白永萌

摘? ?要： 本文從教師、教材和教法等方面探討“課程思政”與高職英語的有效融合，并舉例說明，為“課程思政”融入高職英語課堂提供可借鑒的方案。

關(guān)鍵詞： 課程思政? ?高職英語? ?有效融入

習(xí)近平同志提出高等學(xué)校要以“立德樹人”為人才培養(yǎng)目標(biāo)，發(fā)揮各學(xué)科與思政理論課的協(xié)同效應(yīng)。因此，“課程思政”成為當(dāng)前高等學(xué)校教學(xué)創(chuàng)新的重要目標(biāo)。

一、“課程思政”與高職英語融合的蘊(yùn)意

（一）二者融合的可行性

“高職英語”是職業(yè)院校的公共必修課，學(xué)分比重大，學(xué)生涉及面廣，幾乎所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)這門課;“高職英語”的授課學(xué)期跨度大，教師和學(xué)生相互陪伴的時(shí)間較多。為兩者融合提供了可行性。

思政課程較枯燥，部分學(xué)生處于被灌輸?shù)膶擂尉车?。英語作為公共課，教師可以將思政元素隱含于單元內(nèi)容和課堂活動之中，潛移默化地熏陶學(xué)生的思想和行為，不僅不會造成學(xué)習(xí)者的抵觸，還能增強(qiáng)德育效果。

（二）二者融合的必要性

“高職英語”具有文明傳播的作用，在授課中，學(xué)生會不可避免地了解西方文明及思想。面對眾多文明思潮，教師可以在文化差異的對比中，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，引導(dǎo)他們利用馬克思主義辯證唯物觀看待中西方的思想和文明，培養(yǎng)他們的自豪感。

二、二者的有效融合

怎樣將課程思政元素合情合理地融入“高職英語”課程，是當(dāng)前高職英語教師普遍關(guān)注和思考的問題。本文將從三個方向探討它們的有效融合。

（一）教師——課程思政的實(shí)踐者

教師在課堂中起主導(dǎo)作用。在保證學(xué)生學(xué)習(xí)英語知識的同時(shí)，教師可以充分把持好課堂這個主戰(zhàn)場，重視學(xué)生的主體地位，悉心打磨教學(xué)環(huán)節(jié)，盡力發(fā)掘德育要素的切合點(diǎn)，默化潛移地熏陶學(xué)生的思想和行為。信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)資源對教學(xué)環(huán)境產(chǎn)生了巨大影響。教師首先要改變陳舊的教學(xué)觀念和手段，收集與思政話題相關(guān)的音頻、視頻、圖片等，借助豐富的資源，多角度挖掘思政要素。其次要揣摩現(xiàn)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)，借助教室這個主陣地開展品德培育。再次要充分考慮知識教授與品德培養(yǎng)的重要性，把二者合情合理地融合在一起。最后要堅(jiān)持正確的方向，通過提高內(nèi)在素質(zhì)和道德境界，在一言一行中做好表率。

（二）教材——課程思政的內(nèi)容源泉

筆者考察、對比了部分教材，發(fā)現(xiàn)單元主題普遍寬泛，涉及西方國家的學(xué)校生活、日常工作、科技發(fā)展等各個領(lǐng)域，涉及我國國情的內(nèi)容較少。這種現(xiàn)狀需要從兩個方面改善：一是教材編者們要篩選好課文內(nèi)容，完善單元結(jié)構(gòu)，適量加一些和我國文化相關(guān)的內(nèi)容，比如杰出人物、傳統(tǒng)文化、詩詞歌賦等。二是教學(xué)者要深挖教材，借助文化對比、引申、拓展等方法，在授課過程中多引入“與時(shí)俱進(jìn)”的熱點(diǎn)話題，比如“四個自信”“精準(zhǔn)扶貧”“全面小康”等，反映我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的主旋律，讓學(xué)生了解時(shí)事，關(guān)心國家大事，懂得與國家的命運(yùn)同呼吸、共命運(yùn)。課程目標(biāo)不應(yīng)該僅僅局限于知識的傳授，還要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對我國五千年文明的繼承和發(fā)揚(yáng)能力。

