯(cuò)誤，從而完成真正自主的探究學(xué)習(xí)過程.

5.2 在運(yùn)用成語探究模式進(jìn)行探究時(shí)，應(yīng)該注意如下幾點(diǎn)

第一，以上述探究二力平衡條件為例，可以看出，若每到一個(gè)探究節(jié)點(diǎn)，出示一個(gè)成語故事，由此啟發(fā)學(xué)生下一階段的探究思路，以此類推，就會(huì)形成邊講故事邊受啟發(fā)邊探究的過程，該過程必定是人文的、趣味的、多元思維的，由此可徹底解決探究教學(xué)過于理性和思維單一的問題，也可不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和激情，從而破解當(dāng)前探究教學(xué)中的難題.

第二，在實(shí)際探究操作時(shí)，教師不必也不應(yīng)該每一個(gè)探究節(jié)點(diǎn)都通過成語故事進(jìn)行引領(lǐng)，因?yàn)槟菢幼霾粌H時(shí)間不夠用，也會(huì)啟發(fā)過度，失去學(xué)生自主探究的機(jī)會(huì).真正的操作應(yīng)該運(yùn)用孔子“不憤不啟不悱不發(fā)”的教學(xué)思想，只在學(xué)生沒有思路、無法繼續(xù)探究下去的節(jié)點(diǎn)，才出示成語故事啟發(fā)思維，讓探究活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行下去.

第三，在實(shí)際探究中，并不一定非要全部采用成語探究模式及組合來設(shè)計(jì)探究過程，而應(yīng)根據(jù)探究過程的需要，將成語探究模式與牛頓—培根探究模式、波普爾猜想與反駁探究模式等理性探究模式進(jìn)行有機(jī)組合，形成與探究過程最為“熨帖”的感性與理性、科學(xué)與趣味并存，充滿激情與創(chuàng)造的最優(yōu)化探究教學(xué)過程.由此，通過科學(xué)探究提升學(xué)生的物理核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù).

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（收稿日期：2021-01-03）