王雪芹

摘 要 近年來，隨著“課程思政”教育教學改革在全國高等級教育系統(tǒng)中開展，如何提升“大學生心理健康教育”課程的思政育人功能，成為每一個心理健康教育工作者思考的問題。本文詳細闡釋了可以與本門課程有機結合的哲學觀點和哲學方法，同時列舉教學實例，對如何培養(yǎng)學生做人做事道理，實現(xiàn)思政育人功能做了探索性嘗試與分析。

關鍵詞 課程思政 哲學思想 哲學思維

中圖分類號：G424? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2021.01.069

Abstract In recent years， with the reform of "Ideological and political education of curriculum" carried out in the national high-level education system， how to improve the ideological and political education function of "college students' mental health education" has become a problem for every mental health educator. This paper expounds the philosophical viewpoints and methods that can be organically combined with this course in detail， and lists teaching examples to make an exploratory attempt and analysis on how to cultivate students to behave and do things rationally and realize the function of Ideological and political education.

Keywords Ideological and political education of curriculum; philosophical thought; philosophical thinking

哲學是研究自然、社會和思維的規(guī)律的學科。運用哲學思維產(chǎn)生的思想就是哲學思想。[1]柏拉圖說：哲學開始于驚異?？茖W也開始于驚異，包括心理學在內(nèi)的一切科學，在其起源上都是哲學的一部分。由于心理學的復雜性，所以分化出來的比較晚，但不可否認，心理學從誕生之日起就深受哲學的影響。[2]“大學生心理健康教育”作為心理學的一個分支，課程中也蘊含著豐富的哲學思想和哲學思維。

1 辯證法在課程中的廣泛應用

哲學的靈魂是辯證法。辯證法的關鍵是正確認識和處理一系列具有矛盾關系的概念，以及靈活運用各種概念于具體事物中。這樣的哲學才可以真正為我所用，指導人們更好地生活、改造世界。在“大學生心理健康教育”課程中融入辯證法，可以塑造學生科學的思維方式，提供觀察心理世界、研究自我心理的方法論指導。具體涉及到的主要知識點包括：

1.1在自我意識部分的教學過程中，可以使用辯證法引導學生辯證地看待個體的不足

例如，有學生反映自己很自卑，不敢在人群中表達自己的觀點，生怕自己不如別人、被笑話。此時可以引導學生回憶自己經(jīng)歷中那些不得不在眾人面前表現(xiàn)自己但又很自卑、害怕被笑話的事件或者緊張時刻。當時為了避免丟臉的、不好結果發(fā)生，自己都做了哪些準備，自己最擔心的結果是否真的有發(fā)生。時過境遷，歲月增長年齡，自己又是如何看待自己的自卑，膽怯諸如此類不足或缺點的。啟發(fā)學生思考這些不足或缺點帶給自己的積極正性影響，正是因為自卑、膽怯、不善于表達這些負性自我評價的存在，每當在不得不展現(xiàn)自己這些方面的時候自己會變得格外認真、努力起來，想辦法克服困難，調(diào)動自己所有的資源去應對問題。

在這樣的教學過程中，實際完成了兩個過程：第一，學生回顧經(jīng)歷，反思曾經(jīng)的過程正是個體正視自身缺點，超越自我的過程;第二，教師引導學生重新解讀經(jīng)歷，讓學生辯證地看待自己的不足與缺點。正是展示了辯證法應用到生活中解決現(xiàn)實困擾的一個有效途徑。如果說第一個過程是“授人以魚”的話，第二個過程就是“授人以漁”，功在課堂，利在余生。

1.2在情緒部分的教學過程中，可以使用辯證法引導學生辯證地看待消極情緒的意義和價值

例如，一個重要的情緒調(diào)節(jié)理論——埃利斯“情緒ABC理論”，該理論就是一個充分應用了辯證法的理論：激發(fā)事件A（activating event）只是引發(fā)情緒和行為后果C（consequence）的間接原因，而引起C的直接原因則是個體對激發(fā)事件A的認知和評價而產(chǎn)生的信念B（belief）。合理信念產(chǎn)生良好的行為后果，不合理信念產(chǎn)生不良的行為后果。為了讓學生更好地發(fā)現(xiàn)、合理化自己頭腦中存在的絕對化、過分概括化、糟糕至極化的偏差性認知，本人在實際教學過程中設計了一個名叫“太好了”的刻意練習：要求學生兩人一組分擔A、B角色。A講述一件讓自己煩惱、痛苦的壓力事件，B使用“太好了+為何好的理由”句型進行回應，之后AB角色互換。通過此項刻意練習，刻意擴大學生的意識容器，通過他人提供的思路重新審視自己的壓力事件甚至是挫折體驗，嘗試用辯證思維看到“硬幣的另一面”，進而充分、理解“情緒ABC理論”的內(nèi)容及價值，達到調(diào)節(jié)情緒的目標。