（三）教學(xué)方法——課程思政的手段依托

思政教育的主陣地是課堂。在授課中避免生搬硬套、填鴨式注入，避免將英語課堂變成用英語講授的思政課。

在課程思政大背景下，專業(yè)課要體現(xiàn)思政教育功能，只能將思政教育要素嵌入非思政課程當(dāng)中。教師可以適度擴(kuò)充單元主題，發(fā)起主題討論活動，使學(xué)生主動地參與討論，通過中西方文化差異的對比，讓學(xué)生學(xué)習(xí)值得借鑒的內(nèi)容，擯棄錯誤的價(jià)值觀，解決日常難題。

下面以《新編大學(xué)實(shí)用英語教程》教材（第三版）的內(nèi)容為例，詳細(xì)論述如何用一些創(chuàng)新“寓”教的教學(xué)方法融入思政元素。

1.專題嵌入式。在講解單元主題中，教師加入“思想政治”要素，把二者目標(biāo)有機(jī)融合。

課例一：第三單元的主題是假期和節(jié)日。在講到中西方的一些重要節(jié)日時(shí)，教師專題嵌入“唯物主義辯證法”，教育學(xué)生辯證地看待中西方文化差異，比如不要盲從于過“圣誕節(jié)”“萬圣節(jié)”等節(jié)日，要知道我國一些重要節(jié)日的來歷。

師：大家知道植樹節(jié)是幾月幾號嗎？

生：本國的植樹節(jié)為3月12日。

師：是的，它是為懷念1925年3月12日孫中山先生身故而定的。那給大家出一個問題：

“綠水青山就是金山銀山”這句話該如何翻譯成英語呢？

生：Beautiful scenery is the gold and silver mines.

師： 同學(xué)的答案是正確的。在十九大報(bào)告中提到了生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)，作為大學(xué)生，我們要有愛護(hù)環(huán)境的意識。

教師將植樹節(jié)與“建設(shè)生態(tài)文明”的主題相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生樹立厲行節(jié)儉、愛護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)的意識。

課例二：第六單元的主題是旅行。在講解短文“Silk Road Travel Guide”《絲綢之路旅行指南》時(shí)，教師專題嵌入了“一帶一路”主題，首先展示地圖，從張騫出使西域講起，讓學(xué)生了解古代絲綢之路的路線及在古代發(fā)揮的重要作用。再聯(lián)系現(xiàn)在習(xí)近平同志提出的“一帶一路”倡議，在新時(shí)代帶動了沿途國家與中國的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展。

通過本節(jié)思政要素的嵌入，大大激發(fā)了學(xué)生對于歷史文化學(xué)習(xí)的興趣，亙古亙今，使學(xué)生更了解“一帶一路”的重大意義。

課例三：第三單元的話題是“Love”（愛）。文章的內(nèi)容是：自從十二歲起，每一年的生日，著者都收到一枝白色的梔子花，卻不知道是誰送的。等她長大結(jié)婚，母親去世之后，她才意識到這個神秘的送花人是母親。母親希望自己的孩子能夠感受到人間的情暖，招人喜愛、思維靈活、有想象力，相信世間的奇跡和逆境中的美好。教師在班級發(fā)起討論，專題嵌入“你對愛的不同理解”。學(xué)生在熱烈的發(fā)言中，理解了愛的廣泛性，既有父母的親情之愛、朋友的友誼之愛，又有對祖國、對人民的大愛之情。同時(shí)，學(xué)生們也與新型冠狀病毒肺炎疫情防控相結(jié)合。最美逆行者們不顧個人安危，沖在抗擊疫情的前線，這種精神正是愛國的體現(xiàn)。他們將大愛給予祖國，是這個時(shí)代值得我們學(xué)習(xí)和尊敬的人。學(xué)生理解了醫(yī)護(hù)人員對病人負(fù)責(zé)、對祖國奉獻(xiàn)的大愛之情，也樹立了愛國愛人民、無私奉獻(xiàn)的觀念。

2.畫龍點(diǎn)睛式。教師在講授知識點(diǎn)的過程中，結(jié)合具體授課內(nèi)容，找到契合點(diǎn)，融入思想政治教育內(nèi)容往往能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

課例一：第四單元的主題是“Modes of Modern Communication”《現(xiàn)代交流方式》。在第一部分聽力中分享一個不文明現(xiàn)象：在火車等公共場合大聲打電話。教師借此機(jī)會引發(fā)學(xué)生思考。

師：同學(xué)們，我們生活中還有哪些不文明現(xiàn)象？

生：在公共場所抽煙、占座、不雅行為，都是不文明現(xiàn)象，

師：這樣的行為好不好呢？你是怎么看待這種現(xiàn)象的？

生：不好，會影響到其他人、影響公共衛(wèi)生。

師：其實(shí)，大學(xué)校園也是一個公共場合。在校園中，我們要從自身做起，從身邊的小事做起，做到文明排隊(duì)就餐、有序購物、上下樓梯講秩序等，做新時(shí)代的文明大學(xué)生。

教師通過對話，找到切入點(diǎn)，批判生活中的不文明現(xiàn)象，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，并引導(dǎo)學(xué)生講文明、懂禮貌，做新時(shí)代的文明大學(xué)生。

課例二：《新編大學(xué)實(shí)用英語教程》教材（第三版）第一冊第八單元，該單元的主題是“Tasty Food of Different Countries”《不同國家的美食》。教師首先分享關(guān)于美食的視頻，進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入。

師：同學(xué)們，最近網(wǎng)上特火的一個人“李子柒”，大家有沒有關(guān)注??？

生：知道她，她拍了很多視頻介紹中國文化。

師：是的，李子柒是一個能在稻田里插秧、竹林里挖筍、荷塘里采荷的美食全視頻博主，吸引了大量的國外粉絲，央視新聞都對她高度評價(jià)。同學(xué)們，身為中國人，我們一定要繼承、發(fā)揚(yáng)我們源遠(yuǎn)流長的中國文化，要樹立起文化自信。

3.隱形融入式。教師是一面鏡子。教師既要提高專業(yè)素養(yǎng)和教研水平，又要提高政治人文素養(yǎng)和政治覺悟，在日常的點(diǎn)滴中影響學(xué)生。

課例一：在講授第二單元校園社交主題時(shí)，講到一個單詞socialize（社交），并講到其派生詞：socialism（社會主義）。

師：同學(xué)們，習(xí)近平同志提倡的二十四字核心價(jià)值觀是什么呀？

生：富強(qiáng)、民主、文明、和諧……

師：好，那么大家入學(xué)之后，進(jìn)入了集體生活。同宿舍的同學(xué)們有沒有發(fā)生不愉快的事或者小摩擦？

生：嗯，有時(shí)候會有。住在一個宿舍，難免會有分歧。

師：在處理同學(xué)關(guān)系的時(shí)候，我希望大家樹立友善的觀念。相逢是緣、相聚是緣，大家聚在一起，一定要珍惜這份同學(xué)友誼，和諧相處，友善對人。

教師借一個單詞，倡導(dǎo)二十四字核心價(jià)值觀的主旋律，并與大學(xué)生活實(shí)際結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生處理好同學(xué)關(guān)系，友善對待同學(xué)。

課例二：在講授第五單元時(shí)，講到“Sharing Economy”《共享經(jīng)濟(jì)》。筆者介紹了什么是共享經(jīng)濟(jì)及共享經(jīng)濟(jì)在中國的蓬勃發(fā)展?fàn)顩r，引發(fā)學(xué)生的思考。

師：共享經(jīng)濟(jì)都有哪些??？它涉及哪些領(lǐng)域？

生：它涉及自行車、出租車、住宿、辦公室等很多領(lǐng)域。

師：共享經(jīng)濟(jì)為什么會發(fā)展得這么好？

生：因?yàn)樗梢苑窒硪恍┥唐?、服?wù)，使我們的生活更便利。

師：那共享經(jīng)濟(jì)有沒有什么弊端呢？

生：有。共享等同于分享，需要兩邊人的理解和包容，還有信任。

師：那如果你以后要分享的時(shí)候，能做到理解和包容嗎？

生：可以。

教師借共享引入分享，既和學(xué)生一起重溫了二十四字核心價(jià)值觀，又倡導(dǎo)了學(xué)生們在日常生活中要有包容、理解、信任等美德。

三、結(jié)語

對于高職英語而言，課程思政的融入要以專業(yè)知識為載體，在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法等方面融入思政教育。對教師的專業(yè)素養(yǎng)和政治覺悟提出了更嚴(yán)格的要求，教師要利用好課堂這個主陣地，提高內(nèi)在素質(zhì)和道德境界，把知識傳授和品德教育相結(jié)合，在一言一行中做好表率。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程? ?開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].光明日報(bào)，2016-12-09（1）.

[2]鄧暉，顏維綺.從“思政課程”到“課程思政”——上海探索構(gòu)建全員、全課程的大思政教育體系[N].光明日報(bào)，2016-12-12（8）.

[3]郝紅梅.高校課程思政改革的實(shí)現(xiàn)路徑分析[J].新課程研究，2018（08）.