此項刻意練習，既活躍了課堂氣氛，體現(xiàn)了“大學生心理健康教育”的“知識傳授、心理體驗與行為訓練”三位一體的教學模式”，又將理論深入淺出、應用于實踐，通過一個充滿了辯證思維的展示方法，讓學生感受到辯證思維的強大魅力。盡管每一個硬幣都有兩面、事物具有兩面性、萬物相生相克等等這些道理學生們已經(jīng)了然于心，但是體驗未必深刻，遇事未必會用，犯難未必會思考。一個簡單的設計，小小的體驗，為培養(yǎng)學生良好的辯證思維方式，建立合理的認知體系起到“四兩撥千斤”的妙處。

2量變到質(zhì)變規(guī)律

量變到質(zhì)變規(guī)律不只在自然科學中顯著存在，個體心理發(fā)展過程中也遵循此規(guī)律。比如，當個體經(jīng)歷挫折或負性事件時，如果得不到正確的引導和幫助，會形成一些錯誤的認知和解決問題方法，當多次經(jīng)歷挫折或負性事件時，個體的認知模式和解決問題模式就會固定下來，進而可能影響到個體的人格特征、行為模式。比如：一個小孩子被同齡人欺負，回到家中告知家長后被家長責罵并要求他自己解決問題，于是孩子習得了打架的方式可以結束沖突。隨著個體的成長，每當孩子遇到困難向父母求助都得不到有效回應時，孩子“打架”解決問題模式也就慢慢形成，孩子不傾訴，父母不關心的親子溝通模式也就慢慢形成。成年之后，個體就有可能形成暴力傾向的人格特征和行為模式。由此可以引導學生遇到困難需要做的是科學對待，合理調(diào)節(jié)，當量變達到質(zhì)變時，就會引起偏執(zhí)性思維和行為特點，帶來嚴重的心理偏離，積重難返。

3現(xiàn)象與本質(zhì)的關系

本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展趨向，是穩(wěn)定的，深刻的東西，通過科學的思維才能把握;現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系，是豐富、多變、表面的東西，直接通過感官就可以感知到。對于個體來說，當下的行為反應、認知即是現(xiàn)象，背后的經(jīng)歷、形成原因就是本質(zhì)。我們通常講的“理解”其實就是指透過現(xiàn)象尋找本質(zhì)的過程，比如：一個時常傷害別人的人，他可能曾經(jīng)飽受他人的傷害;一個時常被動，不敢透露自己的想法的人，他可能是因為從小被人干 涉，沒人愿意傾聽他的心聲;一個處處為他人著想，處處扮演著好孩子，好同學，好朋友，好公民的人，他的真實心理可能是害怕被拋棄的強烈恐懼。

在教學中，引導學生不能只看到他人的行為是否符合自己的喜好，他人的觀點是否符合自己的期待和社會期待，更要深層的理解行為和認知之下的原因，了解了為什么，才可以做到真正的理解，有了深刻的理解，寬容這一美好的人格品質(zhì)才會顯現(xiàn)。

想要將辯證思維刻意培養(yǎng)成學生科學的自動化思維絕非一朝一夕的事，需要耳提面命、潛移默化、潤物細無聲地滲透到課程全過程中。在“大學生心理健康教育”課程中呈現(xiàn)哲學思想應該盡可能做到自然無痕、激趣引思、淺學活用。大學生群體，整體而言涉世未深，今后的生活定會經(jīng)歷各種風雨考驗，要想排除紛擾，走好自己的人生路，不僅需要靠專業(yè)技能保生存，靠思想、政治、美德、法律知識辨是非、樹三觀，還需要依賴哲學的觀點和方法刻意培養(yǎng)思維能力。哲學看似枯燥晦澀，但只要同實踐聯(lián)系起來，就會變成為人處世的生活智慧，煥發(fā)出生命力。[3]

參考文獻

[1] 王祖明.實用哲學[M].北京：中國文史出版社，2016.6.

[2] 葉浩生，郭本禹，彭運石，等.西方心理學的歷史體系[M].北京：人民教育出版社，1998.

[3] 吳建.課堂融入微量哲學元素探索[J].教學新視，2014，（8）：21.